演講人：蔡義江
講師簡(jiǎn)介：中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，畢業(yè)于前浙江師范學(xué)院(后稱杭州大學(xué)，現(xiàn)改浙江大學(xué))，在中國(guó)古典文學(xué)特別是唐宋詩(shī)詞、紅學(xué)研究方面成績(jī)卓著。專著和論文曾多次獲國(guó)家、省、市社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：曹雪芹、《紅樓夢(mèng)》有解不完的謎，后人了解曹雪芹生活著述的足跡大多通過(guò)他的朋友敦城、敦敏、張宜泉等人留下的詩(shī)文進(jìn)行推斷。曹雪芹的這幾位朋友常說(shuō)他是個(gè)詩(shī)人，其水平之高可與李白、杜甫等相提并論。而有些學(xué)者認(rèn)為，曹雪芹根本不會(huì)做詩(shī)，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中的幼稚、粗俗之句比比皆是。那么這些讓專家爭(zhēng)論不休的詩(shī)詞曲賦在小說(shuō)中發(fā)揮了怎樣的功能？曹雪芹究竟會(huì)不會(huì)做詩(shī)？他寫(xiě)的詩(shī)，水平究竟如何？?jī)H憑曹雪芹的好朋友留下的詩(shī)詞就能斷定曹雪芹是可與李白、杜甫相提并論的詩(shī)人嗎？曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)的這些詩(shī)詞曲賦、謎語(yǔ)、酒令等文體形式多，數(shù)量大，且絕大部分以小說(shuō)人物的身份、口氣而寫(xiě)，小說(shuō)中署名曹雪芹的詩(shī)只有一首，僅二十個(gè)字，這首詩(shī)的水平如何？
全文：
不同于其他的中國(guó)古典小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦不是可有可無(wú)的閑文，而是與小說(shuō)的情節(jié)和人物的描寫(xiě)，成了有機(jī)的部分。而且呢它的大多數(shù)的詩(shī)詞曲賦，都是人物描寫(xiě)和情節(jié)所不可分的一部分，融合成了一個(gè)整體，如果不能夠很好的讀解《紅樓夢(mèng)》書(shū)中的詩(shī)詞曲賦，你就不能真的讀懂《紅樓夢(mèng)》,下面我們歡迎蔡義江先生為我們演講，大家歡迎。
我們一提到曹雪芹，很必然的就跟《紅樓夢(mèng)》聯(lián)系在一起了，馬上就會(huì)想到曹雪芹是一個(gè)偉大的小說(shuō)家。其實(shí)呢，在他活著的時(shí)候，朋友一說(shuō)起他的時(shí)候，就沒(méi)有人講他是寫(xiě)小說(shuō)的。也許當(dāng)時(shí)小說(shuō)不像詩(shī)詞這樣高，因?yàn)槭莻€(gè)閑書(shū),今天這個(gè)小說(shuō)家地位蠻高，聲譽(yù)蠻高，過(guò)去寫(xiě)詩(shī)詞能寫(xiě)文章才是好。所以總是把他看成擅長(zhǎng)于寫(xiě)詩(shī)、詞、曲的，這樣的一個(gè)詩(shī)人。比如說(shuō)敦敏就講，“逝水不留詩(shī)客杳”。這是在曹雪芹死了以后，他悼念他的詩(shī)里面講到的?！霸?shī)客”就是詩(shī)人，他把曹雪芹比之為我們歷史上面的一些著名詩(shī)人，譬如說(shuō)“詩(shī)才憶曹植”。曹植大家都知道，三國(guó)時(shí)候建安文學(xué)里面才高八斗的曹之建。還有個(gè)朋友，張宜泉，也是在懷念曹雪芹死了以后寫(xiě)，“謝家池塘?xí)月断恪?，把他比為謝靈運(yùn)，把曹雪芹家里住的前面那塘水，稱為“謝家池塘”，因?yàn)橹x靈運(yùn)寫(xiě)過(guò)非常好的五個(gè)字，叫“池塘生春草”，所以叫謝家池塘。當(dāng)然，比喻曹雪芹,講的最多的還是說(shuō)他像李賀，唐代的一個(gè)薄命詩(shī)人，很年輕的時(shí)候就死了，叫李賀。敦誠(chéng)詩(shī)里面講，講“詩(shī)追李昌谷”，昌谷是個(gè)地名，李賀的家鄉(xiāng)在河南,所以說(shuō)你曹雪芹詩(shī)可以超過(guò)李賀了等等。但是非常可惜，我們今天讀不到曹雪芹寫(xiě)的一首完整的詩(shī)詞或者曲，一首都讀不到。惟一遺留下來(lái)的在《紅樓夢(mèng)》之外的，只有兩句詩(shī)，那是題他朋友敦誠(chéng)，寫(xiě)的一個(gè)傳奇，一個(gè)戲，一折短短的戲，這折戲，題材是《琵琶行》，白居易的《琵琶行》，把《琵琶行》改為一曲戲，這個(gè)故事叫《琵琶行傳奇》。曹雪芹看了以后，覺(jué)得這個(gè)傳奇寫(xiě)得很好，就題了一首詩(shī)，這首詩(shī)丟掉了，沒(méi)有了。但是憑著敦誠(chéng)的筆記里面記下來(lái),他說(shuō)當(dāng)初給我題的詩(shī)，最后有兩句叫“白傅詩(shī)靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場(chǎng)”，這個(gè)構(gòu)思也新奇的。白居易如果看到，白傅就是白居易了，他做過(guò)太子少傅，白傅詩(shī)靈，因?yàn)榘拙右资枪湃?，早就死了，所以他的?shī)靈看到你這樣演出的話,這個(gè)劇本的話，要高興得不得了，一定會(huì)叫他兩個(gè)小妾蠻、素，蠻、素兩個(gè)是他的侍妾、小妾了，一個(gè)會(huì)唱歌，小蠻會(huì)跳舞，樊素會(huì)唱歌，一定會(huì)叫她們來(lái)彩排一下，鬼來(lái)演出，鬼排場(chǎng)，因?yàn)檫@都是古人嘛。所以白居易如果知道的話,看到你這個(gè)劇本的話，一定會(huì)叫她們這些歌舞班子的人，來(lái)給你排演，我們看到的僅僅是這兩句。
那么我們說(shuō)，曹雪芹自己寫(xiě)的詩(shī)已經(jīng)看不到了，我們說(shuō)他詩(shī)好，那么在《紅樓夢(mèng)》里面，能不能看出來(lái)？《紅樓夢(mèng)》里面拿曹雪芹自己名義寫(xiě)的詩(shī)，只有二十個(gè)字，就是在小說(shuō)的開(kāi)頭，楔子里面，像一個(gè)序言，楔子里面，最后講“曹雪芹于悼紅軒中，批閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，并且題一個(gè)絕句，這個(gè)絕句呢，是以作者名義，就是曹雪芹本來(lái)怎么寫(xiě)詩(shī)，他就怎么寫(xiě)出來(lái)的。這個(gè)二十個(gè)字，也是蠻重要的，開(kāi)頭的,“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。你說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)得好不好，我其實(shí)是長(zhǎng)期搞詩(shī)詞的，詩(shī)歌的形式里面，五言絕句它這種形式呢，最適合于寫(xiě)景，一個(gè)小的景象、景致，一個(gè)意境，間接地來(lái)表現(xiàn)，這個(gè)是很擅長(zhǎng)的。它不善于很酣暢地來(lái)敘情、來(lái)議論，那這個(gè)七言絕句才擅長(zhǎng)。如果五言絕句里面又能議論，又能敘情，這個(gè)就要看出你的本領(lǐng)來(lái)了，才二十個(gè)字，把《紅樓夢(mèng)》里面很重要的問(wèn)題提出來(lái)，就是真與假，“滿紙荒唐言”，如果你真正會(huì)體會(huì)的話，你就知道《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)，不是按照真實(shí)人寫(xiě)的，它是荒唐言，就是假的，是虛構(gòu)的。我們今天來(lái)講，而且不是虛構(gòu)一點(diǎn)點(diǎn)，好像有塊石頭，或者有一個(gè)警幻仙子，太虛幻景，這個(gè)才是荒唐，整個(gè)都是荒唐言，所以叫“滿紙荒唐言”，從頭到尾是一個(gè)大膽的虛構(gòu)，藝術(shù)虛構(gòu)。但是這個(gè)虛構(gòu)是有基礎(chǔ)的，他的感受是真實(shí)的，“一把辛酸淚”，他要把他真實(shí)的感受，寫(xiě)在完全虛構(gòu)的故事里面?！都t樓夢(mèng)》不虛構(gòu)是不可能的，你知道嗎？藝術(shù)創(chuàng)作需要虛構(gòu)，生活本來(lái)是復(fù)雜的了，典型話都要虛構(gòu)，政治環(huán)境需要虛構(gòu)。他的家里跟皇家關(guān)系那么密切，最后因?yàn)榛实巯旅?，抄了家，這些事情你能寫(xiě)出來(lái)?你膽子那么大，這個(gè)是講政治，更重要的是倫理道德呀。小說(shuō)還是個(gè)閑書(shū)，寫(xiě)給人家看的時(shí)候，誰(shuí)能把自己家里的事情全對(duì)號(hào)，我父親，就寫(xiě)父親，本來(lái)叫曹頫，我現(xiàn)在叫他賈政，這樣改個(gè)名字就算了？這一看就是你曹家的事情，那還了得。誰(shuí)能隨便褒貶長(zhǎng)輩呢？還要揚(yáng)家丑，揭隱私，這個(gè)人跟那個(gè)人關(guān)系不正常，這個(gè)人心里想著他，這些東西你能寫(xiě)？曹雪芹自己觀念上也通不過(guò)，所以他要把很真實(shí)的生活中來(lái)的感受，通過(guò)虛構(gòu)的故事表現(xiàn)出來(lái)，這樣一個(gè)東西,有幾個(gè)人能理解呢？所以說(shuō)，大家都覺(jué)得作者是很癡，花了十年時(shí)間，花了那么多工夫，寫(xiě)得那么精細(xì)，寫(xiě)得那么好，但誰(shuí)能真正理解它的味道？解出它其中的味道來(lái)？你說(shuō)這二十個(gè)字里邊，概括得怎么樣？感慨多深沉，這樣的詩(shī)，就是這么一首。
我們說(shuō)，曹雪芹工詩(shī)，善于寫(xiě)詩(shī)，不但是那些他的朋友提到他是個(gè)詩(shī)人，就是在小說(shuō)里面，跟他一起合作的像脂硯齋，這些人的話，他加的評(píng)語(yǔ)里面，也講了這一點(diǎn)。他里面批道，說(shuō)“余謂雪芹撰此書(shū)”，曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)，其中也有傳詩(shī)的意思，也有把他的詩(shī)傳給大家的意思。這個(gè)意思呢，當(dāng)然不是說(shuō)他把他寫(xiě)好這個(gè)詩(shī)集，把它塞在小說(shuō)里面，不是的，通過(guò)小說(shuō)來(lái)顯露他寫(xiě)詩(shī)的手段、他的本領(lǐng)。他說(shuō)“只此一詩(shī)便妙極”，就是這么一首詩(shī)就妙極，“此等才情自是雪芹平生所長(zhǎng)”，他平生就長(zhǎng)于寫(xiě)詩(shī)詞，不但詩(shī)寫(xiě)得好詞曲也寫(xiě)得好。
下面兩條就是講這個(gè)，在第五回里面，批在《終身誤》或者是《枉凝眉》這個(gè)位置，兩個(gè)批本不一樣。這個(gè)上面有一條說(shuō)“語(yǔ)句潑撒，不負(fù)自創(chuàng)北曲”,這個(gè)語(yǔ)句非常地放得開(kāi)，非常地潑辣、大膽，正是他自己很自負(fù)的，我自創(chuàng)北曲，你看第五回里面，這個(gè)許多?！都t樓夢(mèng)》十二支曲，每支曲上面有曲牌，這個(gè)曲牌都是曹雪芹自己創(chuàng)造的，自創(chuàng)北曲。那么詩(shī)、詞、曲寫(xiě)得好，畢竟不是小說(shuō)里面的主體，這個(gè)大家知道，因?yàn)樾≌f(shuō)不是傳奇，傳奇要有很多唱詞的,都是要用詞曲的本領(lǐng)。小說(shuō)的主體是散文敘述，那么詩(shī)詞的工夫同小說(shuō)的散文敘述之間有沒(méi)有關(guān)系呢？有，脂硯齋指出來(lái)過(guò)，有一次，賈寶玉看見(jiàn)一個(gè)新來(lái)的丫頭，實(shí)際上這個(gè)丫頭他第一次認(rèn)識(shí)了，就叫紅玉，或者叫小紅，對(duì)她印象蠻好的，問(wèn)她。第二天還想找她，看看小紅不在，所以他就假裝到外面去看花,走來(lái)走去，實(shí)際上是在找這個(gè)小紅。忽然看到這個(gè)西南角走廊，游廊上面有一個(gè)人靠著欄桿在那里，很像小紅，但看不清楚，為什么呢？面前有一支海棠花給他擋住了，在這里，脂硯齋有批語(yǔ)了，他說(shuō)“余謂此書(shū)之妙，皆從詩(shī)詞曲中泛出者，皆系此等筆墨也，試問(wèn)觀者，此非隔花人遠(yuǎn)天涯近乎?！边@難道不是這句詩(shī)嗎？隔著花的反而遠(yuǎn)，在天涯海角的反而近。說(shuō)明想看的人看不到，有時(shí)候是非常非常難受的事情。那么這句詩(shī)呢，這句是詞曲里面的，是金圣嘆批的《西廂記》一折里面，崔鶯鶯唱的，這里面的，崔鶯鶯的唱詞。這個(gè)情節(jié)是從詩(shī)詞里面化出的東西，還是很多很多。不但是這個(gè)地方，脂硯齋沒(méi)有舉的地方就不少。譬如說(shuō)，我們從人物描繪來(lái)講，“臉若銀盆，眼如水杏”，這是講薛寶釵的。有一次，寫(xiě)到薛寶釵的時(shí)候，用過(guò)這八個(gè)字，有些讀《紅樓夢(mèng)》的人，非常不喜歡薛寶釵，就跟我來(lái)討論，你看曹雪芹寫(xiě)得多難看，臉孔像一個(gè)銀盆，眼睛像一個(gè)水杏，有什么好看的？這個(gè)實(shí)際上曹雪芹還不是講她難看，還是講她好看，長(zhǎng)得好看。中國(guó)的傳統(tǒng)的比喻，往往同西洋文學(xué)里面的描寫(xiě)的比喻是不一樣的，他們?nèi)绻v外貌的話，那就更注重形體，我們更注重里面的意思、精神，銀盆無(wú)非是講她人生得很潔白，很豐滿而已。那寫(xiě)賈寶玉也是這樣寫(xiě)的嘛，“面若中秋之月”，你說(shuō)一個(gè)人真的跟中秋月亮一樣的話，這個(gè)人也不好看。描寫(xiě)林黛玉這個(gè)人的話，就更加虛了，從來(lái)沒(méi)有講很細(xì)地講，鼻子長(zhǎng)得怎么樣，嘴巴是櫻桃小口，或者是大口，不是這樣的。她是比較虛的，比如說(shuō)“閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。走起路來(lái)，像楊柳的搖擺，靜下來(lái)的時(shí)候，好像一朵花，漂亮的花照在水邊，有倒影的水邊，這個(gè)景象很美。但這個(gè)跟人的形象實(shí)際上是有很大距離，人如果真的像一朵花或者一棵樹(shù),那變妖怪了，是不是？這些都是我們傳統(tǒng)詞賦詩(shī)歌里面的意象的吸收?！都t樓夢(mèng)》里面，寫(xiě)人物的里面，特別是他喜歡的人物，往往外形多借用詩(shī)詞里面的意境，那么寫(xiě)里面故事情節(jié)，那就更多了。
譬如說(shuō)大家很熟悉的就是黛玉葬花，這應(yīng)該說(shuō)是很重要的描寫(xiě)，在葬花之前呢，先有一段寶黛共讀《西廂記》，兩個(gè)人共讀《西廂記》，他有這段描繪,寶玉寫(xiě)了一套《會(huì)真記》，《會(huì)真記》就是《西廂記》的筆名，或者叫《鶯鶯傳》，走到沁芳閘橋邊，桃花樹(shù)底下一塊石頭上面坐著，“展開(kāi)書(shū)從頭細(xì)玩，正看到落紅成陣，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿身滿書(shū)滿地皆是”?，F(xiàn)在我們看到黛玉葬花里面的葬花詞，很多文章里面提到劉希夷的《代悲白頭翁》，“今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把花與人聯(lián)系起來(lái)，那么葬桃花就是葬佳人，葬紅顏。還有引到他祖父的“百年孤冢葬桃花”，這個(gè)詩(shī)，當(dāng)然都跟葬花吟有關(guān)系，但曹雪芹絕不僅僅是看了這些詞，因?yàn)樵峄ǖ?，把花的飄零、埋葬，跟紅顏薄命的埋葬聯(lián)在一起的話，在中國(guó)詩(shī)詞里面是很多很多的，我們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，在很多寫(xiě)法上面都是詩(shī)里面化出來(lái)，泛出來(lái)的，這個(gè)話是可信的。那么我們說(shuō)，結(jié)論是曹雪芹是個(gè)詩(shī)人，也是一個(gè)小說(shuō)家，或者可以叫做詩(shī)人小說(shuō)家。
第二點(diǎn)我們講，小說(shuō)中的詩(shī)詞曲寫(xiě)得好不好？這是因?yàn)榇嬖谥鴥煞N完全相反的意見(jiàn)。一種認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞曲寫(xiě)得非常好，絕大多數(shù)年輕的讀者都屬于這一派的，調(diào)查證明，有的同學(xué)說(shuō)最喜歡的就是《紅樓夢(mèng)》里面的詩(shī)詞曲,有的說(shuō)，我喜歡《紅樓夢(mèng)》就是因?yàn)槔锩娴脑?shī)詞曲，先看詩(shī)詞曲后來(lái)才喜歡上《紅樓夢(mèng)》的。另外一派呢，相反，認(rèn)為寫(xiě)得不怎么樣，《紅樓夢(mèng)》里面的詩(shī)詞不怎么樣。他說(shuō)真正有分量的作品不多，其中平庸的、幼稚的、笨拙的、粗俗的作品不少，持這種看法的人是少數(shù)；將小說(shuō)里的詩(shī)詞曲貶得很低很低的那更是極少數(shù)。但是我看到過(guò)，都是著作里面提到的。這是哪些人呢？是一些對(duì)舊體詩(shī)詞有根基的，甚至是學(xué)者、專家，有些是著名學(xué)者、著名專家，這里我們不要去講他的名字了。但是他們只做學(xué)問(wèn)，對(duì)小說(shuō)的創(chuàng)作不太了解，不知道小說(shuō)應(yīng)該寫(xiě)成什么樣才能算好的。在他們心目中，你只要講詩(shī)詞曲寫(xiě)得好，他們馬上就想起李白、杜甫、王維、蘇東坡、辛棄疾、馬致遠(yuǎn)等等。說(shuō)《紅樓夢(mèng)》如果和這些大詩(shī)人的詩(shī)放在一起一比的話，那就差一點(diǎn)。我想就這一派的貶低的看法，來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的意見(jiàn)。我覺(jué)得根本的問(wèn)題還在于衡量的尺度，你這個(gè)尺度對(duì)不對(duì)。把《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞當(dāng)做《悼紅軒文集》來(lái)評(píng)論這就不對(duì)。悼紅軒這是《紅樓夢(mèng)》里面講到的，曹雪芹在悼紅軒里面，我們姑且把這個(gè)悼紅軒當(dāng)成為曹雪芹的齋號(hào)，如果說(shuō)一個(gè)《悼紅軒文集》，那全都是曹雪芹自己的詩(shī)文了，如果這樣來(lái)評(píng)論的話那就不對(duì)了，問(wèn)題的關(guān)鍵就在這里。
小說(shuō)是再現(xiàn)生活畫(huà)面的，藝術(shù)的感染力不可缺少的條件就是它的真實(shí)性，如果不真實(shí)了你就打動(dòng)不了讀者?！都t樓夢(mèng)》主要活動(dòng)的范圍是一個(gè)大家庭，主要是寫(xiě)大家庭內(nèi)部，是大觀園。人物呢，是怡紅公子賈寶玉，還有一大群姊妹、丫頭，這樣一些人，她們足不出戶。如果寫(xiě)她們的詩(shī)詞都能夠表現(xiàn)祖國(guó)的雄偉山川或者民生疾苦，那還能真實(shí)嗎？如果這里面的金陵十二釵、賈寶玉，人人寫(xiě)詩(shī)，都是李白、杜甫、蘇軾，那么“海棠詩(shī)社”應(yīng)該改為“中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)”，把一些詩(shī)詞寫(xiě)得最好的人都集在一起？比如說(shuō)“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，或者說(shuō)
寫(xiě)的是小說(shuō)，小說(shuō)是第一位的，為小說(shuō)里面的人物服務(wù)。他要模擬女兒們寫(xiě)的詩(shī)還不能都一樣。各人的思想、性格、修養(yǎng)、境遇、情況都不一樣，怎么能寫(xiě)出詩(shī)來(lái)都一樣呢？這樣的話，林黛玉寫(xiě)的詩(shī)就要寫(xiě)得很機(jī)智、很靈巧，因?yàn)榱主煊袷潜┞斆鞯娜?，?xiě)得很纏綿、很哀怨，所謂“余獨(dú)哀纓”，這樣才像
而且大觀園寫(xiě)詩(shī)的人也很多。不能每一個(gè)人都像釵、黛、湘，都寫(xiě)好詩(shī)，也不真實(shí)。還有一些根本文化程度很差的，但是行起酒令來(lái)也要去做兩句詩(shī)的,像薛蟠之流的，基本上像文盲兮兮的，還有一些妓女之類的。所以不能都是一個(gè)腔調(diào)。我們不說(shuō)別的，說(shuō)李紈，李紈大家知道，這個(gè)人從小知道詩(shī)書(shū)的，因?yàn)樗募彝キh(huán)境，所以她會(huì)做詩(shī)一點(diǎn)不奇怪。但是畢竟這個(gè)人只會(huì)侍親養(yǎng)子，侍奉上面的人，養(yǎng)自己留下來(lái)的一個(gè)孤兒，是一個(gè)寡婦，心如枯井，槁木死灰,這里面講，沒(méi)有什么追求的，沒(méi)有激情的，生活也平平淡淡，做人也老老實(shí)實(shí),這怎么可能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)呢？書(shū)讀過(guò)的，詩(shī)歌基礎(chǔ)這都有，所以她看人家寫(xiě)詩(shī)的能力要比她做詩(shī)要高得多，大家都推大嫂子做社長(zhǎng)，我覺(jué)得推得真恰當(dāng)?！昂Ｌ脑?shī)社”的社長(zhǎng)，因?yàn)樗秊槿斯拦?，評(píng)詩(shī)的眼光有，不偏袒哪一個(gè)，所以將李紈塑造成一個(gè)很不錯(cuò)的裁判員，但不是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，她自己成績(jī)不怎么樣,但是是一個(gè)好裁判。所以她的詩(shī)寫(xiě)得平庸一點(diǎn)，這是完全符合事實(shí)的。當(dāng)然寫(xiě)平庸詩(shī)的不止她一個(gè)。你說(shuō)香菱，她從小沒(méi)機(jī)會(huì)讀書(shū)呀，被人家拐走了，但她有遺傳基因，這個(gè)話是我講的，不是曹雪芹講的。她的家庭是詩(shī)書(shū)的家庭，后來(lái)進(jìn)賈府以后，周圍環(huán)境大家都在吟詠?zhàn)鲈?shī)，都在做詩(shī)，她是特別地羨慕，所以她自學(xué)苦學(xué)，學(xué)習(xí)做詩(shī)。那你開(kāi)始學(xué)作詩(shī)的話，她讀的詩(shī)也不多，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)就不能不幼稚。所以有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面的很多詩(shī)很幼稚。他就要寫(xiě)它幼稚。林黛玉講不叫幼稚，叫你這個(gè)詩(shī)“不雅”，因?yàn)闀?shū)讀得太少了，開(kāi)始的時(shí)候，寫(xiě)得太“不雅”了。我們細(xì)細(xì)地看香菱的第一首詩(shī)，就曉得它“不雅”，一點(diǎn)都“不雅”。還有迎春，人家稱她“二木頭”，可能老實(shí)是老實(shí)，但是聰明不夠，不太會(huì)做詩(shī)，有時(shí)候在宴會(huì)上面講幾句詩(shī)，把韻都弄錯(cuò)了，你說(shuō)她做的詩(shī)能不笨拙么？寫(xiě)得笨拙才是真實(shí)的。還有我剛才說(shuō)的像薛蟠、云兒呀，馮紫英、蔣玉菡呀，他們所謂的詩(shī)能不粗俗么？《紅樓夢(mèng)》里出自薛蟠、云兒的,有很多艷歌淫曲，不但粗俗，簡(jiǎn)直下流，這樣的作品很容易寫(xiě)嗎？我看，后四十回就寫(xiě)不出來(lái)。沒(méi)有出色的模擬本領(lǐng)，誰(shuí)能寫(xiě)得出來(lái)？你去看看那個(gè)錦香院的妓女云兒的那幾首淫曲艷詞，我就特別佩服他，這個(gè)曹雪芹哪里學(xué)來(lái)的這個(gè)本領(lǐng)？寫(xiě)得那么像。所以模擬各種風(fēng)格各種水平的詩(shī)，要比自己做幾首好詩(shī)塞在小說(shuō)里，這是過(guò)去的很多小說(shuō)家犯的通病，不曉得要困難多少，要高明多少,所以我說(shuō)你衡量《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞曲的尺度，就不能把他當(dāng)做曹雪芹平常自己做的詩(shī)來(lái)講。這是最重要的一個(gè)尺度，你要把它當(dāng)做小說(shuō)，著眼于小說(shuō)的真實(shí)性,這樣一個(gè)角度來(lái)看。寫(xiě)人，是不是為人物服務(wù)，為故事服務(wù)。
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