中華孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在甲骨文中就有“孝”字。許慎《說(shuō)文解字》對(duì)孝的解釋是：“善事父母者，從老省，從子，子承老也”?！稜栄拧吩谄涫灼弧夺層?xùn)》對(duì)孝的解釋為：“善事父母為孝，善兄弟為友”。孝是愛(ài)的重要源泉、孝體現(xiàn)對(duì)父母的尊重、孝體現(xiàn)倫理的美德。
孝文化不僅是封建社會(huì)獨(dú)有的文化思想，也是人類文化的永恒課題。孝道具有擴(kuò)展性、時(shí)代性和開(kāi)放性的特點(diǎn)。在當(dāng)代社會(huì)，孝文化仍然具有不可忽視的重要價(jià)值：第一，弘揚(yáng)孝文化是社會(huì)道德建設(shè)的重要內(nèi)容。提倡孝道，由尊敬父母推廣到尊老愛(ài)幼，進(jìn)而推廣到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德中的敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、友愛(ài)精神和忠誠(chéng)觀念，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和社會(huì)道德建設(shè)。第二，弘揚(yáng)孝文化對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展有重要作用。孝文化展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的魅力，成為中華民族文化的重要載體，成為凝聚全世界中華兒女的精神動(dòng)力。第三，弘揚(yáng)孝文化是建設(shè)和諧社會(huì)的重要舉措。隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化，在積極尋求社會(huì)保障措施的同時(shí)，要弘揚(yáng)傳統(tǒng)的孝文化，積極倡導(dǎo)尊老、愛(ài)老、敬老、護(hù)老、助老的傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧社會(huì)。
傳承孝文化，一要挖掘孝文化的現(xiàn)代價(jià)值。辯證地分析傳統(tǒng)孝文化的現(xiàn)代價(jià)值，并擴(kuò)展到和諧社會(huì)的建設(shè)中，讓其在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮代際溝通、家庭和睦、社會(huì)和諧的積極作用。二要營(yíng)造孝文化的社會(huì)氛圍。加強(qiáng)思想教育，重視輿論宣傳，發(fā)揮孝老愛(ài)親先進(jìn)典型的引領(lǐng)示范作用；在中小學(xué)廣泛推行國(guó)學(xué)經(jīng)典，使廣大青少年樹(shù)立講孝心、踐孝行、盡孝道的觀念。三要規(guī)范孝文化的制度規(guī)定。將孝文化教育合理納入中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理理念中，樹(shù)立尊老愛(ài)幼、和睦鄰里的良好風(fēng)尚。同時(shí)制定關(guān)于孝文化的法律制度。四要提供孝文化的物質(zhì)保障。完善相應(yīng)的法律法規(guī)，改善家庭和社會(huì)養(yǎng)老的結(jié)構(gòu)，為構(gòu)建新型的孝文化提供必要的物質(zhì)保障，形成尊老、愛(ài)老、敬老、養(yǎng)老的良好社會(huì)環(huán)境。
（湘潭大學(xué)副校級(jí)督導(dǎo)員、旅游管理學(xué)院教授 劉建平）
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