主要觀點
24歲的元子攸，敢于挑戰(zhàn)如日中天的爾朱榮，是這位少年的勇氣與膽識。
1
傀儡皇帝元子攸，雖然刺殺了權(quán)臣爾朱榮，但爾朱家勢力龐大，殺一人不能改變大局。
爾朱榮一死，爾朱榮黨羽們圍繞在爾朱世隆身邊，在河陰集結(jié)兵力，反撲洛陽。
元子攸守住中北城，但皇帝軍隊實力很弱小，被爾朱世隆的軍隊一攻即破。
爾朱家軍隊攻來，無兵可戰(zhàn)的元子攸只好自己出來勸降。
勸降未果，元子攸招募城中百姓組成敢死隊抵抗。
在李苗帶領(lǐng)下居然成功擊退了爾朱世隆的野戰(zhàn)軍，但李苗也壯烈犧牲。
爾朱世隆退兵，但爾朱家族掌握天下兵馬，元子攸只有洛陽一城，實力過于懸殊。
爾朱兆從山西出兵南下，與爾朱世隆合兵，推舉北魏宗室元曄為帝，另立朝廷，討伐元子攸。
除山西之兵外，爾朱仲遠也從徐州發(fā)兵攻打洛陽。
實力懸殊之下，爾朱兆不費吹灰之力就攻進了洛陽，俘虜了元子攸。
但當初元子攸誅殺爾朱榮后，就下詔命令河西叛軍領(lǐng)袖紇豆陵步蕃襲，擊爾朱家老巢秀容。
紇豆陵步蕃兵力強盛，逼近晉陽。
晉陽是爾朱兆老巢，所以爾朱兆只好把爾朱世隆等留在洛陽，自己裹挾著元子攸，北上抵御紇豆陵步蕃。
爾朱兆被紇豆陵步蕃打得節(jié)節(jié)敗退，惱羞成怒之下，在晉陽的佛寺勒死了元子攸，時年二十四歲。
元子攸刺殺爾朱榮后，堅持了三個月，還是被爾朱兆殺害。
他無兵無權(quán)，僅憑一腔熱血，敢于反抗如日中天的爾朱榮，值得欽佩。
臨終前元子攸口占一首臨終詩：“權(quán)去生道促，憂來死路長。懷恨出國門，含悲入鬼鄉(xiāng)。隧門一時閉，幽庭豈復(fù)光？思鳥吟青松，哀風吹白楊。昔來聞死苦，何言身自當！”
詩中濃濃的痛心與無奈，可見拓跋皇族的文學(xué)造詣頗高。
元子攸史稱“姿貌甚美”，詩作體現(xiàn)文化素養(yǎng)，“寧作高貴鄉(xiāng)公死，不作漢獻帝生”體現(xiàn)膽魄，手刃權(quán)臣體現(xiàn)勇武。
可惜他生不逢時，遭逢末世，縱使是皇帝之尊，縱使是智勇雙全，也無法掌握自己的命運。
元子攸臨終禮佛，愿來生不再為帝王，已看穿了這個世界。
2
爾朱家族雖然報了仇，但家族之中再無強人可以一言九鼎，統(tǒng)領(lǐng)全局。
爾朱榮的子弟們，以及手下的大將們，紛紛謀求自立，經(jīng)過一番群雄逐鹿，重新開啟了一段新的歷史。
北魏帝國實際已經(jīng)滅亡，雖然后續(xù)仍有幾個傀儡皇帝被各路軍閥擁立，魏國國號也還名義上延續(xù)了二十多年，但已名存實亡。
被爾朱兆擁立的元曄進入洛陽后，被爾朱世隆逼迫禪讓，讓位給節(jié)閔帝元恭。
高歡之后起兵與爾朱兆對抗，擁立元朗為帝。
高歡擊敗了爾朱氏，奪得洛陽之后，廢黜了節(jié)閔帝元恭，廢黜了自己所立的元朗，改立元修為帝，是為孝武帝。
元恭、元曄、元朗這三位短暫被推上帝位的傀儡皇帝，都在公元532年被高歡處死。
高歡是北齊實際的開國之君，北周實際的開國之君宇文泰，此時也登上了歷史舞臺。
這兩位的事跡，我們之后單獨成篇進行介紹，本篇暫且略過。
總的來說，高歡和宇文泰都是爾朱榮的部將，在天下大亂之際，高歡奪取了關(guān)東之地，宇文泰奪取了關(guān)中之地，將北魏分裂為東魏、西魏，之后分別被高氏北齊、宇文氏北周所取代。
高氏、宇文氏連年征戰(zhàn)不休，四十年后終于北周攻滅北齊，統(tǒng)一北方。
另外還有一個爾朱榮陣營的部將侯景，則輾轉(zhuǎn)于爾朱氏、高氏、宇文氏之間，最后投奔了梁武帝蕭衍。
侯景在南梁又釀成侯景之亂，導(dǎo)致了南梁的滅亡和南陳取代南梁。
侯景之亂和梁陳禪代，我們之前的篇章已經(jīng)介紹過了。
這一段二三十年的小亂世，北魏、東魏、西魏、南梁相繼滅亡，北周、北齊、南陳三足鼎立。
天下亦由元氏、蕭氏之手，轉(zhuǎn)移到宇文氏、高氏、陳氏手中。
3
最后我們再介紹一下孝武帝元修，北魏的末代皇帝，也是西魏的第一代皇帝。
元修是孝文帝元宏之孫，元懷之子。
他一直在北魏朝為官，沒什么作為。
當高歡起兵反抗爾朱氏，大軍逼近洛陽時，北魏皇族各自逃生。
元修逃到民間，隱身為鄉(xiāng)間農(nóng)民。
到高歡攻破洛陽后，需要尋找一個有名望的皇族，來做傀儡皇帝。
高歡的手下斛斯椿找到王思政，王思政輾轉(zhuǎn)找到隱身農(nóng)家的元修。
就這樣，元修被找出來登上了帝位。
有意思的是，元修的即位典禮，采取的是鮮卑古制，高歡等七人身上蒙上黑氈，元修在氈上西向拜天，然后進城。
這個儀式本身并不重要，但說明了高歡其心向往胡化。
北魏帝國漢化已久，但北方六鎮(zhèn)卻仍然胡風大盛，高歡雖然是漢人，但出身北鎮(zhèn)，心向胡風。
反之，宇文泰雖然是胡人血統(tǒng)，但其建立的北周卻延續(xù)了北魏的漢化政策。
最終的結(jié)果，漢化的胡人宇文氏，打敗了胡化的漢人高氏，最終統(tǒng)一了天下，歷史自有玄妙之處。
孝武帝元修即位后，立高歡之女為皇后。
但顯然元修與高氏的感情不好，元修卻把自己的三個堂姐妹納入后宮，甚為寵愛。
因為此事，孝武帝元修有亂倫之批評，比如王夫之就評價道：“修之淫亂，不齒于人類”。
但我們總覺得史書記載蹊蹺，此事當另有隱情。
北魏末年，軍閥混戰(zhàn)，元氏皇族風雨飄搖，命如草芥。
元修自己也是躲到農(nóng)家，以避劫難。
亂世之中，元氏之女子，命運更慘于男子。
當元修登上帝位之后，找到了三個沒有丈夫的堂姐妹：元明月、安德公主、元蒺藜。
他把三個姐妹封為公主，納入后宮，是出于保護她們的目的。
元修被擁上帝位時，應(yīng)該已經(jīng)有四個兒子，這四個兒子都不是已知的高皇后和三姐妹所生。
他從登上帝位，到被毒死，也就是兩年多時間。
這兩年多時間，元修對抗權(quán)臣高歡、宇文泰，輾轉(zhuǎn)流離，最終失敗身死，沒看出他有任何閑情逸致留戀女色。
兩年多時間三姐妹也沒有任何一個生下過子嗣。
除了高皇后與三姐妹，元修也沒有再納其他嬪妃的記載。
亂世之中女子命運大多悲慘，掌權(quán)的高歡家族，更是禽獸中的禽獸。
之后元修逃走歸附宇文泰，只帶走了元明月，安德公主和元蒺藜留在了高歡父子手中。
結(jié)果安德公主被高洋凌虐，遭遇甚慘，不忍書于紙上。
元蒺藜預(yù)見到前路不堪，選擇自縊身亡。
元明月被元修帶到宇文泰處，也是很快被宇文泰下令處死。
除這三姐妹外，其余元氏女子，北魏滅亡后，被霸占被凌虐，慘不忍睹之事例甚多，因此三姐妹能受到元修庇護，尚屬幸運。
元修雖然是傀儡皇帝，但仍存與高歡一爭之心。
登基兩年之后，元修趁高歡出兵河北，與斛斯椿、王思政等心腹謀劃妥當，率領(lǐng)大批宗室、大臣等，從洛陽逃亡長安，投奔宇文泰。
孝武帝一行，歷盡艱險終于被宇文泰接應(yīng)上，迎入長安。
但元修并沒有得到善待，更沒有得到權(quán)力，只是從一個權(quán)臣手里跑到另一個權(quán)臣手里。
半年之后，宇文泰就毒殺了孝武帝元修，改立元寶炬為帝。
遭逢末世，非人力所能力挽狂瀾。
北魏末期三個年輕的傀儡皇帝，元詡、元子攸、元修，在手中無兵無權(quán)的情況下，都具有反抗意識，難能可貴。
這大概是北魏帝國最后的氣節(jié)。
下篇北齊見。
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