《生命·覺者》系列紀(jì)錄片原班人馬打造

《生命·成長》系列教育紀(jì)錄片

已于2018年12月20日正式全網(wǎng)上線

從未來視角回望今日教育

反思父母與孩子共同成長之路

嘉 賓 簡 介

林曦

水墨畫家

畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院

2011年創(chuàng)辦以教授書畫

及傳統(tǒng)美學(xué)教育的「暄桐教室」

主理獨(dú)立設(shè)計(jì)品牌「山林曦照」

開設(shè)美育和文化工作室「林曦的小世界」

林曦碩士畢業(yè)于中央美院國畫專業(yè)，幾年后，在北京創(chuàng)立了教授成人書畫和中國傳統(tǒng)美學(xué)的“暄桐教室”，得到了許多人的喜愛和認(rèn)同。她的身上總是散發(fā)著一種光華，會(huì)讓人不由自主地被吸引，因?yàn)樗膶W(xué)養(yǎng)，也活得率性真實(shí)，活得生動(dòng)好玩。

她的愛好太多了，除了畫畫，書法，也愛古琴、茶道、中醫(yī)……。然而對傳統(tǒng)文化的熱愛并沒有讓她變成一個(gè)活在現(xiàn)代的“古人”，而是跟所有八零后一樣，她還愛化妝、健身、旅行、做甜品、聽各類音樂。不過如果問她最愛什么，還是畫畫。

林曦從很小的時(shí)候，就打定主意要一輩子畫畫?！白疆嫴记懊妫阌X得時(shí)間過得特別快，什么事都忘了，畫畫那一刻特別高興。

她有很多“追隨者”，許多已經(jīng)為人父母的人，跟隨這位八零后的“小老師”再一次走入中國傳統(tǒng)美學(xué)，再一次拿起筆墨書本成為學(xué)生，在一味追求“有用”的社會(huì)中，顯得有些另類。

當(dāng)一個(gè)成年人愿意拜另一位成年人為師，一定是因?yàn)樗谶@位“師者”身上看到了他所向往的人生狀態(tài)，并且相信，能夠通過老師獲得進(jìn)入這一狀態(tài)的路徑。

林曦在介紹自己時(shí)，總說自己是個(gè)“手藝人，畫畫的?！彼?jīng)常提及《莊子》中對諸多手藝人的記述?！扳叶〗馀！敝?，庖丁對文惠君說：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。

“此念”與林曦一起聊一聊“美，在一個(gè)人的一生中，究竟有什么用？”

15分鐘，聽林曦講述：美育到底在人生中扮演什么角色？

《生命·成長》系列教育紀(jì)錄片 第一季 林曦訪談（上篇） 全文閱讀

美不是一個(gè)形式，美是一個(gè)真實(shí)的感受

如果在我喜歡的北京，有這么一個(gè)地方，就是活著的傳統(tǒng)的地方，其他人能看見這個(gè)傳統(tǒng)在延續(xù)的樣子，我覺得這是一件美好的事情，這也不亞于畫出一張?zhí)貏e美、特別令自己滿意的作品。其實(shí)今天你完全可以用當(dāng)下的生活延續(xù)傳統(tǒng)，其實(shí)我們是一個(gè)還在生長的傳統(tǒng)。

美不是一個(gè)形式。我們說吃美了、喝美了、玩美了，美首先是一個(gè)真切的感受。我們今天談到美學(xué)教育的時(shí)候很容易就是，小孩會(huì)畫兩筆畫，能彈個(gè)琴，能唱首歌，能表演給親戚朋友看。很多時(shí)候我們把美育還是認(rèn)知為才藝表演這個(gè)范疇。

美育到底在人生中 ，扮演什么樣的角色？

這牽涉到一個(gè)問題，就是美育到底在人生中扮演什么樣的角色？其實(shí)在這個(gè)主題沒有想清楚之前，那（給孩子報(bào)藝術(shù)班）就會(huì)變成一個(gè)超市購物式的狀態(tài)，就是“這東西用不用得著呢？有可能用得著，但是他又不確定。那行，先塞兜里再說！”然后回家發(fā)現(xiàn)，家里堆了蠻多這樣的東西的。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)一件事情在缺乏道的層面的考量和體驗(yàn)之前，術(shù)的層面、技術(shù)的層面、知識的層面積累越多會(huì)帶來越大的障礙。它會(huì)帶來互相矛盾、相互抵消的一種更焦慮的狀態(tài)。

美的人生角色一：學(xué)習(xí)用作品的態(tài)度關(guān)照人生

如果一個(gè)孩子，不管從事什么樣的藝術(shù)的技藝或者項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，就像我們畫畫，你是要跟一張畫面去持續(xù)地磨，最后出來一張好的作品，需要非?？菰锏募夹g(shù)的訓(xùn)練。

學(xué)一件樂器也是這樣，學(xué)舞蹈、學(xué)唱歌都是一回事，就是在打磨一件東西上，所花的力氣，以及對最后呈現(xiàn)的精細(xì)度和完整度的要求，是一致的。由這樣的學(xué)習(xí)發(fā)展出來，他觀照他的人生的時(shí)候，也能發(fā)展出來一種作品的態(tài)度，這個(gè)是最好的。

從務(wù)實(shí)的層面，一旦人有了審美的、非功利的需求的時(shí)候，他對一件事情要求的品質(zhì)是不一樣，或者說對自我的要求和高度也是不一樣的。

美的人生角色二：對枯燥的自然習(xí)慣

“美”的第二個(gè)層面，是對枯燥的自然習(xí)慣。所有的技藝其實(shí)都要熬過那個(gè)漫長重復(fù)，就是從外界看來會(huì)相當(dāng)枯燥無趣的狀態(tài)，但是如果你深入其中，我們所謂的“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，能夠沉浸在“門道”里面的快樂，那他未來做人做事的成功率都會(huì)高很多，因?yàn)榉彩陆?jīng)不起下功夫，聰明人如果能下笨功夫，這都是很強(qiáng)的！

功夫是纖毫之爭，寫字就是典型的纖毫之爭，就可能像我（教授書法的時(shí)候）那樣（把字）放那么大，看了之后大家就覺得老師至于嗎？至于的，功夫看的就是細(xì)節(jié)。

美的人生角色三：人對成敗得失的審美態(tài)度

人如果對待成敗、恩怨、一切一切，有一種審美的態(tài)度的話，就已經(jīng)不是快樂這個(gè)層面的話題，他的情感的深度會(huì)不一樣。比如說離別是很令人悲傷的，你從得失的角度，很容易就從失去發(fā)展到憤怒，憤怒再進(jìn)而發(fā)展到抑郁——這是很多時(shí)候我們面對悲傷的一個(gè)連鎖反應(yīng)。

人有審美的角度的時(shí)候，你還是會(huì)難過，但是那個(gè)難過是有美感的，有詩意的，不是那么不可承受的，不是毀滅性的，它甚至是擁有建設(shè)性的，就是世界更大，多了一個(gè)可欣賞的維度。其實(shí)就是所謂“圓滿”了，不存在有我們看待的意義上的缺失了。

其實(shí)人活得不開心主要還是，“為什么是我，為什么是這樣？”有很多問題沒有人可以給你答案，以及其實(shí)有答案也沒有用的那些時(shí)刻，這些疙瘩都能非常自然地解開了。而且由于自己跟自己能玩得開心，有快樂的源頭，外界的東西都會(huì)變得輕巧很多、輕盈很多。

懂得“美”的人，會(huì)得到更多寬容、寵愛、愉悅和滋養(yǎng)

如果工作這件事情未來幾十年以后，可能對很多人來說都不見得是個(gè)絕對必要的事情的時(shí)候；甚至今天，六七十歲退休了之后，做什么呢？你會(huì)發(fā)現(xiàn)大家突然不知道該干嗎。所以會(huì)不會(huì)跟自己玩，玩得能不能開心，自己開心了能不能分享給他人，這在未來和當(dāng)下都是一個(gè)太重要的能力了。

一個(gè)人能玩盡興，玩開心，玩出精度，玩出成績來，這已經(jīng)上升到生存能力的層面了。確實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人類社會(huì)這么長的歷史中，有才華的人、有才情的人，尤其是有藝術(shù)才華的人，大眾對他是比較寬容的。

“你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們能夠從一個(gè)人身上得到更高一層的體驗(yàn)，審美的體驗(yàn)，當(dāng)你能夠貢獻(xiàn)這些給外界的時(shí)候，大眾對你能反饋回來的愛甚至是寵愛，真的是令一個(gè)人得到更多的愉悅和滋養(yǎng)。所以從各個(gè)角度，美育應(yīng)該能扮演更多的角色?！?/p>

這些聲音并不是答案

因?yàn)榻逃龥]有標(biāo)準(zhǔn)答案

教育并沒有終點(diǎn)

我們一直在路上

……