先從感性直覺上講，在未看到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》之前，基于對(duì)外國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)是一本厚書的了解，心想，我們的《標(biāo)準(zhǔn)》也會(huì)是一本書。當(dāng)?shù)谝谎垡姷健稑?biāo)準(zhǔn)》竟是一本薄薄的小冊(cè)子時(shí)，心里一驚：怎么會(huì)是這樣!再看《標(biāo)準(zhǔn)》的主要內(nèi)容即“課程目標(biāo)”，尤其是“階段目標(biāo)”竟是那么簡(jiǎn)略、那么概括時(shí)，心里不免有點(diǎn)失望。在和同事們交流看法時(shí)，大家共同的意見是“太簡(jiǎn)單”，“不具體”，“不好執(zhí)行”。當(dāng)然，文字少，不一定差，文字多，不一定好?？捎羞m當(dāng)?shù)臄?shù)量，才能有質(zhì)量。數(shù)量不足，質(zhì)量從哪兒來?下面著重談三點(diǎn)不成熟的思考。
一、太抽象，概括，不具體
《標(biāo)準(zhǔn)》不只是為專家學(xué)者們制定的，主要是為教師、學(xué)生制定的，要讓教師和學(xué)生能看懂，能自覺地照著去做，所以一定要明確、具體，有可操作性。
首先，《標(biāo)準(zhǔn)》運(yùn)用了一些教師們不太理解的新概念，對(duì)這些概念應(yīng)該給以必要的解釋和界定。比如《標(biāo)準(zhǔn)》標(biāo)明了語文課程的“人文性”，這是《標(biāo)準(zhǔn)》與以往的大綱相比取得歷史性進(jìn)步的最重要的一點(diǎn)，是最重大的理論上的突破?！稑?biāo)準(zhǔn)》的全部?jī)?nèi)容都是根據(jù)“人文性”來解釋、設(shè)計(jì)和構(gòu)建的?？墒鞘裁词侨宋男?《標(biāo)準(zhǔn)》卻沒有闡明。對(duì)此盡管眾說紛紜，但其基本內(nèi)涵必須給予解釋。不然，教師們?cè)趺蠢斫?又怎么落實(shí)?再如按照現(xiàn)代課程觀，“課程”這個(gè)概念的內(nèi)涵發(fā)展變化很大，它不僅指教科書，還要指其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境等構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)，是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境多種因素的整合。課程是獨(dú)特且永遠(yuǎn)變化的。有多少班級(jí)，學(xué)校就有多少種課程。課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程，課程不只是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求知識(shí)的過程?？梢哉f，一線教師了解這個(gè)變化的并不多，《標(biāo)準(zhǔn)》也應(yīng)該給以詮釋。還如：語文素養(yǎng)、語文因素、語文實(shí)踐、形成性訐價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)、成長(zhǎng)記錄方式評(píng)價(jià)等等，都應(yīng)加以解釋和界定?！稑?biāo)準(zhǔn)》對(duì)“語文資源”的解釋就很好，教師一看就明白。
其次，有些內(nèi)容不夠具體，太粗略。如《標(biāo)準(zhǔn)》的“階段目標(biāo)”分四個(gè)學(xué)段制定，分四個(gè)學(xué)段的依據(jù)是什么?為什么不按年級(jí)分?甚至按我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制——每年兩個(gè)學(xué)期來分。那樣教師執(zhí)行起來不更明確更容易嗎?也許，由于語文不像數(shù)理化那樣知識(shí)具有系統(tǒng)性邏輯性，階段目標(biāo)難確定，抑或教材的不同又增加了確定的難度，所以，階段目標(biāo)只能籠統(tǒng)地、大致地、粗線條地確定一下就算了?？墒且痪€教師怎么辦?
再者，新課程的實(shí)施，新課改的到來，要求教師具有嶄新的教學(xué)方式方法，學(xué)生也需要嶄新的學(xué)習(xí)方式和方法。這些嶄新的教和學(xué)的方式和方法到底有哪些?《標(biāo)準(zhǔn)》要不要給以介紹和提供?難道還需要另外的“解讀”和培訓(xùn)?
教師們需要拿過來就能照著去做的標(biāo)準(zhǔn)，需要用來很容易就能檢查自己教學(xué)情況到位與否的標(biāo)準(zhǔn)。假如讀了《標(biāo)準(zhǔn)》之后還是“滿頭霧水”，不知怎么去做，那
豈不失去了意義?《標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)該為一線教師的執(zhí)行著
想。俗語云：“話好說，事難做”，制定《標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)，概
括的、原則的話好說，而詳細(xì)起來就不容易了。但再不容易也得詳細(xì)具體，否則全國(guó)的教師就作難了。
二、人文精神的定位和語文課程的本體問題
長(zhǎng)期以來，語文教育存在的問題很多，原因是多方面的。其中與語文教育缺乏哲學(xué)層面的思考和哲學(xué)高度的指導(dǎo)有關(guān)(這大概與我們民族的整體思維方式有關(guān))。《標(biāo)準(zhǔn)》的制定者應(yīng)多從哲學(xué)層面和哲學(xué)高度來思考并指導(dǎo)《標(biāo)準(zhǔn)》的制定和語文教育實(shí)踐。
看《標(biāo)準(zhǔn)》開頭對(duì)語文課程“性質(zhì)與地位”的定位
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。
語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。
第一段第一句是對(duì)語文課程性質(zhì)的定位，第二句接著談了語文課程的基本特點(diǎn)。這兩句都涉及到語文課程的工具性與人文性問題。這是較準(zhǔn)確的。
但是第二段卻丟掉了人文性，而只闡述語文素養(yǎng)及其地位問題。實(shí)際第二段仍應(yīng)按照第一段的這兩個(gè)方面的內(nèi)容闡述語文素養(yǎng)和人文精神對(duì)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的重要作用。如果只談?wù)Z文素養(yǎng)的重要性，而沒有人文精神的重要性，那么第三句的“語文課程的多重功能和奠基作用”中的“多重功能”從何說起呢?
語文素養(yǎng)固然重要，但人文精神更重要。語文教育首先是“培植人的豐富而完美的精神”。精神第一，語言運(yùn)用第二。人沒有了精神，就不能成其為人。語文教育是“墊定人的精神根底”的教育。當(dāng)然，培植人的精神，主要通過語言途徑。精神和語言不可分割。但語言對(duì)于人，首先要有精神，沒有精神的語言是不存在的，也是沒有意義的。有了精神，才能有要表達(dá)的意義，才能有語言，才能有語言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。當(dāng)然，人文精神和語文素養(yǎng)在培養(yǎng)過程中是統(tǒng)一的，不能脫離語言只培養(yǎng)精神，也不能脫離精神只培養(yǎng)語文素養(yǎng)，二者是交融的、一體的。這“是語文課程的基本特點(diǎn)”。精神培植和語文素養(yǎng)的形成，是語文教育的本體?！稑?biāo)準(zhǔn)》丟掉了語文課程的人文精神對(duì)人的全面發(fā)展和終身發(fā)展的重要奠基作用，只談?wù)Z文素養(yǎng)的奠基作用，不是人片面了嗎?
客觀地說，《標(biāo)準(zhǔn)》在對(duì)“人文性”的強(qiáng)調(diào)上勝于以前所有的大綱(以前的大綱根本沒有提“人文性”)，但強(qiáng)調(diào)的力度仍然不夠。很顯然，標(biāo)題說“課程性質(zhì)與地位”，但在“地位”中只闡明了語文素養(yǎng)的地位，而人文精神的地位丟掉了，沒有了。沒有人文精神，只有“語文素養(yǎng)”，怎么能形成“語文課程的多重功能和奠基作用”?只有“語文素養(yǎng)”才“是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”嗎?人的發(fā)展可以只靠語文素養(yǎng)而不靠其他因素如精神因素嗎?所以說這在認(rèn)識(shí)上是說不通的。
竊以為，課程“地位”的內(nèi)容應(yīng)這樣寫：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生人文精神和語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。人文精神是學(xué)生成人的基礎(chǔ)，為人的根本。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的保證，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！比绻贿@樣寫，《標(biāo)準(zhǔn)》后面的許多關(guān)于人文精神內(nèi)容的論述都沒有了著落。
“精神本體”是語文教育最根本、最重要的問題，是語文教育的“牛鼻子”，是語文教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，制約著語文教育的全過程，同時(shí)也是制定語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基石，涉及到課程目標(biāo)、實(shí)施過程和教育評(píng)價(jià)等一系列問題，不允許出現(xiàn)錯(cuò)誤。只有把它認(rèn)清了，認(rèn)準(zhǔn)了，才能居高臨下解決其他問題：
三、對(duì)母語的特點(diǎn)闡述得不夠
漢語言文字具有和其他語言文字不同的特點(diǎn)。首先漢字是象形表意的．漢字本身具有獨(dú)特的審美價(jià)值和文化價(jià)值，而拼音文字只是抽象的符號(hào)，兩者迥然不同。在語言結(jié)構(gòu)上，西方語言講究語法邏輯，一個(gè)句子可分出許多從句，而漢語言則非常靈活，意會(huì)的、心靈的、聯(lián)想的東西很多，音樂性、韻律性也比較強(qiáng)?！稑?biāo)準(zhǔn)》應(yīng)該對(duì)此濃筆重彩，重點(diǎn)闡述，因?yàn)楫吘故菨h語文課程標(biāo)準(zhǔn)。甚至連《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也應(yīng)該改名為《漢語文課程標(biāo)準(zhǔn)》?？墒恰稑?biāo)準(zhǔn)》只有“正確把握語文教育的特點(diǎn)”，而不是漢語文(母語)的特點(diǎn)。整個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》的架構(gòu)也應(yīng)該體現(xiàn)母語的特點(diǎn)。依據(jù)母語的特點(diǎn)來構(gòu)成母語教育的體系。但是在《標(biāo)準(zhǔn)》中我們找不到有關(guān)字樣。而在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中卻有根據(jù)漢語言文字的特點(diǎn)來創(chuàng)造性地進(jìn)行語文教育的范例，比如遼寧省及全國(guó)不少地方正在實(shí)驗(yàn)的“韻語識(shí)字——大量閱讀——循序作文”，是最能體現(xiàn)漢語言文字教育特點(diǎn)的全新做法。只以識(shí)字來講，《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定九年“累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫?！倍嵳Z識(shí)字在小學(xué)一年級(jí)就能認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)。這樣，從二年級(jí)開始，就提前大量閱讀，同時(shí)循序作文。專家們說，按照這種做法，整個(gè)小學(xué)階段的語文教學(xué)目標(biāo)可以比原來大綱規(guī)定的時(shí)間提前兩年完成。這種做法與《標(biāo)準(zhǔn)》中“階段目標(biāo)”規(guī)定的四個(gè)學(xué)段完全不同，且極有可能在全國(guó)推廣。不知道《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)此是視而不見呢，還是將來自身進(jìn)行徹底的修改呢?
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