揭秘西夏“興慶府”的歷史傳奇
“銀川”這個(gè)地名的來(lái)歷
銀川又名“鳳凰城”古稱興慶府，是當(dāng)時(shí)西夏國(guó)的首都，現(xiàn)在仍然作為寧夏的省會(huì)城市，是沿用了以前的歷史地位。銀川更是有著“塞上江南”“魚米之鄉(xiāng)”美譽(yù)。今天讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下這座充滿神秘色彩的古城——銀川
寧夏銀川的歷史
西夏首都——興慶府
興慶府，西夏國(guó)王城，它就是今天的寧夏銀川，而懷遠(yuǎn)作為銀川城的前身已經(jīng)淹沒(méi)在歷史的煙塵之中。西夏滅亡后，元朝在這里建立寧夏府城。那個(gè)時(shí)候，大批的波斯人、阿拉伯人、蒙古人來(lái)此定居，逐漸形成了回族聚居區(qū)。因此又成立了“寧夏回族自治區(qū)”
從現(xiàn)有文字記錄看，明朝以前是沒(méi)有“銀川”這一名稱的，一直到明朝后期，陜西三邊總督劉敏寬經(jīng)過(guò)花馬池（今鹽池縣）執(zhí)行任務(wù)時(shí)，作詩(shī)一首，有詩(shī)句“須憑駝嶺臨河套，遙代銀川挹賀蘭”。
據(jù)詩(shī)中敘述，當(dāng)時(shí)的銀川是指賀蘭山以東、鹽池長(zhǎng)城以西的河套平原，也或是寧夏鎮(zhèn)城。到了明清時(shí)期，銀川被稱為“小南京”，城市商賈云集，市肆繁榮。如今我們的很多地名都來(lái)自那個(gè)時(shí)期的街巷和建筑。
銀川市的成立與興起
銀川是寧夏的省會(huì)。銀川，簡(jiǎn)稱“銀”，是寧夏回族自治區(qū)首府，國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的中國(guó)西北地區(qū)重要的中心城市，面積9025.38平方公里。銀川下轄3個(gè)市轄區(qū)、2個(gè)縣，代管1個(gè)縣級(jí)市。
3個(gè)區(qū)：興慶區(qū)、西夏區(qū)、金鳳區(qū)
2個(gè)縣：永寧縣、賀蘭縣
1個(gè)市：靈武市
銀川市市名正式設(shè)立于1947年4月，是由當(dāng)時(shí)的寧夏省政府決定，呈報(bào)民國(guó)政府批準(zhǔn)確定的。
那為什么要把“銀川”作為一個(gè)正式的城名稱呼作為寧夏省城的名字呢？接下來(lái)就將為您揭秘真相。
“銀川”作為古地名，最早見(jiàn)于《新唐書·地理志》里記載：銀州銀川郡，故址在今陜西省米脂縣東北。
《讀史方輿紀(jì)要》記載，宋崇寧四年公元1105年“仍置銀州，五年廢為銀川城，今為銀川市?！?/p>
銀川市地處中國(guó)西北地區(qū)，寧夏平原中部，東踞鄂爾多斯西緣、西依賀蘭山，黃河從市境穿過(guò)，也是古絲綢之路商貿(mào)重鎮(zhèn)。
是寧夏的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科研、交通和金融中心，寧蒙陜甘毗鄰地區(qū)中心城市，沿黃城市群核心城市，中蒙俄、新亞歐大陸橋經(jīng)濟(jì)走廊核心城市，是國(guó)家向西開(kāi)放的窗口。
“銀川”做為寧夏首府主要有三個(gè)原因
一、代表富裕的地方
銀川自古以來(lái)就被人們稱為塞上江南，魚米之鄉(xiāng)。古人喜歡用“金”“銀”代入地名，寓意富饒，而“金川”一名已經(jīng)在甘肅出現(xiàn)，于是就啟用“銀川”一名。
二、反映了自然面貌
寧夏地方志文獻(xiàn)上出現(xiàn)“銀川”一詞，是在明末清初，達(dá)官貴人、文人墨客們?cè)谛蕾p寧夏平原溝渠交織如網(wǎng)、湖泊珠連其間的秀美景色時(shí)，就是用“銀川”形容其水光瀲滟、水映晴光的水鄉(xiāng)風(fēng)光。
“連山似奔浪銀川取名，黃河一帶寬。城郭渺如舫，銀川亦寥廓?！庇帧盎蚴翘靺橇男≡嚕瑫阂砌q穴到銀川?！?/p>
這些詩(shī)詞中的銀川，還沒(méi)有明確的地名意義銀川取名，但生動(dòng)地描繪出了銀川一地的地理特點(diǎn)。再加上銀川地下水位高，退水之后鹽堿顯露，到處都白茫茫一片，因此取名“銀川”恰如其分。
三、古地名的歷史遷移
銀州——銀川郡
舊石器時(shí)代
三萬(wàn)年以前舊石器時(shí)代的水洞溝遺址和鎮(zhèn)北堡、暖泉等處的新石器文化遺址是銀川地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的居民點(diǎn)。
在殷商、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這里是北羌、熏育、匈奴等民族活動(dòng)、游牧的地區(qū)。
歷史變遷
秦朝
公元前221年，秦始皇滅六國(guó)后，使蒙恬率30萬(wàn)大軍北擊匈奴，取河套地，據(jù)有寧夏平原河?xùn)|地區(qū)，開(kāi)始在此戍邊筑城。
秦分天下為36個(gè)郡縣，銀川地區(qū)為北地郡所屬。漢成帝陽(yáng)朔年間，公元前24年前后建北典農(nóng)城（又稱呂城、飲汗城），此為銀川建城的開(kāi)始。
南北朝
南北朝時(shí)期，大夏國(guó)改建“麗子園”，為駐軍、屯糧重鎮(zhèn)。北周置懷遠(yuǎn)郡、懷遠(yuǎn)縣。
唐朝
唐高宗儀鳳二年公元677年，懷遠(yuǎn)縣遭黃河水淹，城廢。第二年公元678年，在故城西更筑新城。（今銀川興慶區(qū)）
宋朝
宋為懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，北宋真宗天禧四年公元1020年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李德明將其都城由靈州（今靈武）遷至懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)（今銀川市），大起宮室，修建都城，更名為興州。
李德明之子李元昊升興州為興慶府。宋寶元元年公元1038年，李元昊在興慶府南筑壇受冊(cè)，即皇帝位，建大夏國(guó)史稱西夏），定興慶府（銀川）為其首府，涼州府（武威）為輔郡，有“東都興慶，西都涼州”之譽(yù)。
元朝
元朝在銀川設(shè)置：中興路，后改為寧夏府路，寧夏之名肇始于此。
明朝
明朝時(shí)期設(shè)立寧夏府，系“九邊重鎮(zhèn)”之一。
清朝
清朝沿襲明制度仍為寧夏府治。
民國(guó)
民國(guó)建元，因清代寧夏道與寧夏縣名同，且寧夏為古朔方地，故改寧夏道名為朔方道，領(lǐng)寧夏、寧朔、中衛(wèi)、平羅、靈武、金積、鹽池、鎮(zhèn)戎8縣，仍屬甘肅省。道署及寧夏、寧朔兩縣治均設(shè)寧夏城內(nèi)。
1913年，寧朔縣治移駐新滿城，后又遷永寧縣望洪堡、青銅峽市瞿靖堡、小壩鎮(zhèn)。
1923年10月17日，以舊甘肅省朔方道屬之8縣及寧夏護(hù)軍使轄之西套蒙古兩旗屬地合并建為寧夏省。
1929年1月1日，寧夏省政府成立，省會(huì)駐寧夏城。
1941年4月析寧夏、寧朔兩縣部分轄地增設(shè)永寧縣，縣治駐楊和堡（今永寧楊和鎮(zhèn)）。寧夏縣更名賀蘭縣，縣治自省城移駐謝保堡（今賀蘭縣習(xí)崗鎮(zhèn)）。
1944年1月將寧夏省城改建制市，定名銀川，仍為寧夏省會(huì)。中華人民共和國(guó)成立之初，仍為寧夏省會(huì)。
1954年，寧夏省建制撤銷，銀川市為甘肅省銀川專署所在地。
1958年10月，寧夏回族自治區(qū)成立，銀川市為自治區(qū)首府，自治區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
銀川也是西夏國(guó)的發(fā)祥地，是西夏歷代皇帝的出生地，銀州是夏太祖李繼遷初建西夏政權(quán)的所在地。
西夏國(guó)自稱為“大白帝國(guó)”黨項(xiàng)族人都崇尚白色，以白色為尊。隨著西夏國(guó)統(tǒng)治中心及黨項(xiàng)民族的西遷，銀川地名也就被其從故地帶到了寧夏河套地區(qū)。
到1944年，當(dāng)時(shí)寧夏省城籌備設(shè)建制市定名時(shí)，“銀川”就從“朔方”“興慶”“興州”“中興”“懷遠(yuǎn)”等名中脫穎而出，正式確立為寧夏省城地名，沿用至今。
銀川人口
銀川市是一個(gè)多民族聚居地區(qū)。全市的人口中，漢族人口為1504472人，占75.48% ；各少數(shù)民族人口為488616人，占24.52 %，其中回族人口為459647人，占23.06%。
銀川文化
全市擁有藝術(shù)表演團(tuán)體4個(gè)，文化館8個(gè)，公共圖書館8個(gè)，博物館2個(gè)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位11處。廣播電臺(tái)5座，電視臺(tái)6座，廣播綜合人口覆蓋率、電視綜合人口覆蓋率均達(dá)到100%，有線廣播電視用戶89.80萬(wàn)戶。
銀川方言
銀川話，屬于中國(guó)北方方言區(qū)—蘭銀官話—銀吳片。蘭銀官話包括金城片，銀吳片，河西片，北疆片。
古絲綢之路的貿(mào)易重鎮(zhèn)
“塞上江南”——銀川
被譽(yù)為“塞上江南”的寧夏銀川，是中華文明的發(fā)祥地之一，位于“絲綢之路”上。
地處中國(guó)西部的黃河上游地區(qū)，東鄰陜西，西、北部臨接內(nèi)蒙古，南與甘肅相連，歷史上曾是東西部交通貿(mào)易的重要通道，有著古老悠久的黃河文明。
在古代，經(jīng)過(guò)寧夏的絲綢之路是傳統(tǒng)意義上的絲綢之路，也就是綠洲絲綢之路。按照絲綢之路的分段和走向，寧夏境內(nèi)為東段北道。
漢唐絲綢之路主要走向?yàn)殚L(zhǎng)安——涼州道東段北段即蕭關(guān)道。
五代、北宋時(shí)期主要走長(zhǎng)安靈州道。 元代以后主要走六盤山道，即后來(lái)的西(安)蘭(州)公路。漢唐時(shí)期，中原王朝的政治中心在長(zhǎng)安，所以通常所說(shuō)的絲綢之路的起點(diǎn)東端在長(zhǎng)安。
絲綢之路的走向分為三段
東段：起自長(zhǎng)安，止于玉門關(guān)。
中段：今新疆地區(qū)。
西段：新疆以西中亞至歐洲或印度。
在東段又分為隴山道(南道) 六盤山道(中道)、經(jīng)固原道(北道)。
東段北道的走向：從長(zhǎng)安城出發(fā)往西北行，經(jīng)醴泉、奉天(今陜西乾縣東)，沿涇水河谷北進(jìn)，過(guò)長(zhǎng)武、涇川、平?jīng)?，入固原南境彈箏峽(三關(guān)口)，過(guò)瓦亭關(guān)，北上原州(今固原)，再沿清水河谷，向北經(jīng)石門關(guān)(須彌山溝谷)折向西北經(jīng)海原，抵黃河?xùn)|岸的靖遠(yuǎn)，渡黃河即烏蘭關(guān)(今景秦縣東)，最后由景泰直抵河西涼州(今武威)
除北道外，中道也在固原境內(nèi)，但隨著歷史的發(fā)展發(fā)生變遷。涇源附近的雞頭道可抵隴西郡，是最早的中道。
到了元代，這條線路向北稍移，翻越六盤山西進(jìn)，大體是今天西(安)蘭(州)公路的走向。
東段南道是從長(zhǎng)安出發(fā)沿渭河，翻越隴山西行，在永靖炳靈寺附近過(guò)黃河，至張掖，或者從長(zhǎng)安出發(fā)越隴山至臨洮后，向北經(jīng)阿干河谷至蘭州，再沿莊浪河谷至武威。
絲綢之路東段數(shù)條線路的歸宿都在河西張掖、武威；途經(jīng)固原的絲綢之路中、北兩條線，渡過(guò)黃河后，都在河西重鎮(zhèn)武威收攏，再沿河西走廊進(jìn)入敦煌。
唐代原州陷落吐蕃后，致命的打擊之一便是中斷了絲綢之路東段北道，于是都城長(zhǎng)安通往西域的北道，便失去了昔日中西商賈、使節(jié)、僧徒頻繁往來(lái)的繁榮景象。
靈洲道
長(zhǎng)安——涼州北道受阻，必然要有新的道路取代，這就是途經(jīng)寧夏北部靈州的長(zhǎng)安——靈州道。
靈州是宋代初年以前寧夏北部的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，地處黃河?xùn)|岸，是關(guān)中北出塞外的北部重鎮(zhèn)，地理位置非常重要。
尤其是其軍事地理位置，靈州西通河西涼州，南向原州，是通往長(zhǎng)安的大道。
北通漠北草原絲綢之路，東連太原線，交通樞紐和軍事重鎮(zhèn)的作用凸現(xiàn)。靈州自古就是絲綢之路東段北道的必經(jīng)之地。
由于寧夏境內(nèi)的驛站開(kāi)通較早，元朝建立后，寧夏通往河西走廊的六盤山道暢通并置有驛站。
另外，由元大都南下至奉元路(今陜西西安，再沿古絲綢之路至甘肅慶陽(yáng)、環(huán)州至寧夏鹽池萌井驛，過(guò)靈州進(jìn)入河西走廊永昌路。
另一條路從元大都西行，經(jīng)大同、東勝由河套至寧夏，再向西進(jìn)入河西走廊永昌路，其間都是驛道暢通，驛站遍布。
元代開(kāi)始，隨著歐亞大通道的打通和驛站的空前開(kāi)辟，尤其是成吉思汗及其繼承者先后駐蹕六盤山，安西王府的設(shè)立，六盤山道亦得到了重視和開(kāi)發(fā)。
六盤山古道
跨越歐亞的絲綢之路東段又一條新的絲綢之路開(kāi)通，翻越了六盤山的大通道與河西走廊連接起來(lái)，大體是今西蘭公路的原型，元代的文獻(xiàn)里已有六盤山道的記載。
明朝初年徐達(dá)進(jìn)軍關(guān)中，就是由隆德縣翻越元代開(kāi)辟的六盤山道到達(dá)固原開(kāi)成的，六盤山古道已成為關(guān)中西去北上的主要通道，明清時(shí)期不斷拓展，尤其是清代同治年間左宗棠進(jìn)軍新疆時(shí)整飭拓寬路面，加修車道數(shù)十里。
20世紀(jì)30年代開(kāi)發(fā)大西北的呼聲中，國(guó)民政府對(duì)六盤山道進(jìn)一步拓寬修繕，六盤山小道逐漸成為重要的國(guó)道。
神奇的歷史巧合
西夏北宋的消亡
公元1127年冬，蒙古大軍踏冰而過(guò)，攻破了靈州城，靈州城被攻下，興慶府就成了一個(gè)座孤城。
蒙古大軍把城圍起來(lái)半年多，西夏人彈盡糧絕，西夏最后一個(gè)國(guó)主李睍出城投降。國(guó)主投降，群龍無(wú)首，興慶府不攻自破。而蒙古軍隊(duì)對(duì)西夏興慶府屠殺幾乎也是滅絕性的。
史書記載：”生者百無(wú)一二，白骨敝野”。西夏，在蒙古大軍的鐵蹄之下，徹底消亡。同時(shí)，蒙古軍隊(duì)在西夏陵組織大規(guī)模盜墓，王陵地宮也被破壞的徹底地蕩然無(wú)存。
如果細(xì)讀歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——西夏歷史和北宋歷史也有些巧合之處。
金人圍困汴京城時(shí)，也是到鞏縣宋陵組織盜墓。據(jù)說(shuō)，墓挖開(kāi)后，尸體隨意丟棄，棺材當(dāng)馬槽，臭味彌漫還引來(lái)一場(chǎng)大瘟疫。北宋開(kāi)封，因兵力消耗和瘟疫，都城被金人攻破，徽、欽二宗被虜?shù)侥薄?/p>
兩個(gè)王朝滅亡的時(shí)間：北宋滅亡于公元1127年，西夏滅亡于公元1227年，期間只相差了100年。也印證了那句老話“天道好輪回，蒼天饒過(guò)誰(shuí)”。這就是歷史的神奇之處。
現(xiàn)代銀川的魅力
銀川市徽
標(biāo)志由昂首展翅的鳳凰、穿越銀川平原的黃河構(gòu)成了銀川的視覺(jué)符號(hào)，概括凝練了銀川精神。
鳳凰這個(gè)吉祥如意的形象給銀川民眾及外界已留下了難以改變的印象，因此標(biāo)志主圖案為鳳凰，昂首向上的鳳凰代表了銀川人民銳意進(jìn)取積極向上的精神風(fēng)貌。
其中鳳凰展開(kāi)的翅膀由銀川的“川”變形而來(lái)，進(jìn)取向上的軀干由黃河變形而來(lái)，黃河是銀川平原的命脈，自古以來(lái)就有“天下黃河富寧夏”之說(shuō)，黃河與銀川有著深厚的淵源，故將黃河貫穿圖案上下。
銀川市樹(shù)：沙棗樹(shù)和國(guó)槐
沙棗樹(shù)是銀川的鄉(xiāng)土樹(shù)種，抗干旱、抗風(fēng)沙、耐鹽堿，生命力強(qiáng)，最能代表銀川人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
國(guó)槐是銀川市城市綠化中的骨干樹(shù)種之一，在城市廣為栽植，1984年被市人大定為銀川市的市樹(shù)。
銀川市花：玫瑰和馬蘭花
玫瑰已被沈陽(yáng)、蘭州、烏魯木齊等城市選為市花，但與其他城市種植的玫瑰有所不同的是，銀川廣泛種植的是苦水玫瑰，在惡劣的自然環(huán)境中也能生長(zhǎng)，最能體現(xiàn)銀川的城市特色。
馬蘭花是幸福之花，生命頑強(qiáng)，它最能代表銀川人勇敢、善良、堅(jiān)毅、寬容的品質(zhì)。
銀川市鳥(niǎo)：喜鵲
喜鵲是吉祥的象征，形體比較美觀，在銀川市區(qū)內(nèi)比較常見(jiàn)，做市鳥(niǎo)很合適。2011年，銀川市被授予“中華喜鵲之鄉(xiāng)”稱號(hào)。
銀川自然景觀
水洞溝旅游區(qū)、蘇峪口森林公園、滾鐘口風(fēng)景區(qū)、金水旅游區(qū)、大小西湖、鳴翠湖、鶴泉湖等。
人文歷史景觀
水洞溝、西夏王陵、賀蘭山巖畫、拜寺口雙塔、三關(guān)口明長(zhǎng)城、鼓樓、玉皇閣、海寶塔、承天寺塔、南關(guān)清真大寺、納家戶清真寺、馬鞍山甘露寺、鎮(zhèn)北堡華夏西部影視城、中華回鄉(xiāng)文化園。
銀川從古至今的著名人物
古代人物
李元昊，西夏開(kāi)國(guó)皇帝。
胡汝礪，寧夏名儒學(xué)人“四胡”之一，明代大臣，曾任京兆尹，兵部尚書。
羅鳳翔，字高輸，明山西蒲州（今永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)）舉人萬(wàn)歷五年（1577年）二月，升都察院右副都御史，仍巡撫寧夏。
楊守禮，字秉節(jié)。山西蒲州（今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)）人。后任兵部尚書，加太子少保。
王崇古，字學(xué)甫，別號(hào)鑒川，明山西蒲州（今永濟(jì)縣蒲州）人。隆慶元年（1567年）十月，進(jìn)兵部右侍郎兼都察院右僉都御史，總督陜西延綏、寧夏、甘肅三邊軍務(wù)。
趙良棟，字擎宇，生于明熹宗元年，清代云貴總督。
吳進(jìn)義，清朝將領(lǐng)。字子恒，甘肅寧夏府寧朔縣（今寧夏青銅峽）人。
馬福祥，清末民初將領(lǐng)，曾任青島特別市市長(zhǎng)，國(guó)民政府委員、安徽省主席
馬鴻賓，字子寅，甘肅省臨夏縣韓家集人，歷任國(guó)防委員會(huì)委員、甘肅省副省長(zhǎng)等職
戒成法師，法名廣悟，俗名李來(lái)鵬，為寧夏佛教的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
馬鴻逵，西北軍閥“ 四馬”之一，中華民國(guó)時(shí)期西北軍閥，任寧夏省主席長(zhǎng)達(dá)十七年，集軍政大權(quán)于一身，被人稱為寧夏的“ 土皇帝”。
吳善璋，現(xiàn)代知名書法家。
銀川的榮譽(yù)
2006年，被國(guó)家水利部認(rèn)定為'國(guó)家節(jié)水型城市'。
2007年，被國(guó)家愛(ài)衛(wèi)會(huì)命名為'國(guó)家衛(wèi)生城市'。
2008年，被國(guó)家建設(shè)部命名為'國(guó)家園林城市'。
銀川的精神
“賀蘭巋然，長(zhǎng)河不息”，巍巍賀蘭山巋然不動(dòng)、滾滾黃河水奔流不息，是銀川精神，更是銀川人的精神。
凸顯出銀川人意志堅(jiān)定、求真尚義的精神品質(zhì)。透射出銀川人包容豁達(dá)、開(kāi)放開(kāi)明的精神氣質(zhì)。展示出新銀川人開(kāi)拓創(chuàng)新、奮勇向前的精神風(fēng)貌。
在了解銀川的歷史之后，也希望大家可以來(lái)銀川真實(shí)體驗(yàn)一下民族風(fēng)情，一覽寧夏美景，一品寧夏美食，和最愛(ài)的人一起感受在黃河邊欣賞落日的浪漫，和家人一起體驗(yàn)來(lái)自西北的溫馨與獨(dú)特。
寧夏，這個(gè)充滿神秘西域色彩的地方，沉淀著數(shù)千年文化底蘊(yùn)的城市，不僅引國(guó)內(nèi)游客向往，外國(guó)友人也爭(zhēng)相前來(lái)，領(lǐng)略中國(guó)的西域古韻。大家趕快行動(dòng)起來(lái)吧！
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