5000年前，黃河孕育出了中華民族偉大的英雄黃帝和炎帝，從此這塊土地上的人民自稱中華兒女、炎黃子孫。 他們?cè)谶@片土地上生活，繁衍，同時(shí)他們研究出的制陶、建筑等高超的技術(shù)，令人嘆為觀止。龍山文化的黑陶，“黑如漆、薄如紙”，有“蛋殼陶”之稱，還有山東泰安的大汶口文化，華山的仰韶文化，半坡、紅山、河姆渡文化等等。
青銅治煉和青銅器的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入偉大的青銅時(shí)代，歷經(jīng)了夏、商、周，持續(xù)了1500多年的時(shí)間，正是從那個(gè)時(shí)代開(kāi)始，古代中國(guó)邁開(kāi)了世界文明史上領(lǐng)先的步伐。 在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的青銅器，不管是數(shù)量、種類，還是精美程度，在世界上都是首屈一指的，與青銅器同樣輝煌的，還有商代殷墟甲骨文，它使中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代。
世界上其它地區(qū)的青銅文明是以禮器和樂(lè)器為主，公元前11世紀(jì)，西周王朝的統(tǒng)治者建立了一套完整的禮樂(lè)制度，用于管理國(guó)家。 在禮樂(lè)文化的強(qiáng)烈影響下，中國(guó)古代各區(qū)域的文化開(kāi)始了大融合與大統(tǒng)一的進(jìn)程，禮樂(lè)文明成為中華文明區(qū)別于世界上其它古老文明的一個(gè)重要的標(biāo)志。
中華大地上曾有一批百科全書(shū)式的淵博學(xué)者，他們以巨大的熱情和無(wú)畏的勇氣，從不同的角度，對(duì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行理論探討和實(shí)踐，試圖創(chuàng)造一個(gè)美好的理想社會(huì)。 他們倡導(dǎo)發(fā)起了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，是人類文化史上的里程碑。中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)自覺(jué)的理性時(shí)代，中華文明的思想文化長(zhǎng)河，開(kāi)始奔流不息。
公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，成為千古一帝。 到漢武帝時(shí)代，以漢民族為主體的統(tǒng)一的、多民族國(guó)家達(dá)到空前鞏固，漢文化的主流形態(tài)基本形成，中國(guó)開(kāi)始以文明和富強(qiáng)的政治實(shí)體和文化實(shí)體聞名于世，在大一統(tǒng)的國(guó)家里，各民族的創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，共同造就了秦漢大一統(tǒng)文明，其輝煌的成就，一直是東方文明的驕傲。
魏晉時(shí)代的每一個(gè)文化大家的思想里都充溢著濃烈的玄學(xué)氣息，自由灑脫的玄學(xué)激活了中華文明的創(chuàng)造力。 與此同時(shí)中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)也從寫(xiě)物層次升華到了寫(xiě)心層次。 以王羲之為代表的魏晉書(shū)風(fēng)； 以顧愷之為代表的寫(xiě)實(shí)畫(huà)派； 以陶淵明為代表的田園詩(shī)； 以莫高窟為代表的佛像造窟藝術(shù)； 這些都成為中華文明歷史上的永恒經(jīng)典和世界藝術(shù)史上不朽的瑰寶。
文學(xué)在整合中創(chuàng)新，在傳播中升華。民族大融合，南北大流通，中外大和合，儒、釋、道各種思想與學(xué)術(shù)大交匯，文學(xué)藝術(shù)空前繁榮。 隋唐時(shí)代的中國(guó)生機(jī)勃勃，自信而寬容，以氣吞日月的磅礴聲勢(shì)，海納百川的博大胸懷，銳意求新的創(chuàng)造精神，營(yíng)造出中華文明史上又一個(gè)絢麗多彩的輝煌時(shí)代。
繼漢唐盛世之后，到了宋代，中華文明的科學(xué)技術(shù)成就，一直領(lǐng)先世界，那時(shí)涌現(xiàn)出一大批博學(xué)善文，百科全書(shū)式的學(xué)者，是他們把中國(guó)古代科學(xué)帶到了燦爛輝煌的頂峰，令后世的中國(guó)人感到無(wú)比自豪。 那些勇于探索的人們，仿佛是一顆顆璀璨的明星，密布在中華文明浩瀚的科學(xué)長(zhǎng)空，直到今天，依然閃爍著中華民族智慧的光芒。
中華文明發(fā)展到500多年前的明代，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)手工業(yè)制造業(yè)的傳奇，在建筑、造船、制瓷、紡織多個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造出無(wú)數(shù)“中國(guó)制造”的產(chǎn)品，達(dá)到了前所未有的高峰，為中華文明和人類世界增添了燦爛的光輝。
由于明朝末期的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，導(dǎo)致水利工程嚴(yán)重失修，黃河堵塞嚴(yán)重，一到雨季，水災(zāi)便泛濫，延至運(yùn)河、淮河、洪澤湖一起成災(zāi)。 康熙元年至16年，水災(zāi)竟然有67次之多，嚴(yán)重威脅國(guó)家穩(wěn)定。國(guó)家下決心要整治洪災(zāi)。經(jīng)過(guò)幾十年的治理，水災(zāi)基本消失。 水災(zāi)的消失，帶來(lái)的是國(guó)家的凝聚力，邊疆的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮。 隨著國(guó)家的穩(wěn)定，各種農(nóng)業(yè)政策，文化思想開(kāi)始發(fā)展起來(lái)、政治、經(jīng)濟(jì)、外交，清朝在各個(gè)方面都在康熙年間有了重大發(fā)展。到乾隆年間，清朝已經(jīng)占有世界三分之一的人口以及世界三分之一的經(jīng)濟(jì)總量。
或許，我們的國(guó)家仍舊不完美，但是有這么多深愛(ài)祖國(guó)的華夏兒女，我們一定能走向強(qiáng)大。
就像那句話說(shuō)的：“你怎么樣，中國(guó)便怎么樣?！?/span>
聯(lián)系客服
