5.8 孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也?！庇謫?。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也。不知其仁也?！薄扒笠埠稳?？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也。不知其仁也?！?br>
孟武伯所問的動機(jī)何在？
孟武伯，姬姓，魯國孟孫氏第十代宗主，他名字叫彘，“武”是他的謚號，“伯”則是指他的排行，按照“伯仲叔季”的順序，他應(yīng)該是魯國大夫孟懿子的嫡長子。三桓與魯君的矛盾，由來已久，到了魯哀公，更是加劇。孟武伯的父親是孟懿子，孟懿子的父親是孟僖子。孟僖子去世前讓孟懿子和南宮敬叔向孔子學(xué)禮，做孔子的學(xué)生。后來孔子做魯國的大司寇，搞隳三都，最后功虧一簣，主要是孟懿子的阻礙。在之后孔子就帶著學(xué)生周游列國了，這一去就是14年。哀公十一年孔子年六十八歲。魯季康子召孔子，孔子反魯。自其去魯適衛(wèi)，先后凡十四年而重反魯。此下乃開始其晚年期的教育生活。孟武伯發(fā)問的時間，應(yīng)該在孔子周游列國回到魯國之后了。
孔子這次的回答，心里有點(diǎn)火氣，或者說不愿意與這位公子哥多說。孟武伯問子路是否仁德？孔子直接說不知道，這里不僅僅是不知道子路到底算不算是一個仁者，還有拒絕回答之意。
仁，對孔子而言，是存而不論的。莊子說，六合之外，圣人存而不論，六合之內(nèi)，圣人論而不議。仁，是屬于六合之外的。我欲仁，斯仁至矣。就在那里。
而孟武伯不會真正明白這個仁，不會真的行道義，不管是他的家族之因，還是他的當(dāng)下之行。孔子是看透了這個人及其家族。所以孔子不愿意就這個問題深入回答，孟武伯所問，可能是用一種標(biāo)簽化的方式評論人。他不在乎自己如何成為一個仁者。
所以孔子第一次沒有回答。孟武伯又問之后，孔子礙于禮數(shù)還是回答了。
后面了說了子路的治國才能，冉有的管理才能，公西華的明禮才能，都是大才，但是呢，仍然說不上是仁的境界。這些才能孟武伯是懂得的，所以用其所懂明其所不懂。
孔子說過，克己復(fù)禮為仁。仁絕不是一個評價他人的標(biāo)簽?？鬃酉蛎衔洳v這些呢，其實(shí)是對牛彈琴，但是呢，這里也給我們以提醒，乃至于警醒，“仁”和我們的個體生命有什么關(guān)系呢？我們能從中獲得哪些啟發(fā)呢？克己復(fù)禮為仁，回到自己，有所踐行，這是最基本。
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