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近日，河北省著名書法家旭宇的藝術(shù)研討會在北京召開。會上，省內(nèi)外文藝界專家對旭宇詩書成就和德藝兼修的品格給予了高度評價，他們認(rèn)為，書法要有厚實的文化支撐，如果單憑技法，慢慢就會被歷史淘汰。
詩書同源，這個源就是傳統(tǒng)文化
旭宇自上世紀(jì)七十年代即以詩歌名世，后擔(dān)任《詩神》雜志主編，先后出版詩集10余部。在書法創(chuàng)作上，他的楷、行、草諸體都具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
中國書協(xié)副主席胡抗美表示，詩歌與書法緊密相連是中國藝術(shù)的一大特征。在古代，文人士大夫既是詩人，又是書法家。在今天，詩歌與書法依然為大眾所熟悉、所熱愛，它們是中國式審美的兩大門類。旭宇作為當(dāng)代文人書法家的代表人物，可謂“詩書合璧、雙峰并秀”。
《求是》雜志社原副總編輯劉潤為認(rèn)為，旭宇的詩繼承了王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元等詩家的優(yōu)良傳統(tǒng)，并受賀敬之、郭小川的影響，同時借鑒西方現(xiàn)代詩對時空順序和藝術(shù)邏輯的突破，形成了剛健清新的詩風(fēng)。旭宇的詩是其人格的外化，內(nèi)剛外柔。
中國詩歌協(xié)會名譽(yù)會長張同吾說，旭宇詩書兼修，而詩書同源，這個源就是傳統(tǒng)文化。書法要有厚實的文化支撐，如果單憑技法，慢慢就會被歷史淘汰。一幅書法作品水平的高低，關(guān)鍵還得看作者的文化涵養(yǎng)和氣度胸襟。同時，旭宇把書法的線條韻律美、章法結(jié)構(gòu)美融入詩歌中，它的藝術(shù)成就對文壇、詩壇、書壇都具有啟示作用。
創(chuàng)新書法理論，提出“今楷理念”“蘭亭精神”
曲高和眾苦中來。長期以來，旭宇積極致力于書法理論的研究與創(chuàng)新，開拓了碑帖結(jié)合的新路，提出的“今楷理念”、“蘭亭精神”推動我省躋身全國書法大省。
近年來，我國書法藝術(shù)取得了長足發(fā)展，但楷書發(fā)展仍不容樂觀。針對楷書缺少時代特點(diǎn)的現(xiàn)狀，旭宇對中國書法的發(fā)展規(guī)律、當(dāng)代楷書創(chuàng)作實踐進(jìn)行了充分分析，創(chuàng)造性地提出了“今楷理念”。該理念對包括楷書在內(nèi)的各種書體的藝術(shù)化創(chuàng)作及創(chuàng)新發(fā)展起到了積極的推動作用，在書壇影響深遠(yuǎn)。
中國書協(xié)顧問張飚認(rèn)為，一個大家的重要表現(xiàn)就是他的創(chuàng)見性。“今楷理念”是旭宇對當(dāng)代楷書發(fā)展的創(chuàng)見性貢獻(xiàn)。旭宇根據(jù)楷書發(fā)展歷史和當(dāng)代楷書發(fā)展現(xiàn)狀，高屋建瓴地提出了“今楷理念”，這是一個具有歷史內(nèi)涵和重大現(xiàn)實意義的提法。旭宇的這一理念在社會上引發(fā)了“今楷”大討論，形成“今楷”熱。隨著時間的推移，“今楷”的學(xué)術(shù)深度和現(xiàn)實意義越發(fā)彰顯。
中國書協(xié)副主席胡抗美對旭宇近年來由楷書向草書的轉(zhuǎn)型實踐進(jìn)行了分析，他表示，旭宇勤于思考、勤于學(xué)習(xí)、勤于研究，正是出于對書法藝術(shù)的不懈追求，他進(jìn)行了由楷入草的轉(zhuǎn)型。他的轉(zhuǎn)型不是偶然的，是基于對書法藝術(shù)時代發(fā)展的思考，出于對書法藝術(shù)形式本體的熱愛。
自1997年擔(dān)任省書協(xié)主席后，旭宇提出并踐行了“蘭亭精神”，短短幾年內(nèi)，河北省由一個在全國書壇倒數(shù)的省份跨入全國書法大省行列。
旭宇將“蘭亭精神”概括為三方面：一是群賢畢至、少長咸集的團(tuán)結(jié)精神;二是雅集共賞、切磋砥礪的交流精神;三是詩書互化，注重學(xué)養(yǎng)的治學(xué)精神?，F(xiàn)任省書協(xié)主席劉金凱說，繼承這樣的“蘭亭精神”，對加強(qiáng)書家人格與文化修養(yǎng)，避免“文人相輕”具有積極作用，它在促進(jìn)書家相互交流切磋，樹立良好學(xué)風(fēng)，促進(jìn)個人與協(xié)會發(fā)展上具有重要意義。
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