《水滸傳》中的梁山好漢，干的是打打殺殺的事情。
如何讓小弟們心甘情愿地去殺人放火，這就需要老大去給他們洗腦，把殘酷無(wú)情非人道的違法行為說(shuō)成是為民除害、替天行道。
在這方面，梁山歷任領(lǐng)導(dǎo)王倫、晁蓋、宋江各有高招。
王倫在勸說(shuō)楊志上梁山時(shí)，反復(fù)說(shuō)到高太尉等奸臣當(dāng)?shù)溃兄局康貌坏街赜谩?/p>
王倫“懷著鳥(niǎo)氣上了山”之類(lèi)的說(shuō)法，可以拉攏一些對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的人，聚在一起做一些違法的勾當(dāng)。
王倫的洗腦術(shù)主要是控訴社會(huì)不公正，在這樣的社會(huì)里走正道沒(méi)有前途，但是效果好像不理想，他想拉楊志，楊志就沒(méi)有理睬他。
晁蓋比王倫要高明一點(diǎn)。晁蓋以東溪村為根據(jù)地，一方面頻頻接觸劉唐、公孫勝等江湖人士，一方面又與宋江、雷橫等公務(wù)員稱(chēng)兄道弟。
晁蓋暗地里積聚力量，準(zhǔn)備搶劫生辰綱，干一票大買(mǎi)賣(mài)，為下半世不勞而獲的快活日子積累經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
晁蓋準(zhǔn)備搶劫前，也做了大量洗腦工作。他把生辰綱說(shuō)成是不義之財(cái)，取之無(wú)礙。其時(shí)正值大宋末年，社會(huì)上貧富分化，晁蓋的這一說(shuō)法符合事實(shí)，因而也獲得三阮、劉唐等人的共鳴。由于接受了晁蓋搶劫有理的價(jià)值觀，這些好漢在搶劫時(shí)并沒(méi)有覺(jué)得在犯法，反而覺(jué)得自己的行為屬于驚天動(dòng)地的義舉。
實(shí)際上，所謂義舉，純屬純粹自我安慰。從書(shū)中描寫(xiě)來(lái)看，10萬(wàn)貫的生辰綱搶來(lái)后，好漢們沒(méi)有拿出一文來(lái)救濟(jì)窮人，劫富濟(jì)貧、疏財(cái)仗義也純粹是動(dòng)聽(tīng)的空話而已。
好漢們把這筆錢(qián)分了。白勝拿了錢(qián)去賭博，三阮成為石碣村的土財(cái)主。
后來(lái)，搶劫生辰綱案發(fā)，好漢們無(wú)路可逃又都帶著自己的金銀財(cái)寶上了山，這些錢(qián)最終成為梁山黑社會(huì)事業(yè)發(fā)展壯大的基金。
晁蓋上山后，說(shuō)得比較多的是：“俺梁山泊好漢，自從伙并王倫以后，便以忠義為主，全施仁德于民。”這也是忽悠，搶劫不殺人離仁義還有很大一段距離，真的是強(qiáng)盜邏輯。
晁蓋這一套洗腦術(shù)把劉唐、三阮等好漢忽悠成為死黨，比王倫水平要高一點(diǎn)。
宋江又比晁蓋又要高明。他不僅能夠忽悠文化程度低的李逵之類(lèi)，還能夠把政府官員忽悠過(guò)來(lái)一起干。宋江
招降呼延灼時(shí)說(shuō)：“小可宋江怎敢背負(fù)朝廷？蓋為官吏污濫，威逼得緊，誤犯大罪，因此權(quán)借水泊里隨時(shí)避難，只待朝廷赦罪招安”。
宋江在招降關(guān)勝時(shí)說(shuō)：“將軍倘蒙不棄微賤，可以一同替天行道?！?/p>
宋江經(jīng)常解釋自己上梁山的不得已，把他的行為說(shuō)成是替天行道，顯得非常有理想，有情懷?！端疂G傳》中的好漢絕大多數(shù)是沖著宋江上山的。
宋江不僅成功地用他的思想給李逵、武松等文化程度比較低的好漢洗了腦，連關(guān)勝、呼延灼、董平、張清等朝廷命官都心甘情愿上梁山入伙。
這就是思想的力量，李逵有斧頭，宋江有頭腦，比李逵斧頭更可怕的是宋江的思想。
這樣看來(lái)，江州解職老領(lǐng)導(dǎo)黃文炳看到反詩(shī)，就預(yù)言宋江反動(dòng)思想對(duì)于社會(huì)的巨大危害還是很高明的。
總的說(shuō)來(lái)，從洗腦有術(shù)看領(lǐng)導(dǎo)能力，宋江最強(qiáng)，晁蓋次之，王倫又次之。
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