三官大帝 雷府 劉天君撰惜字垂訓(xùn)，求祿求名求嗣，功惟惜字為先。昔巳職之文帝，吾今復(fù)何贅焉。但見世人擾擾，貧窮困 盈前，大半非他過惡，穢污字紙 愆，雖有訓(xùn)文廣勸，終無一士心堅(jiān)。小子矜馳佻達(dá)，老成狃習(xí)安閑，敬奉未聞一二，毀殘殆有萬千?；蛞院恳r裹，或以裹物取便，或以殘章委棄，或以零字淪淹，或以習(xí)書桌幾，或以帶上廁邊，或以臨時(shí)拭穢，或以糊襯蠶籩，種種罪深辜積，一一上奏帝前，罰令此曹受報(bào)，疾厄禁錮相牽，農(nóng)賈鄙俚無減，士夫榮祿難延，大則滅身滅嗣，小則奪紀(jì)奪年。吾今下哀蠢爾，特為奉 降駢，普勸世間士子，遵行須要虔虔，毋論經(jīng)書史子，毋論野史稗官，毋論緗函繭帙，毋論斷簡殘編，毋論長篇累牘，毋論只字片言，務(wù)必盡加護(hù)惜。勿因俗論避嫌，始則焚諸火內(nèi)，繼則送去流泉。不可因循茍免，不可時(shí)日耽延。急急奉行一月，寸心復(fù)舊光鮮。急急奉行一載，本身科甲蟬聯(lián)。急急奉行一世，此生名列上仙，實(shí)有如斯果報(bào)，非吾虛語取妍。倘有癡蠢野狼子，敢為誹謗憎嫌，吾已奉旨專事，立時(shí)雷火熬煎。今特廣為傳示，子其代我布宣∶檢拾字紙，隨在燒化，固屬敬惜。但惜字戒內(nèi)有曰∶勿于灶內(nèi)燒灰，勿燒灰仍棄于地，未讀此戒而不犯者鮮矣。因思物聚于所好，一人檢取有限，似不若勸人。一法頗善，凡親友許酬，神愿演戲者，何不竟許焚字紙數(shù)百斤，或數(shù)千斤，隨力隨愿。此法可貼一字條于空鋪內(nèi)，收賣每斤給錢一二分，彼市徒知其價(jià)，無不檢來。無論城鄉(xiāng)，俱可行之。蓋神戲，原欲廣勸愚頑，豈料近今演戲，俱非正經(jīng)，反教不善，定干陰，譴何冀降福。若能遵此，了酬愿心者，有禱必應(yīng)矣。買到焚時(shí)，恐飛灰棄地。若無字爐處，可于地下挖一坑，旁留洞出煙，上蓋破鍋，將字由鍋破處入燒為妥，燒過用凈水潑澆，再用細(xì)蒲包，或油紙盛灰，每包內(nèi)放石或磚一塊，將繩捆好，送大江大河急水中，聽其流去，包內(nèi)有磚，不致漂流岸邊。店鋪招紙等項(xiàng)，每多花、字相間，小兒性愛花紙頑耍，扯碎拋棄，豈不造孽。須用者，將花、字分開，或在上下左右，庶大人見時(shí)，可將字裁去，不致糟塌。廟宇許愿上幡，僧道每賣與人，染作茶棚、風(fēng)礬，并有改為被褥，字跡褻瀆，俱罹大罪，今后施掛，惟祈將剪字縫于幡上，總屬心愿。倘有出資收買焚化者，以杜后弊，功德更難量矣。道路拋棄字紙，見宜收拾。而墻壁披掛者，及碗底并傘柄、筆梗、扇面有字破碎者，俱宜收惜。凡一切字簿，勿與婦女為針線本，勿令小兒頑耍。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
