當(dāng)代篆刻名家葉林心作品展
葉林心：1966年生于福建福州閩侯，師從韓天衡先生。福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校美術(shù)系主任、副教授、高級工藝美術(shù)師、福建省誠信書畫院院委兼篆刻雕刻專委會主任、福建省工藝美術(shù)學(xué)會常務(wù)理事兼雕塑專委會副秘書長、福建省壽山石文化藝術(shù)研究會常務(wù)理事兼篆刻專業(yè)委員會副主任、福建省青年美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、福建省政協(xié)書畫院“海云墨會”畫師、閩江學(xué)院藝術(shù)系客座教授、福州市人大、政協(xié)書畫院畫師、中國壽山石雕刻名家、福建省工藝美術(shù)大師、作品多次獲國家級、省級工藝美術(shù)大展金獎，2013年由福建省書法家協(xié)會主辦《印品流韻---葉林心篆刻藝術(shù)展》在福州舉行。
出版有《葉林心篆刻藝術(shù)》、《壽山石刻十二生肖》、《葉林心書法篆刻選集》、《林心印語》、《千姿百態(tài)學(xué)篆刻》等。
評語 文/韓天衡
林心是我很優(yōu)秀的學(xué)生，定居福州中國國石候選石一一壽山石便產(chǎn)于福州。福州壽山石，具有深厚的文化內(nèi)涵，壽山石文化可以追溯到明末清初甚至更早。林心生活在這樣的環(huán)境里，可謂是如魚得水，尤其是對于篆刻家來講。外部環(huán)境為林心藝術(shù)創(chuàng)作提供很多優(yōu)勢條件，但更重要的在于林心自身的勤備。另外，林心非常注重文化修養(yǎng)，對于藝術(shù)家來說，文化修養(yǎng)始終是藝術(shù)成功的首要因素。值得一提的是，林心善書法，精篆刻。篆刻與書法同源，相輔相成。書法是篆刻的前提，篆刻是書法的繼續(xù)，欲工篆刻，必善書法。林心寫得一手好篆書，加之個人靈性的通達(dá)，便創(chuàng)造出獨具魅力的篆刻作品。所以，林心優(yōu)秀篆書的書寫能力為其篆刻藝術(shù)莫定了深厚的基礎(chǔ)。
林心作為福建籍的篆刻藝術(shù)家，依我之見，林心在福建的篆刻界是一位超重量級的領(lǐng)軍人物。他的篆刻，不同于其他福建籍的篆刻家，他取法多樣，周秦兩漢，魏晉宋元，各種流派，各種風(fēng)格都非常認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研究，具備了非常深厚的傳統(tǒng)文化功底與功力。就我個人觀點，實際上，要想做一個出色的篆刻家，除個人修養(yǎng)和深厚的文化底蘊，更需要對傳統(tǒng)文化的理解與把握。篆刻藝術(shù)和其他中國傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，目前只有一條路可走，并且也是必須要走的，那就是推陳出新之路。如果對傳統(tǒng)沒有深刻的把握，那么談到所謂的出新就只是一句空話，一時騙騙人而已。中華三千年的篆刻文化，真正能站得住腳的，歷史上能留下地位的都是既有傳統(tǒng)，又有自我出新的藝人。林心呢，非常注重推陳，同時在把握推陳的基礎(chǔ)上又比較注重創(chuàng)新。在他的作品里即能看出深厚的傳統(tǒng)功底，又很明確看到其個人探索的軌徑。他不同于一般的藝人，白文同一個面貌，朱文同一個面貌。林心的篆刻表現(xiàn)出多種多樣的探索。有的人認(rèn)為風(fēng)格就是一種一個樣，特征明顯便是好，這個是有偏頗的。雖然齊白石，吳昌碩風(fēng)格面貌不是太多，但是同樣作為大師的趙之謙來講，他神通廣大，風(fēng)格面貌百變。所以呢，有多種風(fēng)格面貌的探索不是壞事。隨著林心藝術(shù)的進(jìn)一步長進(jìn)，這種探索便會顯得更成熟，更有沉積。林心的篆刻是既有傳統(tǒng)又有出新的。還有一點，林心并不滿足于表面文章，對于篆刻藝術(shù)的探討，林心非?？炭?。他用心思索、推敲，致使他的很多印章都昨常耐讀、耐看、有內(nèi)涵。
我感覺到最近幾年，林心一直與時俱進(jìn)著，他拿那些篆刻家們刻不動的材料，比如翡翠、白玉等等，這些對我們來講屬于玉石類的硬質(zhì)的石材，他同樣駕輕就熟，在其上面表現(xiàn)篆刻藝術(shù)。就我從國的視角范圍來觀察，刻玉印;翡翠印等這些硬質(zhì)材料而言，還沒有比林心刻得更出色的藝人。林心刻的很奔放，很自在，而且又很精到，這是非常不容易的。隨著篆刻藝術(shù)的深入人心，收藏的隊伍也越來越壯大，愛好也越來越多。林心能夠從壽山石，也就是從我們講的葉蠟石范疇一直走到翡翠、白玉這樣的硬質(zhì)石材上進(jìn)行篆刻藝術(shù)，我認(rèn)為這樣的拓展更易贏得市場，贏得社會青睞。我感覺到林心年富力強(qiáng)，已經(jīng)很有成就了。相信林心的藝術(shù)通一定會更好的從福建走向全國，產(chǎn)生更大、更好的影響!
作品欣賞
印文：壽而康
吉祥語印，長壽永康。個人的追求寄語于人生的壽而康;人民的幸福寄托于國家的壽而康，人類的前途寄望于世界秩序的壽而康。
款文：壽而康 辛卯冬月林心刻于福州
尺寸：3*5.2*3.5cm
材質(zhì)：福建壽山芙蓉石
評識：此印參考清代篆刻大家趙之謙的“賜蘭堂”印式刊之。線條蒼渾遒勁，運刀嫻熟，沖切相間，酣暢中的凝練頓挫之意趣。
印文：汲古得新
鴻蒙玄想、大美之境、汲古得新、妙在天成。舉凡目之所遇、心之所思，凡有所汲，必能出新。
款文：汲古得新 辛卯冬月林心刻
尺寸：2.6*2.6*9.6cm
材質(zhì)：福建壽山汶洋石
印文：博古通今
語出《晉書石崇傳》：“君侯博古通今，察遠(yuǎn)照邇，愿加三思?！币跃刻烊酥H，通古今之變，是成一家之言之基石也。
款文：博古通今辛卯冬月林心刻
尺寸：3.2*2.6*8.2cm
材質(zhì)：福建壽山將軍洞芙蓉石
評識：此印取法古璽，線條犀利勁拔。章法錯落空靈，于嚴(yán)謹(jǐn)中求變化，于平穩(wěn)中顯精神。
印文：大吉祥
吉祥福壽吉慶諸事順利也。大吉祥是人們最大的向往與最美好的祝愿，而“花未全開月未圓”的把握則是更高境界的追求。
款文：大吉祥 辛卯正月吉日林心刻於福州蘭石軒
尺寸：2.3*4.2*5.5cm
材質(zhì)：福建壽山溫洋石
評識：鳥蟲篆印是以鳥蟲篆書為印文的印章。是一種獨具特色的印章藝術(shù)形式，多由篆書中加入裝飾性的鳥形、蟲形等動物紋飾或具象或抽象的圖案，此印追求一種較為粗獷的作風(fēng)，字形、線條、章法、留空都不堪規(guī)整，具行云流水，婉暢婀娜意趣。
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