蘇軾是宋文學史上千古不可比擬的一位全才，他涉獵極廣，不僅精通詩詞韻律，還對書法、繪畫、烹飪等多項技能擁有很強的駕馭能力。此外，蘇軾還非常擅于集百家之長、融同行之思——將其他詩人的經(jīng)典名句化用到自己的作品中，嵌入精密、不露痕跡、如若己出。這不，蘇軾就利用李白、崔顥還有他自己的名句煉出了一首千古經(jīng)典！
蘇軾的詞風清新豪朗，行文縱橫恣肆，在宋代文壇上獨具格調(diào)。但是談起狂傲來，仿佛蘇軾還不太“夠格”！畢竟這位優(yōu)雅的精神紳士，即便被官場和同僚鞭笞得滿身傷痕，也不會對生活和生命有所抱怨，他的句子中始終充滿著振奮和激昂！然而這一次他寫下的這首“嗟來之詞”卻出人意料的狂！
大家印象里古詩詞的第一狂人應是那個執(zhí)青劍吞烈酒的詩仙李白，動不動就提刀傷人，或者口出囈語，很容易讓讀者誤以為他是供酒精驅(qū)使的傀儡；宋詞中的第一狂人就應該是稼軒兄了，“不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳”。直言不諱，十分直白。雖然李白和辛棄疾一路狂奔遙遙領先，但蘇軾的這首詞也不謙虛！
《念奴嬌·中秋》
憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕？便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
首先我們來看看蘇軾在此詞中一共運用了多少典故，化用了幾多名句。第一處，乘鸞，出自《異聞錄》：“開元中，明皇與申天師游月中，見素娥十余人，皓衣乘白鸞，笑舞于廣庭大桂樹下?！币粋€簡單的名詞，來頭都非常之大！
“人在清涼國”中的清涼國，蘇軾化用了唐代詩人陸龜蒙的一個殘句：“溪山自是清涼國。”
“望中煙樹歷歷”，這個大家應該可以看得出，蘇軾化用的是崔顥在《黃鶴樓》中的名句：“晴川歷歷漢陽樹?！?/p>
“舉杯邀月，對影成三客”更加好猜，這是李白寫在《月下獨酌》中的名句：“舉酒邀明月，對影成三人。”此外詞中的“起舞徘徊風露下”一句也是化用《月下獨酌》的句子：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！?/p>
“便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼”，蘇軾化用了莊子在《逍遙游》中的一些典故，但最主要的還是他自己在《水調(diào)歌頭》中的千古名句“我欲乘風歸去”?！赌钆珛伞ぶ星铩穼懹谠S五年，即1082年，而《水調(diào)歌頭》則是寫于熙寧九年，即1076年，足以說明蘇軾這是在自己化用自己的句子！
“水晶宮里，一聲吹斷橫笛”，出自《唐國史補》中的典故，是說一位名為李牟的笛手吹笛天下第一，可以使山河劈裂，如果他胸氣充沛，可以把橫笛吹碎。
那么為什么說蘇軾這首詞堪稱最狂呢？小解認為有兩大理由。第一，字里行間可以感受到蘇軾在其他作品里從未有過的霸氣，尤其是“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客”一句，簡直是拿李白的酒杯來抒發(fā)自己的疏狂，有一種君臨天下之威；第二，蘇軾如此大膽地一連引用了七八個人盡皆知的典故，且融合得毫無破綻，最后流傳為一首經(jīng)典之作，難道這還稱不上狂嗎？
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