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蔣維崧丨Jiang Weisong
來(lái)源：山東藝術(shù)
蔣維崧，字峻齋。1915年生于江蘇常州。1938年南京中央大學(xué)中文系畢業(yè)。歷任中央大學(xué)助教，廣西大學(xué)講師，山東大學(xué)中文系副教授、教授。曾兼任山東大學(xué)中文系副主任、文史哲研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員、《漢語(yǔ)大詞典》副主編、山東省語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席等職。生前系山東大學(xué)特聘教授、文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)文字訓(xùn)詁與書(shū)法文化方向博士生導(dǎo)師、山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、山東省文史館館員、西泠印社顧問(wèn)、中國(guó)篆刻藝術(shù)院名譽(yù)院長(zhǎng)、山東大學(xué)書(shū)法藝術(shù)研究中心顧問(wèn)、九三學(xué)社社員。2006年7月25日1時(shí)39分，蔣維崧先生因治病無(wú)效，在濟(jì)南逝世，享年92歲。
▲ 晚年的蔣維崧先生在創(chuàng)作
古意·新韻——談金文書(shū)法創(chuàng)作
蔣維崧
金文，指的是中國(guó)古代（商、周）青銅器銘文所使用的文字。過(guò)去也有稱(chēng)作鐘鼎文的，那是用鐘和鼎兩種器物來(lái)代表銅器。漢代人還有“大篆”這個(gè)名稱(chēng)，據(jù)說(shuō)是周代史官所編字書(shū)用的字。因?yàn)樗缬谇卮淖瓡?shū)，所以把它叫作大篆，而把秦代篆書(shū)叫作小篆，以相區(qū)別。按通常習(xí)慣，鐘鼎文、大篆、金文，所指相同，雖然這不是嚴(yán)格的說(shuō)法。
寫(xiě)字，在古代本出于實(shí)用，在應(yīng)用中新體取代了舊體，舊體退出實(shí)用領(lǐng)域，也就漸漸消失了。金文就是早己退出實(shí)用領(lǐng)域的一種書(shū)體。
直到宋代，由于銅器出土很多，興起了考古之學(xué)，出現(xiàn)了好幾種摹刻銅器銘文并加以考釋的書(shū)，可是當(dāng)時(shí)寫(xiě)篆書(shū)的人寫(xiě)的還都是小篆，大書(shū)法家米芾偶爾也寫(xiě)點(diǎn)篆書(shū)，字形大體上取之于古書(shū)里保存的所謂“古文”，而不取真實(shí)可靠的出土古器物上的文字。再過(guò)了幾百年，直到清代后期，隨著金石之學(xué)的大興，這才有人注意到金文，把金文引進(jìn)到書(shū)法之中。
為什么過(guò)去寫(xiě)篆書(shū)的只重視小篆呢？推想起來(lái)，原因是：一、小篆有漢代人所著的權(quán)威性字書(shū)《說(shuō)文解字》，歷代被當(dāng)作篆書(shū)形體的根據(jù)；二、小篆字?jǐn)?shù)多，《說(shuō)文解字》就收了九千三百五十三字，足以用來(lái)書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)篇文字；三是小篆有流傳的秦刻石，相傳是秦始皇的丞相李斯所書(shū)，因而被人所推崇效法；四是唐代出了一位篆書(shū)大家李陽(yáng)冰，寫(xiě)過(guò)好幾種碑刻，影響深廣，后人名為宗法秦刻石，實(shí)際上是仿效李陽(yáng)冰，以李的碑刻拓本作為學(xué)習(xí)資料，不難取得。
晚清書(shū)家見(jiàn)到的銅器多了，古文字考釋進(jìn)步了，于是在看慣了的小篆之外，以仿效金文來(lái)求篆書(shū)的新面貌。所以說(shuō)，用金文來(lái)創(chuàng)作書(shū)法作品，歷史很短。
正因?yàn)閷?xiě)金文的歷史短，故而金文書(shū)法可供開(kāi)拓的余地就比別種書(shū)體為廣?，F(xiàn)在寫(xiě)金文既要保留古意，還要加進(jìn)后代發(fā)展了的筆法，以適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞趣味。這樣，就不妨說(shuō)是為書(shū)法藝術(shù)開(kāi)辟了新境地。
研究晚清以來(lái)金文書(shū)法家的得失利弊，利用現(xiàn)代古文字研究的新成果，推進(jìn)金文書(shū)法創(chuàng)作，是今天的事。
現(xiàn)在從事金文書(shū)法創(chuàng)作，我以為有以下幾點(diǎn)值得注意。
第一，在吳大澄時(shí)候，初寫(xiě)金文，不免受小篆的影響，筆道粗細(xì)一律，字形端莊有余、靈動(dòng)不足，沒(méi)有注意發(fā)揮毛筆的性能。我們知道，一部書(shū)法發(fā)展史，重要的一點(diǎn)就是筆法日益豐富，隸書(shū)的書(shū)法比篆書(shū)復(fù)雜，楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的用筆方法又比隸書(shū)進(jìn)步。
我們?nèi)绻淖冃∽欠N線條粗細(xì)一般、結(jié)體務(wù)求均勻?qū)ΨQ(chēng)的形式，讓用筆有變化，字形有動(dòng)態(tài)，就可能得出新的效果。本來(lái)，書(shū)法最重要的一點(diǎn)是要求字勢(shì)飛動(dòng)，而字形生動(dòng)，固然靠結(jié)構(gòu)，而更重要的還在于筆畫(huà)有輕重起伏。凝重中而有靈動(dòng)，靈動(dòng)中顯出自然，應(yīng)該是寫(xiě)金文追求的一種境界。
第二，初期寫(xiě)金文，限于當(dāng)時(shí)古文字研究的水平，沒(méi)能注意區(qū)分字形時(shí)代的先后，往往一篇之中既有西周早期的字形（如“父”字作
第三，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的金文，總字?jǐn)?shù)并不多，寫(xiě)十幾個(gè)字或幾十個(gè)字的詩(shī)文就往往有好些個(gè)字是金文中所沒(méi)有的。以往的書(shū)家都不免按照小篆用偏旁拼湊出的字來(lái)補(bǔ)金文之不足，這也是難以避免的，但是濫用偏旁拼湊，乃至照楷書(shū)來(lái)改造，這就容易產(chǎn)生流弊。為此，寫(xiě)金文的書(shū)家先要具備一些文字學(xué)的知識(shí)。
第四，運(yùn)用古文字書(shū)寫(xiě)作品，難免要利用工具書(shū)。像容庚先生主編的《金文編》就是一部金文字典。要注意的是，即使像《金文編》那樣審慎的字書(shū)，其中也沒(méi)能區(qū)分出字形的早晚，這就需要多臨一些銅器銘文，熟悉字形的時(shí)代。再有就是有些過(guò)了時(shí)的工具書(shū)，如吳大澄的《說(shuō)文古籀補(bǔ)》等，限于當(dāng)時(shí)的研究水平，所考釋的字不少已被后來(lái)的學(xué)者糾正了，不能憑信呢。中國(guó)國(guó)內(nèi)有的人寫(xiě)金文用錯(cuò)了字，就誤在運(yùn)用過(guò)時(shí)的工具書(shū)。這兩點(diǎn)也是靠自己具有文字學(xué)知識(shí)來(lái)避免失誤。
以上說(shuō)的都不免粗淺，請(qǐng)同道們指正。
（此為蔣維崧先生一九九三年赴日舉辦書(shū)法展期間發(fā)表的演講）
蔣維崧書(shū)法篆刻詩(shī)作選
丨金文臨作丨
▲ 臣卿鼎銘拓本（左）、蔣維崧臨本（右）
▲ 方鼎銘本（左）、蔣維崧臨本（右）
▲ 作冊(cè)般甗銘本（左）、蔣維崧臨本（右）
丨篆書(shū)作品丨
▲ 《楚辭·九歌·湘君》句：“令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思”
▲ 《易經(jīng)》句：“含弘光大，品物咸亨?！?/span>
▲ 夙夜不懈
▲ 陶潛《歸去來(lái)辭》句
丨行草書(shū)作品丨
▲ 臨王羲之尺牘
▲ 白居易、杜甫詩(shī)句集聯(lián)
▲ 錄陳與義詩(shī)
▲ 錄李白詩(shī)
▲ 錄蘇東坡題王逸少帖詩(shī)句
丨篆刻作品丨
▲ 蔣維崧
▲ 蔣（押）
▲ 煮字
▲ 至大至剛
▲ 亦與之為嬰兒
▲ 不到長(zhǎng)城非好漢
▲ 名是無(wú)窮壽
▲ 箤乎太山不足為高
▲ 而今邁步從頭越
丨詩(shī)作選丨
黃君璧畫(huà)伯三峽歸舟圖為謝旨實(shí)先生題
東坡論詩(shī)有妙喻，相馬視精遺其粗。
天機(jī)冥合絕蹊徑，持以論畫(huà)良無(wú)殊。
關(guān)仝荊浩久不作，時(shí)史媚俗工涂朱。
黃君筆力軼前哲，丹青寄慨非要譽(yù)。
羅浮故山阻烽火，放筆卻寫(xiě)歸帆圖。
輕舟孤駛穿巫峽，斷壁千丈愁猿胡。
灘聲奔激恍在耳，想見(jiàn)運(yùn)指風(fēng)雷俱。
謝公寶此千金如，心懸彭蠡身巴渝。
出卷示我嗟賞久，橫流何處容吾徒。
為郭世清題畫(huà)三首（選二）
林下醉魂久寂寞，石間饑雀自盤(pán)桓。
多君一管風(fēng)霜筆，付與華堂起夏寒。
朱朱白白兩三枝，坐對(duì)寒英諷楚辭。
明艷更無(wú)萎絕恨，故應(yīng)粉本勝東籬。
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責(zé)任編輯：崔洪濤
校對(duì)：羅天宇 吳浩
美術(shù)編輯：侯明潔
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