本文節(jié)選自蘇·湯普金斯《順逆皆宜的人生》。此書大陸區(qū)域版權(quán)由立品圖書所有，轉(zhuǎn)載請與版權(quán)方聯(lián)系。在此特別感謝立品的授權(quán)分享。本文譯者：胡因夢。
以前的占星師認(rèn)為兩顆行星只有落在同樣的星座上面，才能算是合相?，F(xiàn)在的占星師把容許度放大到8°或10°，因此合相可能會“跨”兩個星座。這是因?yàn)槟承┱夹菐熣J(rèn)為合相的影響力太大，所以應(yīng)該把容許度放大。
約翰·艾迪和查爾斯·哈維（CharlesHarvey）都提出，相位的意義某部分是來自于星圖被劃分成多少等份——換句話說，360°的圓周必須被劃分成某些等份，才能形成某些相位。
以合相而言，圓周并沒有被劃分成任何等份，因此這個相位和“1”這個數(shù)字有關(guān)，也就是帶有“合一”的概念。我們可以說“1”就是合相的核心意義，因?yàn)檫@兩股行星的能量是融合在一起的。如同所有的相位一樣，越是接近精確相位的合相，其影響力越強(qiáng)。精確相位就像是兩個鈴鐺同時被敲響，你很難區(qū)分它們發(fā)出的聲音，同樣的，成合相的行星也很難看見彼此。如果兩顆行星形成的是精確合相，那么有此相位的人會覺得這兩顆行星是同一顆；別人或許還能分辨出兩者有不同的特質(zhì)，但個案本身卻覺得它們是同一股能量。
舉個例子，如果某人的太陽與水星合相，就會強(qiáng)烈地認(rèn)同所謂的“理性”。他們會完全認(rèn)同自己的觀念、意見以及說出來的話。一個沒有這類相位的人，很容易發(fā)現(xiàn)自己的觀念、思想和意見并不是他這個人本身；亦即他的思想和話語只是整體人格的一部分，并不必然能代表他這個人。
因此合相帶有一種相當(dāng)主觀的特質(zhì)，擁有這個相位的人往往無法意識到它勢不可擋的力量。有時這個相位的特質(zhì)無法被看清楚，是因?yàn)槟銜僭O(shè)每個人都是以同樣的方式建構(gòu)成的，所以你不帶有自己的個人特質(zhì)。尤其是太月合相的人，很容易受這種主觀能量的影響，因?yàn)樯婕疤柕暮舷嘁幌驎绊懸粋€人的身份認(rèn)同。
一般而言，合相就像是臉上長了胎記，只有在照鏡子的時候才會看見它（特別是涉及太陽和月亮的合相）。我們雖然可以感覺臉上有胎記，但是因?yàn)闊o法直接看到它，所以很難描述它，因此我們需要一面鏡子來看見自己的真相。只要一開始想到鏡子或是其他人，我們就會跨出自我中心，開始談?wù)撈渌娜耍簿褪钦務(wù)撽P(guān)系、他者或是對分相位。
當(dāng)太陽與月亮合相的時候，亦即所謂的新月時分，你其實(shí)是無法看到月亮的；這已經(jīng)說明合相帶有一種“盲點(diǎn)”的意思。
那些星圖中有許多合相的人，往往有一種自動自發(fā)和自主的特質(zhì)，他們不會向外尋找自我的定義，或是靠著外界來確認(rèn)自己的身份，因此比較沒有自我懷疑的傾向。這就好像他們不必借由鏡子來看自己似的，顯然這也代表他們很難通過與別人的互動來認(rèn)清自己。你可以想象如果一位畫家在畫自畫像的時候，從未照過鏡子或是看過自己的照片，會是什么情況。我想這種畫家畫出來的自己，一定跟真實(shí)的狀態(tài)不大一樣。簡而言之，合相會帶來非常主觀的傾向，而鏡子或照片都能使它變得客觀一些。
我發(fā)現(xiàn)新月出生的人很少尋求占星師或心理治療師的幫助。他們對自己的方向或目標(biāo)十分清楚，但是也可能認(rèn)知不夠周全，因?yàn)橹挥型ㄟ^與他人互動，我們才能完整地認(rèn)識自己，變成一個更圓融的人，也更能意識自己和整個社會的復(fù)雜面向。
合相很容易找出來，由于能量都集中在一個小小的區(qū)域里，所以它一向是觀察星圖的重點(diǎn)，特別是涉及個人行星的話。合相就像一幢房子里的壁爐一樣，會立即成為注意力的焦點(diǎn)。
合相不帶有好或壞、輕松或困難的成分，它就只是在那里罷了。至于這兩顆行星相處的情況如何，就要看它們是否能融合在一起了。譬如月亮和金星合相，就不容易改變原先的柔順特質(zhì)。月亮如果合相土星，感覺上當(dāng)然不會很舒服，因?yàn)榇巳说淖甜B(yǎng)能力和自發(fā)的情緒反應(yīng)（月亮），會被謹(jǐn)慎、自制、恐懼、責(zé)任、義務(wù)和掌控的能量（土星）影響。
由于能量融合帶來的效應(yīng)，所以成合相的行星，特別是有好幾個合相的情況，會變得很難闡釋，必須做仔細(xì)的綜合性判斷。通常外行星對內(nèi)行星的影響是比較強(qiáng)烈的。由于合相大部分都會聯(lián)結(jié)到星圖的其他行星或交點(diǎn)，所以必須仔細(xì)地考量。
如果有三顆或三顆以上的行星形成合相，而且是在8°之內(nèi)，便是所謂的“星群”了。星群當(dāng)然會強(qiáng)化合相代表的特質(zhì)，因此星群顯然是一張星圖中非常重要或是應(yīng)該關(guān)注的焦點(diǎn)，但由于星群的能量是聯(lián)結(jié)在一起的，所以闡釋會變得相當(dāng)困難。有個說法是，星群可能會變成個案的盲點(diǎn)；他會很難意識到自己在相關(guān)領(lǐng)域里的態(tài)度有多么偏頗。由于我們必須找到闡釋星群的方式，所以不妨將其中最強(qiáng)勢或最顯著的行星先獨(dú)立出來。
以前文提到的伊諾克·鮑威爾（英國政治家）的星圖為例（見上圖），我們可以先把水星和冥王星獨(dú)立出來，因?yàn)樗鼈兪沁@組星群里面的關(guān)鍵點(diǎn)；水星是這一6組行星所落入的雙子座的主宰行星，而水星又落在它自己的星座上，而冥王星之所以重要，是因?yàn)樗哪芰渴亲畛林氐?。這組星群代表鮑威爾是一位強(qiáng)勢的溝通者，很喜歡談?wù)撘恍┙勺h題，更是集體陰影的代言人。此人認(rèn)同（太陽）的是理性邏輯（落在雙子座，水星被極度強(qiáng)化），非常重視知識，而且熱愛（金星）語言，可能把語言看成是美好的東西；但是他也可能執(zhí)迷（冥王星）于概念（水星），習(xí)慣以強(qiáng)勢的態(tài)度來溝通。我們可以像這樣一直闡釋下去，希望讀者能從中理解大致思路。
在這個例子里，星群落在第五宮，但是通過守護(hù)關(guān)系，這組星群實(shí)際上影響了整張星圖——至少會影響到由太陽、水星、金星或冥王星主宰的宮位。心理學(xué)家可能會把這種情況描述成“情結(jié)”。如果我們把這些宮位里的任何一顆行星及其相位也納入考量的話，就可以把這組星群視為鮑威爾整個生命的關(guān)鍵所在。
伊諾克·鮑威爾是一位著名的英國議員，他的一些帶有種族歧視色彩的激烈言論，老一輩的人都很熟悉，他的意見都是以非常強(qiáng)勢的方式表達(dá)出來的。他可以說是一位知識分子，但是有點(diǎn)過度強(qiáng)調(diào)理性思維，而且學(xué)術(shù)味濃厚的言論顯得相當(dāng)枯燥。他能夠說八種語言，包括一些早已死去（冥王星）的語言，例如希臘文和拉丁文。戰(zhàn)爭期間他曾經(jīng)在情報部門服務(wù)過，這也反映出了水冥相位掌握秘密信息的能力。從某次的公開訪談中我們可以得知，他覺得最舒服的示愛方式是寫詩。他喜歡的是瓦格納之類有力量的音樂（金冥相位）。
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