| (來源：網(wǎng)絡(luò) 作者：王九龍) 在攝影的亂象里找到自己的位置 上溯2000多年以前，中國的社會形態(tài)最權(quán)威的特征就是諸侯割據(jù)式的亂象；不成想，這種亂象倒出現(xiàn)在21世紀(jì)的攝影圈里，尤其中國攝影圈里的這種亂象更甚。 何謂亂象？這個所謂的亂象很難以簡潔的語言來概括它的定義，只能用一些大家或攝影人都能夠感同身受的感覺來戲說現(xiàn)象了。原先的30年前以前，國內(nèi)的攝影界里不外乎三流并存，即照相館里靠捏皮球照相的師傅們、在報社和基層單位靠擺拍場面搞宣傳報道的攝影記者和報道員們、在文化群藝部門靠拍一些風(fēng)花雪月式的沙龍片年節(jié)期間搞展覽愉悅受眾眼球的所謂攝影家們；這些從業(yè)人員結(jié)構(gòu)的時代性局限了人們對攝影真正定義的理解和接受，甚至有些經(jīng)常拍照的這三類人有意無意地賣弄玄虛，極力地把攝影簡單的成像傳播過程演繹的十分的深沉與高深；出于大家都對真正攝影概念粗淺的認(rèn)識和對攝影工作的質(zhì)樸熱情，不斷地演繹和標(biāo)榜著所謂攝影權(quán)威的神話與話語高度；從那個時期開始，照相機(jī)是個奢侈的物件，用照相機(jī)照相的人也好像高于人家一頭，尤其是對于攝影創(chuàng)作來說更是一般人難以企及的消遣。上個世紀(jì)80年代以后，人們的思想開始隨著國內(nèi)政治形勢的解凍與寬松而解凍與寬松，愿意從遼闊疆域的門縫中去窺探國外洋人的思維形式與生活方式，首先從那些金發(fā)碧眼的老外的脖子上看到了這個能夠拍出照片的照相機(jī)；于是，物美價廉的傻瓜相機(jī)從毗鄰大陸的港澳臺悄悄流入國內(nèi)少數(shù)人的家庭，這些家庭的成員有裝上膠卷相互著拍起留念照片來，一個個的被攝人物都是傻傻的呆呆地站著，眼睛直勾勾地盯著相機(jī)鏡頭——就是這樣的做派和畫面，成就了如今如火如荼消遣式的攝影理念和價值取向，也直接成就了不少自己可以禪封大家名頭與可以指點江山式的氣使頤指的大腕兒。眼下大眾化的攝影潮流最直接的沖擊對象就是他們這樣的大腕兒，一時間他們在攝影界里的名聲受到了貶值，他們的話語權(quán)受到了挑戰(zhàn)。于是乎，借大亂來維護(hù)自己的權(quán)威亂象的根源就有了著落和始作俑者。 大凡有自己主見的人呢都知道渾水摸魚，亂中生存的含義與語境，也都不喜歡從這樣的情境中獲得心胸的不悅。我有幾位同時代拿相機(jī)拍照的朋友，他們一開始就從攝影大師們經(jīng)典的畫面里找尋到了他們鏡頭前的場面，一拍就是幾十年；雖說也曾經(jīng)獲得了一些獎勵，但到如今在他們的照片里連自己的影子都難以找到；當(dāng)著眾人的面一說起攝影來，滿嘴的光影色點線面及黃金分割線，還是迷戀著膠片銀鹽顆粒的得意和反轉(zhuǎn)片色彩的濃烈厚重，到頭來連電腦都不知道該如何打開，更不用說使用明室暗房了，以至于時常被比他們晚學(xué)的后生們的奚落與嘲諷，直惹得他們整天情緒低落，連一點出門拍照的自信都沒有了?，F(xiàn)在我很同情我的這些老朋友，同情他們在攝影上橫在自己眼前難以逾越又不去逾越的心理障礙，同情他們在消費式的攝影潮流中失去了自我的信念和精神。有很多的影友們和我聊天的時候，多多少少地談及心里對攝影趨勢與走向的迷茫與自我定位的惆悵，都說在當(dāng)今的亂象里難以獨善其身。我若即若離的攝影情緣倒是幫了自己一個大忙，以前我沒有把攝影當(dāng)做生命來對待，現(xiàn)在我也沒有靠攝影去獲取過于的名利，所以至始至終我沒有如喪考妣的失落與彷徨，甚至還可以在紛亂的現(xiàn)象里梳理找尋到適合于自己性情的視野與快樂；現(xiàn)在我整天在和攝影圖片打交道，從很多的攝影人手里把突出人文性、批判性、時代性的適用專題刊用到我主持的版面上，借助報紙的傳播途徑引發(fā)應(yīng)有的社會效應(yīng)，這就是我在攝影上的定位。 影像是現(xiàn)在人們都應(yīng)該也很樂于接受的傳播載體，至于在什么樣的獲取環(huán)境中和傳播途徑里去發(fā)揮效應(yīng)，則是攝影人應(yīng)該去考慮和實踐的問題。眼下的亂象從某些角度上來說還是個好事，希望大家都能夠從多元的資源信息里去落實自己在攝影體裁中的價值取向，都能夠把自己在時代異化關(guān)系中的感受與態(tài)度影像化地記錄下來；如果我們做到了這些，就不會有或多或少的失落，不會有患得患失的憂慮，不會有飄忽不定的攝影理念。因此上，眼前因攝影而引發(fā)和出現(xiàn)的亂象并不可怕，可怕的是在這樣的情勢下找不到自己在其中的定位。就好像眼下窗外凜冽的寒風(fēng)，只要你面對現(xiàn)實，穿暖吃飽，它又能奈你何？ |
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