一、元代紀(jì)年青花釉里紅樓閣式谷倉(圖1)
1974年景德鎮(zhèn)市郊后至元四年(1338年)墓出土。通高29厘米，明器。仿元代江南樓閣式戲臺建筑，重檐廡殿頂，由二層主樓和兩側(cè)二層亭樓構(gòu)成，主樓略高于亭樓，紅柱，青瓦，紅白相間，綴珠欄桿，四面正視，均為四柱三開間。樓閣分為上下兩段塑造。下段屋身中央板狀箱式結(jié)構(gòu)，面板可拆卸。四周門廊微塑各種舞蹈、奏樂、侍衛(wèi)俑共18尊。正面青花書寫對聯(lián)一副：上聯(lián)“禾黍豐而倉稟實”，下聯(lián)“子孫盛而福祿崇”，橫批“南山寶象莊五谷之倉”。左右兩側(cè)壁分別以釉里紅書寫“凌氏墓用”和“五谷倉所”。背面底層正中以青花書寫159字墓志銘：“夫人，故景德鎮(zhèn)長薌書院山長凌穎山之孫女也。生而賢明，長而周淑。適同鎮(zhèn)揚(yáng)州路召伯大使劉文史口炳文悉居仁都胡同，知女孫女璧珪。夫人生于前至元癸巳年二月初九日戌時，歿于后至元戊寅五月二十三日申時，享壽四十六歲。以戊寅六月壬寅之吉安葬于南山。坐巳向亥，大江陽朝中峙葬。麓形如撫椅，龍盤虎踞，山清水秀，火星宗廟，梅花單于六秀八茸件件帽合。后日田連阡陌，朱紫盈門。謹(jǐn)記?！?標(biāo)點(diǎn)為作者所加)。上段樓閣與谷倉正脊部分以子母口契合，倉樓內(nèi)置寶座，正中以串珠組成“十”字鏤孔圖案，與前樓相通。
整件器物飛檐、朱棟、雕欄，亭樓渾然一體，造型別致，華貴絢麗，是元代中期景德鎮(zhèn)的杰出代表作品，也是目前僅見的有確切紀(jì)年的青花釉里紅瓷器，具有極高的研究價值。2002年初，為了加強(qiáng)我國珍貴文物出境展覽的管理，切實保證文物安全，國家文物局發(fā)布了《首批禁止出國(境)展覽文物目錄》，其中64件(組)一級文物禁止出國(境)展出，這件元代紀(jì)年青花釉里紅樓閣式谷倉便是其中的一件。
據(jù)墓志記載，谷倉的主人是景德鎮(zhèn)長薌書院院長的孫女凌氏，長薌書院位于景德鎮(zhèn)，死者葬地“南山”也距景德鎮(zhèn)湖田窯不遠(yuǎn)。凌氏死于后至元四年五月二十三日，葬于同年七月初四日，中間停葬一個多月。很可能在這一個多月的時間里由湖田窯設(shè)計制作出這件樓閣式谷倉。由于時間倉促，加之是隨葬明器，這件器物并未按嚴(yán)格工藝要求制作，采用的是國產(chǎn)鈷料，施青白釉，以青、紅彩繪點(diǎn)綴裝飾。青花呈色淺處為藍(lán)灰色，重處泛褐色；釉里紅淺處呈紫紅色，深處泛褐色。
二、青花釉里紅四靈塔式蓋罐(圖2)
與上述樓閣式谷倉同出一墓?？趶?.7厘米、通高22.5厘米，明器。直口，短頸，豐肩，鼓腹下收，平底。肩腹貼塑青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，龍虎翹首相望，四周流云襯托，腹下部貼塑雙勾仰蓮。笠帽狀蓋，蓋內(nèi)置雙沿口，蓋邊以綴珠組成兩道弦紋，內(nèi)塑靈芝、角、夾板等雜寶。鈕為喇嘛塔形，六方形塔座，弧拱門邊飾連珠，內(nèi)塑身著袈裟坐佛一尊，花苞狀塔尖，仰蓮剎座。罐口內(nèi)有套杯。頸上青花橫書“大元至元戊寅六月壬寅吉置”12字銘文，肩部青花書 “劉大使宅凌氏用”7字款。器物燒造時間明確，堆塑繁復(fù)，結(jié)構(gòu)特殊，面施青白釉，青花和紅釉點(diǎn)綴，屬瓷中珍寶。
三、紅釉老年文吏俑(圖3)
同時發(fā)現(xiàn)的還有一件紅釉中年文吏俑，現(xiàn)藏于國家博物館。這4件文物均系1979年從景德鎮(zhèn)流入豐城，被江西省文物商店豐城收購站購得，后由江西省博物館花70元收購。除紅釉中年文吏俑外，其余3件現(xiàn)均收藏于江西省博物館。其中兩件“至正戊寅”款青花釉里紅瓷的發(fā)現(xiàn)引起了陶瓷界的極大關(guān)注，它們是迄今所見元代唯一一批具有確切紀(jì)年的青花釉里紅瓷器，比考古界和收藏界公推的“至正十一年銘青花繪云龍紋象耳瓶”的燒造年代早十多年。
四、釉里紅纏枝蓮紋玉壺春瓶(圖4)
口徑6.8厘米，高23.8厘米。侈口，紙長頸，肩溜長，腹鼓出，足外撇。頸肩部飾3組仰蓮瓣紋，瓣內(nèi)加繪如意云紋。腹部弦紋為界欄，勾勒纏枝蓮紋，涂抹釉里紅彩，紅彩不均，稍有暈散。足內(nèi)與瓶內(nèi)施釉不均勻，露胎處見火石紅斑。花紋勻稱豐滿，線條自然流暢，釉色潤澤，造型俊秀。
蓮花是我國傳統(tǒng)的裝飾題材，是佛教中的吉祥花，纏枝蓮是蓮花與卷草紋以二方連續(xù)形式形成。中國瓷器上的蓮紋是受佛教藝術(shù)的影響發(fā)展起來的，從東晉的初現(xiàn)到南北朝的鼎盛，從唐代的成熟到宋遼金時期的萎縮，元明以后，纏枝蓮紋作為一種定型的裝飾題材長盛不衰。元代的纏枝蓮，骨架波線弧度平緩，線條流暢，粗細(xì)一致，花瓣瓣尖細(xì)長，在兩個花頭之間一般配有二至四片主葉，主葉的葉基向后卷曲，前部呈葫蘆形，這種經(jīng)過變形處理的葉片具有很強(qiáng)的裝飾性，元青花中所有的纏枝蓮紋全都采用這種葫蘆形葉片。二方連續(xù)、四方連續(xù)形式的纏枝蓮紋在元代使用最為廣泛。
五、釉里紅云鳳紋玉壺春瓶(圖5)
口徑6.8厘米，高23.3厘米。頸肩部勾勒呈四瓣共邊雙線覆蓮紋，腹部飾祥云雙鳳紋。鳳紋個體碩大，弧頸伸首，雙翼展開，雙鳳間填如意祥云四朵，構(gòu)成一幅雙鳳奮飛、盤旋云間的畫面。足底內(nèi)有釉，足沿露胎處見火石紅斑。釉汁瑩潤光潔，色白微帶青灰。釉里紅深沉，厚處紫紅偏黑，且有暈散，營造出云層朦朧、雙鳳時隱時現(xiàn)的特殊美感。
鳳是傳說中的百鳥之尊，是能帶來和平、幸福的瑞鳥，寓意吉祥，象征高貴，被視為神鳥而被崇拜。鳳紋在三國兩晉時出現(xiàn)在瓷器上，宋元時期已趨于成熟，有印花、刻劃、彩繪裝飾，有雙鳳、云鳳、鳳穿花紋等形式。元代鳳紋，頭似鸚鵡，細(xì)羽毛呈魚鱗狀，羽尾一至五條不等，濃淡得宜，明快流暢，典雅而富有生氣。
這兩件玉壺春瓶均系江西省文物商店從樂平縣收集，為元代中晚期景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品。采用釉里紅線繪裝飾手法，有高溫下產(chǎn)生的飛紅現(xiàn)象，充分展現(xiàn)了元代釉里紅的原始狀態(tài)。
釉里紅是以銅紅料作為呈色劑，在瓷胎上進(jìn)行彩繪，然后施透明釉，在窯中經(jīng)1300℃左右的高溫一次燒成的釉下彩繪瓷。釉里紅對窯室內(nèi)的氣氛要求十分嚴(yán)格，銅紅料一定要在還原焰氣氛中才呈現(xiàn)紅色。而且銅紅料在燒制過程中極不穩(wěn)定，窯室氣氛稍有改變，其呈色就變得灰暗發(fā)黑，或出現(xiàn)鐵銹色。還原銅在高溫下又容易揮發(fā)，不易呈現(xiàn)色階清晰的圖案，因此釉里紅燒制難度大，產(chǎn)量低，傳世極少，為人所重。
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