| “去任榮于到任時(shí)” |
| [ 2010-12-06 ] |
| 嚴(yán)加軍 古時(shí)官員離任情形各異，相差甚遠(yuǎn)。例如，五代后唐的宋州節(jié)度使趙在禮倚仗自己是皇親國戚而貪贓枉法，魚肉百姓，當(dāng)他被罷免離任時(shí)，鄉(xiāng)民奔走相告，相互祝賀：“眼中拔釘，豈不樂哉！”而康熙年間嘉定縣令陸隴其，為官清廉，造福百姓。在任時(shí)，衣裝由夫人自紡自織，日常蔬菜在縣衙空地上自種自享，出入舟車自付報(bào)酬。清廉之風(fēng)，為民稱道。陸離任時(shí)，百姓“供饋布帛蔬粟；連椅接跡”，更“扶老攜幼，哭卷攀轅”。文人松坪為他寫的《詠友人去官詩》中贊其：“有官貧過無官日，去任榮于到任時(shí)。” 好一句“去任榮于到任時(shí)”。但凡為官，便有上任與離任。有的上任時(shí)風(fēng)光無限，離任時(shí)卻溜之大吉；有的上任時(shí)悄無聲息，離任時(shí)卻有眾人夾道送行。其實(shí)，上任和離任本都應(yīng)是光榮之事，但二者之“榮”卻有不同。上任之“榮”是榮幸和榮膺，榮在組織對(duì)自己能力的認(rèn)可，榮在對(duì)自己過去政績的肯定，更榮在人民群眾對(duì)自己的信任和期望。而離任之“榮”應(yīng)是榮耀和榮光，榮在為自己在任時(shí)取得的政績而歡欣，榮在為自己實(shí)現(xiàn)了服務(wù)于民的人生價(jià)值而鼓舞，更榮在為造福一方而自豪。這時(shí)的“榮”是沉甸甸的收獲，是人民群眾給予的肯定和贊許。 “為政以何為榮”，不僅反映著一位官員的人品官德，還能折射出為官者思想境界的優(yōu)劣高低。古人早就有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“為官一任，造福一方”的為官箴言，這不僅是歷代“好官”心中的為政之榮，也是黎民百姓對(duì)官員的祈盼。盡管受到封建社會(huì)的根本特征限制，封建官員不可能完全做到這一點(diǎn)，但這種為政榮譽(yù)觀卻是值得倡導(dǎo)的。“政無舊新，以民為本”。今天，社會(huì)主義制度官與民利益的一致性奠定了領(lǐng)導(dǎo)干部為民服務(wù)的扎實(shí)基礎(chǔ)，使“為官一任，造福一方”有了實(shí)現(xiàn)的客觀條件。因此，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)以“離任之榮”為真正榮譽(yù)。 當(dāng)然，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)“為政以何為榮”都有清醒的認(rèn)識(shí)，都能夠在任期內(nèi)腳踏實(shí)地干出一番業(yè)績，給黨的事業(yè)增添光彩，在人民群眾中樹起良好口碑。改革開放以來，涌現(xiàn)出一大批孔繁森、任長霞、牛玉儒式的好干部，他們勤政廉政、關(guān)心群眾、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)，受到人民群眾的敬重和愛戴。但也有些領(lǐng)導(dǎo)干部，不是以解決人民群眾疾苦為榮，而是以“建豪華辦公樓”為榮，以“在上級(jí)面前出名掛號(hào)”為榮，以“不作為少作為平安無事”為榮…… “眼前得喪等云煙，身后是非懸日月”。為官一任，幾沉多重，后人自見分曉。愿所有為官者，都能慎獨(dú)官路，留下美名，以昭后人。 （中國廉政網(wǎng)——中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)） |
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