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【查旭東】南懷瑾先生的“三不朽”

2021.03.18

【前言】

2021年3月18日（夏歷二月初六），是南懷瑾先生（1918-2012）誕辰103周年的紀念日，并且是難得的夏歷、西歷同日。謹作此文，是為紀念。

古人有“立德、立功、立言”“三不朽”之說。此三者“雖久不廢”，也是中國歷代文人、士大夫一族，畢其一生所追求的人生最高目標。而放眼歷史長河，真正能達此境界者，實屬廖廖。

南懷瑾先生生前，也說“人有三個基本錯誤不能犯”：即“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重”，或可稱之為“三必朽”、正話反說的“三不朽”，恰與古人的”三不朽“之說，有異曲同工之妙。

而放眼近現(xiàn)代乃至當代，南公懷瑾先生，無疑是“三不朽”、“三個不能犯的錯”的積極踐行者和集大成者，可堪“三不朽”之譽也。

先生之“立德”：“一生志業(yè)在天心”

“立德”，高尚的道德情操，是立身之本、存世之要。一個道德品格高尚的人，離不開良好的家風家教、家庭熏陶，也離不開良師諍友的教導幫助，更離不開個人的志存高遠、執(zhí)著堅守。

只有以德為先、德才兼?zhèn)涞娜耍趴按笥?、重用。才可以配得上作統(tǒng)帥、當領袖的高位、上位。否則就有“德不配位”的嫌疑。司馬光在《資治通鑒》里說“才者，德之資也，德者，才之帥也”。做事不做人，永遠做不成事；做人不立德，永遠做不成人！

南師生前經(jīng)常引用伊藤博文的兩句話：“計利應計天下利，求名當求萬世名”，而他自己在青年時期即立下宏愿：愿為“接續(xù)中華文化之斷層”而努力，并為之奮斗終身。

南師在《送幼子國熙赴美就學》（1969年）的詩中，有“一生志業(yè)在天心，欲為人間平不平”、“功勛富貴原余事，濟世利他重實行”的詩句，既是示兒的勉勵，也是他一生人格的完美寫照。

先生之“立功”：“修一條人間的大道”

“立功”，就是要為國為民建立功績。就是為眾生謀福祉、謀幸福。而最大的“立功”，莫過于拯救眾生陷溺的心靈，使眾生離惡獲福、離苦得樂。

每個人的能力有大小，但事功無高下，只要按照一個正確的方向，堅持不懈去努力，積極去做了，總能有所成、有所得，但切不可好高騖遠、心比天高，若不顧自身能力的局限，貪天之功，則必然會犯“力小而任重”的錯。

南懷瑾先生的傳奇一生，無論是作為促成“兩岸密談”的信使，還是推動“金溫鐵路”興建的踐行者，每一件都堪彪炳史冊。

而南師的傳道、授業(yè)、解惑，正是他最大的事功。用他的話說，就是要“修一條人間的大道”。功德無量，善莫大焉。

先生之“立言”：“通古今之變，成一家之言”

“立言”，就是把自己在立德做人、立功處世的經(jīng)歷中形成的真知灼見，述之成文，傳之于世，給人以啟迪、警醒和鞭策，功在當時、惠及后世。這是立德立功的延續(xù)，是傳承文明的載體和途徑。

當然，這個“立言”，不是那些良莠不齊、東拼西湊的文字堆砌，也并非人人皆可為之。否則就犯了“智小而謀大”的錯。

南懷瑾先生一生化育無數(shù)、著述等身，雖然他一直強調(diào)自己是“述而不著”，但他對傳統(tǒng)經(jīng)典的注解、講述，注重經(jīng)史合參、融匯貫通，他的文字深入淺出、通俗易懂?？芍^“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?/span>

'上下五千年，縱橫十萬里；經(jīng)綸三大教，出入百家言'、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”——正是對南懷瑾先生一生“立言”的客觀評價。

來源：四十六日

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