非常有幸，和同事一起參加了第12屆“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩研討會(huì)，這是我第一次那么近距離的與名師親近，心中的激動(dòng)是難以言表的。兩天半的時(shí)間，課程安排的十分緊湊，于永正、張祖慶、岳乃紅、戴建榮等等全國(guó)著名的特級(jí)教師，還有來(lái)自寶島臺(tái)灣的作家方素珍，為我們呈現(xiàn)了一堂堂精彩紛呈的語(yǔ)文課，讓我們打開(kāi)眼界。其中特別是戴建榮老師的古詩(shī)吟誦教學(xué)法，給我們與會(huì)者留下了深刻的印象，為我們打開(kāi)了另一扇學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的大門(mén)。
古詩(shī)教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有一定的地位，但各人的教學(xué)方法不一。
我們?cè)瓉?lái)在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一般是讓學(xué)生先讀古詩(shī)，然后逐字逐句解釋詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，最后背誦古詩(shī)。這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)得很枯燥，乏味。而戴老師的古詩(shī)吟誦教學(xué)法，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性，值得我們學(xué)習(xí)。
戴老師根據(jù)當(dāng)代兒童的認(rèn)知心理，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文學(xué)習(xí)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，古為今用，摸索出別具一格的小學(xué)古詩(shī)“吟唱”教學(xué)法。他把讀、吟、唱、舞四個(gè)部分有機(jī)地結(jié)合，互為支撐，融為一體?？雌饋?lái)很簡(jiǎn)單，真正要學(xué)起來(lái)并不容易。要進(jìn)行這樣的教學(xué)，教師既要有文學(xué)知識(shí)水平，又要有專(zhuān)業(yè)的教學(xué)水平和文藝藝術(shù)水平，并不是一朝一夕習(xí)得的。
以《靜夜思》為例：
課始，戴老師就指正了同學(xué)們“靜夜思（sì）”的讀音，不僅給臺(tái)上的學(xué)生也給我們臺(tái)下那么多的聽(tīng)課教師也上了重要的一課。在課堂上，戴老師告訴我們每一個(gè)人遇到古詩(shī)、古詞、古文的讀音時(shí)應(yīng)該查《辭源》。
在這本書(shū)中，“思”有三種不同讀音。
讀sī時(shí)有5種解釋?zhuān)?.思考，想問(wèn)題；2.思慕，想念；3.悲感；4.助詞，用于句首；5.姓。
讀sì時(shí)只有一種意思：心緒，情緒。
讀sāi時(shí)則同“腮”，多胡須的樣子。
而在這里詩(shī)題“靜夜思”的意思是“靜靜夜晚的一份心情”所以應(yīng)該讀第四聲“sì”。其實(shí)用我們現(xiàn)在的方式去區(qū)分記憶可以簡(jiǎn)單的理解為作動(dòng)詞時(shí)讀sī，作名詞時(shí)讀sì。原來(lái)，這個(gè)字是這樣讀的，從小到大自己一直都沒(méi)讀正確，還把錯(cuò)誤的讀音交給了學(xué)生，有些汗顏。同時(shí)，也欽佩博覽群書(shū)的戴老師。
在這節(jié)課上，面對(duì)三年級(jí)的孩子，戴老師通過(guò)《靜夜思》一詩(shī)的教學(xué)，教給學(xué)生進(jìn)行詩(shī)文誦讀的方法很簡(jiǎn)單——讀之歌之吟之舞之八個(gè)字乃是這位教師的研究成果，涵蓋了他多年的學(xué)習(xí)心得和實(shí)踐智慧。
課堂上，教師教給學(xué)生平仄的規(guī)律，平長(zhǎng)仄短，一句一句進(jìn)行指導(dǎo)。他以漢語(yǔ)拼音的四聲為準(zhǔn)。讀音為一、二聲的歸入平聲，三、四聲以及輕聲的歸入仄聲。如：“—”表示平聲，“︱”表示仄聲。
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床 前 明 月 光，
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疑 是 地 上 霜。
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舉 頭 望 明 月，
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低 頭 思 故 鄉(xiāng)。
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戴老師根據(jù)詩(shī)中平仄的變化畫(huà)了一條類(lèi)似于“心電圖”的線條，戴老師運(yùn)用手勢(shì)指揮學(xué)生讀出平仄，在線條上標(biāo)出每個(gè)線條頂端的字，讓學(xué)生再次領(lǐng)略到了老師的用意。原來(lái)這條線恰恰體現(xiàn)了李白的心情變化。戴老師時(shí)而委婉動(dòng)聽(tīng)、時(shí)而穩(wěn)重深遠(yuǎn)的吟唱，讓古詩(shī)的吟誦變得是一種賞析性的朗讀。
戴老師通過(guò)范讀，指名朗讀，齊讀等多種方法，指導(dǎo)學(xué)生讀出了古詩(shī)的味道。他和著絲竹旋律，用半讀半唱，讀唱結(jié)合的方法吟詩(shī)，吟出了悲傷之感，吟出了李白對(duì)于家鄉(xiāng)的深深思念，把自己的感情表達(dá)的淋漓盡致，把詩(shī)文中的景和情融合在一起。贏得了聽(tīng)眾的熱烈地鼓掌，氣氛達(dá)到了高潮。他用借鑒手語(yǔ)的獨(dú)特的表達(dá)方法舞詩(shī)，這樣極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性。
戴老師完全是可稱(chēng)得上是一位出色的演員，他的吟誦加入了自己對(duì)古詩(shī)的獨(dú)特感悟，引用得出神入化，把我們自然地帶進(jìn)了詩(shī)境之中。他對(duì)古詩(shī)的歌唱韻味十足，扣人心弦；他對(duì)古詩(shī)的所作的肢體語(yǔ)言的闡釋?zhuān)档土藢W(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的難度，通過(guò)形體語(yǔ)言把古詩(shī)的意思解釋得清清楚楚，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)了這首古詩(shī)。
在課后，戴老師又給我們介紹了古詩(shī)的教學(xué)方法：
1、讀-----唱-----吟
2、千篇一律
3、依字行腔
戴老師認(rèn)為，要激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣和情感共鳴，僅有讀是不夠的。中國(guó)古人在讀詩(shī)時(shí)不僅“高聲朗讀，以昌其氣”，還講究“密詠恬吟，以玩其味”。詠，歌也，吟，呻也。在高聲朗誦之后，古人又通過(guò)吟唱的方式，進(jìn)一步人詩(shī)境、悟詩(shī)心、品詩(shī)味，這一點(diǎn)值得后人認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
唱，最能打動(dòng)孩子的心，但選曲應(yīng)遵循這樣幾條原則：①準(zhǔn)確理解詩(shī)意，曲子要和詩(shī)歌的情調(diào)吻合；②弦律要簡(jiǎn)單，易于吟唱；③弦律應(yīng)高雅古樸，一般不宜選流行歌曲。
吟，是中國(guó)古詩(shī)特有一種誦讀方式。吟，不同于唱，講究“無(wú)腔無(wú)調(diào)，隨意而出”。意在通過(guò)吟詩(shī)，心中復(fù)現(xiàn)情景，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情，“并由于當(dāng)時(shí)當(dāng)境和個(gè)體性情而賦予其鮮活的生命”，達(dá)到“雖復(fù)現(xiàn)而卻不落陳腐”的境界。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，吟是讀者對(duì)詩(shī)境的“個(gè)性化解讀”，對(duì)詩(shī)意的“個(gè)性化表達(dá)”。
怎么吟？戴老師說(shuō)，半讀半唱即為吟，即按照唱的韻律，用讀的語(yǔ)調(diào)，把古詩(shī)誦讀出來(lái)。傳統(tǒng)吟詩(shī)對(duì)今天的孩子來(lái)說(shuō)十分陌生，在理解和接受上有難度。戴老師通過(guò)先讀，再唱，為吟打好基礎(chǔ)；再通過(guò)自己的示范，讓孩子們從模仿開(kāi)始，逐步了解和掌握吟詩(shī)的方法，從而感受到古詩(shī)的音韻之美。
戴老師說(shuō)：“吟詩(shī)可以按照特定的吟誦曲來(lái)吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來(lái)吟，可千篇一律，亦可一篇一律。讓學(xué)生在舒緩的韻律中，吟一吟，既能更深刻地體會(huì)詩(shī)人的情感，還能深入品味詩(shī)句，積累語(yǔ)言。正如葉圣陶先生所說(shuō)，吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡。”
[2011-11-15]
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