梁山一百多位英雄好漢，無論是在星辰四散之時(shí)，還是在共聚大義之后，論人品與才智都可算是良莠不齊，然名動(dòng)江湖者卻為數(shù)不少。但無論是那些假仁假義的偽君子，還是那些彪炳當(dāng)世、名垂青史的英雄豪杰，尚有三位最能讓他們一致敬服的人物：宋江、柴進(jìn)、晁蓋。這三人之所以深孚眾望，最主要的原因是他們以廣施恩義、接納四方英豪為第一職業(yè)的。 宋江求賢惜才，急人危難，但后來的事實(shí)證明，這位權(quán)利熏心的仁兄的所作所為只不過是招攬人心，據(jù)為己用，施恩圖利，用心昭著。柴進(jìn)門招天下客，并以此為職，他交游天下，仁義好施，卻也難脫顛覆當(dāng)朝、復(fù)辟故國之嫌。而晁蓋，劫貪濟(jì)貧，恩澤黎明，對(duì)兄弟俠肝義膽，與群豪生死相交，單純地因?yàn)楹昧x而施義，因慷慨而輕財(cái)，其所為雖于國于法不容，卻自始至終不失道義。只可惜時(shí)乖命舛，造化弄人，如此俠義英雄不能為國盡忠，戰(zhàn)死疆場(chǎng)，反遭小人暗算，死得不明不白，窩囊不堪。悲呼！
孤高自傲，人心漸失
晁蓋，山東鄆城人，英雄虎膽，仁義無雙，威名遠(yuǎn)播。東潞州（屬山西長治）的劉唐聞其盛名，特來獻(xiàn)富謀事，煽動(dòng)他半路攔劫蔡京的生辰綱。就連薊州（天津薊縣）的公孫勝，一出家高人，也慕名前來，染俗求見。江湖中有如此聲望和魄力的英雄豪杰屈指可數(shù)。晁蓋的武功也甚為精湛，任東溪村保正時(shí)，鄰村厲鬼作祟，迷害人命，村民塑一青石寶塔鎮(zhèn)妖降魔，將鬼怪趕至東溪村，晁蓋大怒之下，獨(dú)奪青石重塔涉水重置，鎮(zhèn)護(hù)己村村民，而得“托塔天王”之譽(yù)（第14回）?！洞笏涡瓦z事》中也曾記載：“（晁蓋劫生辰綱事發(fā)后，縣令差董平緝捕)……那晁蓋一行人，星夜走了，不知去向。董平只得將晁家莊圍了，突入莊中，把晁蓋的父親晁太公縛了，管押解官。行至中途，遇著一個(gè)大漢，身材迭料，遍體雕青，手內(nèi)使柄潑鑌鐵大刀，自稱“鐵天王（晁蓋)”，把晁太公搶去。董平領(lǐng)取弓手回縣，離不得遭斷吃棒”。董平尊居梁山五虎將之列，武功造詣?lì)H有獨(dú)到之處。張清飛石打英雄，日不移影，連傷宋江十五員大將，可如此英雄了得的人物卻被董平打得心慌意亂（第70回）。而晁蓋孤身一人竟能從董平手底救出被擒的父親，以此看來，其武藝修為當(dāng)可與關(guān)勝和呼延灼一較高低。
超凡的武功讓晁蓋得以立身于亂世，揚(yáng)名于同道，尊高的江湖威望為他枯燥的生活平添了幾抹異彩。可這些難得的優(yōu)勢(shì)在給他帶來福運(yùn)的同時(shí)，也悄然激活了他錚錚鐵骨里潛伏的毒素──孤高自傲和武斷專橫。任何孤高自傲的人都有所憑恃，但這種妄自尊大、徒逞一時(shí)之快的性格和做法只會(huì)弄得人心離散。眾擎易舉，獨(dú)木難支，一個(gè)人的能耐終究有限，自以為是、目空一切的人是很難登上事業(yè)巔峰的。
劉唐來鄆城鼓動(dòng)晁蓋劫蔡京的生辰綱，中途喝醉夜宿破廟，被雷橫當(dāng)成嫌疑犯抓了起來。晁蓋為搭救劉唐佯認(rèn)他做外甥，為將戲演得逼真以蒙過雷橫，晁蓋奪過雷橫兵卒手中的棍棒，把劉唐劈頭劈臉地痛得一通，口中怒罵不休（第14回）。救劉唐本是俠義之舉，即便劉唐不是來獻(xiàn)富謀事，以晁蓋的為人也絕不會(huì)袖手旁觀，任由雷橫把他帶上縣衙，但他這種大男人主義的做法極欠妥當(dāng)。晁蓋頗有家資，素來疏財(cái)仗義，要從雷橫這種勢(shì)利貪婪之輩手中救出劉唐，賄以錢財(cái)應(yīng)能起到最佳效用。而且晁蓋與雷橫的交情還算不錯(cuò)，就算贏求雷橫賣個(gè)人情，想來他也不會(huì)拒絕?？上ш松w沒有想到這些，偏偏選擇了一種吃力不討好的愚蠢做法，弄巧成拙。
且不說是身懷絕技的劉唐，即便是一個(gè)才智庸駑的人，也希望得到別人的尊重，尤其是在大庭廣眾之下。劉唐這件事如果讓宋江來處理，他絕對(duì)不會(huì)置劉唐的顏面而不顧，以他一貫的行事風(fēng)格，他可能會(huì)先請(qǐng)雷橫去酒店堵住他的嘴，再賄以金銀，無果后（對(duì)于雷橫，錢財(cái)應(yīng)該不會(huì)起不到作用），即便是哭瞎眼睛、跪斷雙腿，他也會(huì)求雷橫把劉唐赦放的。
晁蓋認(rèn)劉唐做外甥，在輩份上無意識(shí)地占了劉唐一個(gè)便宜，救劉唐時(shí)又讓他在眾人面前顏面掃地，之后居然還心安理得地受了劉唐四拜。劉唐并非豁達(dá)大度之人，他攔截雷橫拼命，當(dāng)真是為了區(qū)區(qū)十兩銀子嗎？過不多久他們便要劫生辰綱這一大筆錢財(cái)了，再說，住在晁蓋莊上還愁沒錢花嗎？他追趕雷橫算賬，更多的應(yīng)該是為了發(fā)泄心中的憤懣吧。劉唐頗為自負(fù)，一時(shí)不慎被雷橫赤條條地綁了一夜，后又受晁蓋當(dāng)眾責(zé)打，窩了一肚子氣。晁蓋好歹把他從雷橫手中救了出來，他不便對(duì)晁蓋有所責(zé)怨，于是就該雷橫倒霉了，險(xiǎn)成劉唐的刀下亡魂。
晁蓋本可讓劉唐成為自己最忠赤的心腹，只可惜處事不當(dāng)，在劉唐心中留下了陰影。晁蓋死后，盧俊義活捉了史文恭，宋江遵晁蓋遺命，欲讓位盧俊義，劉唐跳出來說：“我們起初七個(gè)上山，那時(shí)便有讓哥哥（宋江）為尊之意，今日卻要讓別人！”（第68回）。通過與善籠人心的宋江相處，劉唐這番話應(yīng)該還是含了幾分真實(shí)意念的。
花榮上梁山時(shí)，眾多頭領(lǐng)贊佩花榮神箭了得，晁蓋或許是因?yàn)樽约何渌嚲?，別人的凡俗功夫難入他法眼，竟流露出輕視之意，逼得花榮射雁立威（第35回）。作為一寨之主，晁蓋竟然藐視和怠慢旗下英才，招致眾人離心離德，難怪他難成大事！
政治浩海，馭舟乏術(shù)
晁蓋為人的缺陷，根源在于他疏于政治，短于謀略。他在梁山上稱王稱霸，只是想與兄弟們永結(jié)情義，同享富貴。他交友首重德行，一旦認(rèn)準(zhǔn)了某人為兄弟，便會(huì)傾心相待，把情義擺放在第一位，卻缺乏深謀和遠(yuǎn)慮。在他看來，梁山是一片人間凈土，是容不得那些寡情薄義、偷偷摸摸的人上山玷污的，即便他再有能耐亦不行。相比之下，一心想要在朝為官、揚(yáng)名后世的宋江，政治眼光就深遠(yuǎn)得多了。對(duì)他而言，梁山只是一處暫棲之地，成就人生理想、光照萬代才是他的最終目標(biāo)。宋江需要大批人才來助他實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)，所以他經(jīng)常屈尊降貴，唯才是舉。梁山一百多位好漢，品行各異，宋江肯定也有不喜歡的人，但他能夠包容他，且委以重任，換做晁蓋就做不到了。晁蓋太純潔了，無論是對(duì)人，還是對(duì)事……
晁蓋喜結(jié)英豪，卻拙于交際。隨著梁山勢(shì)力的日益壯大，上山好漢中宋江的心腹越來越多，晁蓋不是冷靜下來思索挽回危險(xiǎn)局面、重振雄風(fēng)的方案，而是急躁不安，干一些自以為是而適得其反的蠢事。
在任何時(shí)代，欲要穩(wěn)掌重權(quán)或成就大事，良好的人際關(guān)系永遠(yuǎn)是最堅(jiān)實(shí)的后盾。晁蓋偶與某位好漢齟齬交惡倒也無關(guān)緊要，但與吳用等一些關(guān)鍵人物之間就必須要維持一種良好的關(guān)系了?？上В松w太過光明磊落，看不慣吳用的奸猾狠毒，不擇手段。他只知道怎樣處事有違良知和道義，卻看不穿弄權(quán)謀事背后那些無法避免的丑惡和殘酷。而吳用胸懷大志，更鄙夷晁蓋不思進(jìn)取、鼠目寸光，二人因道不同不相為謀，彼此相輕。
晁蓋與吳用本是最鐵的兄弟，吳用自己曾說：“晁蓋與我都是自幼結(jié)交，但有些事，便與我相議計(jì)較……”（第14回）。在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，晁蓋一直視吳用為心腹至交，可以同生共死。但吳用明顯將個(gè)人理想置于私情之上，劫生辰綱、上梁山，晁蓋都只是他暫時(shí)的上司，他一直都在等待時(shí)機(jī)擇木而棲。宋江怒殺閻婆惜遭刺配，被梁山好漢劫上山，在宋江自明本志時(shí)，吳用眼前一亮，自己一直苦苦尋覓的知音終于出現(xiàn)了。宋江離開梁山時(shí)，吳用與花榮涉水送別二十余里（第36回），自此，吳用的心就開始向著宋江了，只有宋江才能給他一個(gè)施展才能的平臺(tái)，成就人生理想。晁蓋自亦感覺到了吳用對(duì)自己的冷淡，但他心高氣傲，恥于下求，抑或晁蓋與吳用亦曾有過深切交談，但吳用既得明主，對(duì)晁蓋必是閃爍其辭，敷衍塞責(zé)，于是兩人的關(guān)系愈益疏遠(yuǎn)。
晁蓋攻打曾頭市失利，此時(shí)只有吳用才能救他脫于困境，但他選擇了恝然不理，任由晁蓋自生自滅。吳用要與宋江共謀大事，就必須先替宋江搬開晁蓋這塊另宋江多少有些畏首畏尾的絆腳石，讓宋江可以毫無顧忌地施展拳腳。晁蓋強(qiáng)攻曾頭市，飛蛾撲火，自取滅亡，正遂了吳用之意。
晁蓋太沖動(dòng)了……
楊雄石秀進(jìn)身梁山，晁蓋表現(xiàn)得尤為不理智。當(dāng)然，命斬楊雄石秀或許并非出自他的真意。祝家莊盛氣凌人，挑明要“填平水泊擒晁蓋，踏破梁山捉宋江”，更有欒廷玉、扈三娘、“祝氏三杰”等高手鎮(zhèn)守山寨。時(shí)遷雖七竅玲瓏，武藝卻無過人之處，夜陷險(xiǎn)地，不慎中伏被擒，楊雄石秀寡不敵眾，求得李應(yīng)相助又不幸中箭負(fù)傷，無奈之下只得上梁山求援，倒也算不上折喪威風(fēng)（第46、47回）。晁蓋劫生辰綱東窗事發(fā)，雷橫朱仝前來緝捕時(shí)，他亦曾焚莊夜遁。他對(duì)那種難逆時(shí)勢(shì)的痛苦和走途無路的悲哀當(dāng)有最深切的體會(huì)。白勝入獄變節(jié)，他想盡千方百計(jì)營救，依舊信任重用，毫無疑忌，如此大度之人怎會(huì)容不下并無大過的楊雄石秀呢？
晁蓋在怒數(shù)楊雄石秀該殺的理由時(shí)，一共說了六句話：“俺梁山泊好漢，自從火并王倫之后，便以忠義為主，全施仁德于民。一個(gè)個(gè)兄弟下山去，不曾折了銳氣。新舊上山的兄弟們，各各都有豪杰的光彩。這廝兩個(gè)，把梁山泊好漢的名目去偷雞吃，因此連累我等受辱。今日先斬了這兩個(gè)，將這廝首級(jí)去那里號(hào)令，便起軍馬去，就洗蕩了那個(gè)村坊，不要輸了銳氣。孩兒們快斬了報(bào)來！”（第47回）。晁蓋這六句話主要道出了梁山好漢必須具備四種品質(zhì)：其一，俠肝義膽，恩澤黎民。宋江陷害秦明，損人利己，李逵濫殺無辜，無法無天，晁蓋是否在向他們暗示，他已相當(dāng)不滿了呢？其二，英雄虎膽，豪氣干云。宋江逢人便跪，涕淚齊流，在飛揚(yáng)跋扈的晁蓋看來，這是很沒有男人氣概的。事實(shí)上，宋江屈己迎人不僅于尊嚴(yán)毫無折損，反而贏得了更高的聲望，梁山上自盧俊義和吳用至?xí)r遷和段景往，有誰不敬重他呢？晁蓋心中或許也非常明白，圓滑處事比武斷專橫更令人拜服，只是自己做不到，或者是不能徹底拋卻顏面，沒有宋江做得到位。其三，堂堂正正，光明磊落。吳用依附著宋江，二人沆瀣一氣，為成大事，陽奉陰違，不擇手段。王矮虎重色輕友，為了得到劉高的夫人──一顛倒黑白、恩將仇報(bào)的女人，竟不顧多年的手足之情，要和燕順性命相拼（第35回）。晁蓋對(duì)此等小人行徑自是心存鄙夷。其四，惜重聲名，顧全大局。為賺朱仝上山，李逵打著晁蓋的名號(hào)斧劈四歲的天真小兒小衙內(nèi)，為個(gè)人私利，宋江揚(yáng)著替天行道的大旗攻城略地，洗劫城池，殃及百姓，相形之下，時(shí)遷盜用梁山之名的偷雞之過，就無可厚非了。只是時(shí)遷偷盜百姓雞犬，擾民欺弱，盜用梁山大名，犯了僭越之忌。晁蓋豪情萬丈，或許在他眼中明搶乃藝高膽大的英雄，暗偷則是軟弱無能的懦夫，而盜用上級(jí)名義為非作歹，罔上欺下，目無尊卑，更是他一直都頗為痛恨的。
李逵將百姓排頭兒砍去得到了宋江的默許和袒護(hù)，宋江屠戮百姓招降良將，一來于梁山元老有恩，晁蓋礙于情面至多亦只是稍有微詞，二來宋江權(quán)勢(shì)壓主，晁蓋這個(gè)梁山首腦有名無實(shí)，已無力用是非標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判宋江的所作所為了。楊雄石秀的咎過，只是給了晁蓋一個(gè)以儆效尤、整紀(jì)立威的機(jī)會(huì)，但很悲哀的是，他堂堂一寨之主，竟連這點(diǎn)微小的實(shí)權(quán)也已喪失了……
疏忽言行，暗積禍患
其實(shí)，在宋江上梁山時(shí)，晁蓋的統(tǒng)治實(shí)權(quán)就已經(jīng)受到了不明顯的威脅。
宋江在江州題反詩被黃文炳告發(fā)后身陷囹圄，江州蔡九知府遣戴宗前往京師給父親蔡京送信，請(qǐng)示懲處宋江的方案（戴宗并不知情），不料朱貴將戴宗半路攔截下來，并請(qǐng)上梁山。朱貴說起戴宗來的緣故，如今宋公明現(xiàn)監(jiān)在彼。晁蓋聽得，慌忙請(qǐng)戴院長坐地，備問宋三郎吃官司為甚么事起。戴宗卻把宋江吟反詩的事，一一說了。晁蓋聽罷大驚，便要起請(qǐng)眾頭領(lǐng)點(diǎn)了人馬，下山去打江州，救取宋三郎上山（第39回）。寥寥數(shù)語，晁蓋對(duì)宋江的關(guān)切之情便躍然紙上。晁蓋在曾頭市中箭時(shí)命在俄頃都沒有亂分寸，得知宋江有性命之虞時(shí)卻是如此的驚慌不安，心急如焚。宋江脫險(xiǎn)后，走投無路之下只得安身于他一直都頗為避忌的梁山水泊。晁蓋豪氣沖天，決意讓位報(bào)恩。宋江堅(jiān)決不受，說：“哥哥差矣!感蒙眾位不避刀斧，救拔宋江性命，哥哥原是山寨之主，如何卻讓不才?若要堅(jiān)執(zhí)如此相讓，宋江情愿就死”。在很長一段時(shí)間內(nèi)，晁蓋對(duì)宋江的情義并不在花榮和李逵之下。晁蓋替宋江把父親救上梁山，敬若親生，每逢宋江征戰(zhàn)失利，晁蓋總不忘派遣頭領(lǐng)下山援助?？伤谓兄x的卻只是眾位好漢的鼎力救拔，故意漠視晁蓋的恩義。他下山搬取父親和弟弟，請(qǐng)示的也是眾位頭領(lǐng)，而非晁蓋。宋江處心積慮地招攬人心，擴(kuò)充勢(shì)力，此時(shí)已存有架空晁蓋之念。晁蓋或許還不明白宋江的用心，慨然說道：“賢弟如何這般說!當(dāng)初若不是賢弟擔(dān)那血海般干系，救得我等七人性命上山，如何有今日之眾?你正是山寨之恩主。你不坐，誰坐？”而宋江卻說：“仁兄，論年齒，兄長也大十歲，宋江若坐了，豈不自羞?”(第41回)。晁蓋考慮的僅僅是宋江對(duì)自己和梁山元老的恩情，而非整個(gè)梁山大局，更非自己的權(quán)位與得失。他仁義至上，要讓位宋江，此番不吐不快的話語應(yīng)是肺腑之言，可是在新上山的眾位頭領(lǐng)聽來，必定認(rèn)為在晁蓋心中，劫生辰綱的幾位好漢才是與他血肉相連的兄弟，不分彼此，屬梁山的核心人物，至于其他人，充其量不過是為晁蓋東征西討的小頭目，即便為晁蓋豁出性命，也難有出頭之日。除了那些極少數(shù)因走投無路而上梁山的好漢外，其余的人上梁山，正是想爭(zhēng)取更好的待遇，可晁蓋無意中在他們心頭扎下了一根刺，以后他們又怎會(huì)甘心情愿地為晁蓋效力呢？事實(shí)上，只要是稍有德望的人，晁蓋都會(huì)竭誠相待，且能做到用人不疑。他誠樸率直，恩怨分明，喜結(jié)仁人志士，應(yīng)該不會(huì)把新舊上山的頭領(lǐng)分為三六九等，但他言詞欠慮，這句話很容易讓人產(chǎn)生這種誤解。而宋江，謹(jǐn)言慎行，體恤大眾，正好與晁蓋的張狂獨(dú)斷形成了鮮明的對(duì)比。
在宋江看來，晁蓋尊居梁山之主，只是因?yàn)樗挲g稍長，而并非他仗義疏財(cái)、德望出眾。宋江的話語和劫生辰綱時(shí)吳用推晁蓋為首的說辭如出一轍，似乎暗含了凡是才能蓋過晁蓋的人均可取而代之的意思。宋江故意忽略晁蓋的權(quán)威，抓住一切盡可能的機(jī)會(huì)立功蓄勢(shì)，終于逼得晁蓋自取滅亡，一切都處理得天衣無縫。在宋江的弄權(quán)史中，曲線奪位應(yīng)是他干得最為精彩的一件事。
劫法場(chǎng)后，一批新頭領(lǐng)上山，晁蓋一寨之主，本應(yīng)把新頭領(lǐng)的座次和地位安排妥善，可他竟讓宋江喧賓奪主，搶先作了惡意安置，弄得梁山上新舊頭領(lǐng)壁壘分明，隱然已有了分庭抗禮、各效其主的意味。宋江說：“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領(lǐng)去左邊主位上坐，新到頭領(lǐng)去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那時(shí)另行定奪。”宋江是否在暗示新上山的眾位頭領(lǐng)，既然他晁蓋任人唯親，你們就跟著我宋江建功立業(yè)、共享富貴吧！
晁蓋死后，宋江改聚義廳為忠義堂，將梁山的每一位頭領(lǐng)、每一個(gè)角落都安排得滴水不漏，其卓越的統(tǒng)治才能終于得到了淋漓盡致的展現(xiàn)……
粗心大意，剛愎自用
劫生辰綱、立身梁山、劫法場(chǎng)、強(qiáng)攻曾頭市，幾乎每一件事都不同程度的體現(xiàn)了晁蓋粗心大意和剛愎自用。
劫生辰綱，晁蓋等中途投店，被何清認(rèn)了出來。
何清是緝捕使臣何濤的同胞兄弟，嗜賭，不務(wù)正業(yè)，是一個(gè)連親兄長都嫌厭、避而遠(yuǎn)之的潑皮無賴。何清曾與一個(gè)賭徒一道去投奔過晁蓋，晁蓋可能見其品行不端，便給些銀子將他打發(fā)走了。何清如果是賢良之輩，晁蓋肯定會(huì)留待重用。當(dāng)然，晁蓋也可能像待三阮那樣，贈(zèng)送何清一大批銀兩后讓他回家了。劫生辰綱事發(fā)，何清出賣晁蓋，無論他是挾怨報(bào)復(fù)，還是貪圖賞銀，都屬小人行徑，可晁蓋不僅沒有提防，反而連何清人都沒有認(rèn)出來。連何清這等毫不掩飾自己卑劣品性的明小人他都不存戒心，還如何應(yīng)付那些口蜜腹劍的陰謀家！粗心大意，疏忽行徑，晁蓋至死都是如此！或許他自恃神勇，對(duì)小人陷害根本就不在意。
生辰綱是蔡京的女婿梁中書孝敬給他的壽誕禮物，蔡京一人之下，萬人之上，權(quán)勢(shì)熏天，晁蓋籌謀如此驚天之舉，竟敢招搖過市，遺下本可避免的破綻和不必要的麻煩。常人思維，劫生辰綱自是越隱秘越穩(wěn)妥，是不會(huì)為了一時(shí)安逸去涉險(xiǎn)投店的，即便投店，也會(huì)易容喬裝，晁蓋偏偏反其道而行之。吳用或許提醒過晁蓋不可太張揚(yáng)，因?yàn)闊o論是探聽消息、賺人落草，還是攻劫城池，易容改裝都是他的慣用伎倆，此次應(yīng)該也不例外。劫生辰綱成與敗，吳用與晁蓋禍福相連，此時(shí)他是不會(huì)對(duì)晁蓋陰心暗害的。但晁蓋狂妄囂張，壓根兒就沒有把行劫如果敗露的后果當(dāng)回事。順便說一句，晁蓋劫生辰綱并不是為了他自己，因?yàn)楹髞碓诹荷缴纤麑?/strong>打劫得的生辰綱金珠寶貝，并自家莊上過活的金銀財(cái)帛，就當(dāng)廳賞賜眾小頭目并眾多小嘍，以致自己沒金帛使用（第20回），而且以他的經(jīng)濟(jì)狀況，根本就沒有必要冒喪生毀家之險(xiǎn)去拔蔡京的虎須。晁蓋劫生辰綱主要是為了朋友之義和提高聲望，擴(kuò)大影響力，順便殺一下貪官佞臣的威風(fēng)。
何濤巳牌時(shí)分（巳時(shí)：上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)）見宋江，一個(gè)小時(shí)后宋江來到晁蓋莊上通風(fēng)報(bào)信，雷橫朱仝一更天氣（晚上七點(diǎn)到九點(diǎn)）來晁家莊緝捕，前后八小時(shí)，晁蓋居然還沒有收拾妥當(dāng)。事態(tài)緊急可晁蓋不急，甚至視同兒戲，他對(duì)敵人一向都心存藐視。雷橫朱仝率軍來捕，晁蓋英雄虎膽，豪氣沖霄，吶著喊，挺起樸刀，從后門殺將出來，大喝道：“當(dāng)吾者死!避吾者生！”（第18回）。及早棄莊潛逃，本可避免兵戎相見，他卻如此大費(fèi)周章，幸虧雷橫朱仝有心縱容，才沒有人命傷亡。
上梁山，為求安身，晁蓋恃強(qiáng)凌弱，助林沖火并王倫，鳩占鵲巢。王倫血染梁山，林沖是直接的行兇者，晁蓋雖是受了吳用的攛掇，畢竟也落下了不義之名。王倫是開山始祖，只要當(dāng)權(quán)在位，就完全有權(quán)決定留誰與趕誰。晁蓋等人奪人家園、害人性命，雖達(dá)到了自己的目的，于聲名上的折損卻永遠(yuǎn)也無法彌補(bǔ)，說明他充其量不過一介草寇。杜遷、宋萬、朱貴三人較有正義感，目睹與自己相交多年的兄弟死于非命，自己不僅不能報(bào)仇，反而還要曲意恭迎，效忠仇敵，心中自是頗為悲憤和痛苦。他們對(duì)晁蓋是懾服，而不是由衷的敬重。晁蓋中箭遇伏時(shí)，命懸敵手，杜遷宋萬跳入水中，不顧晁蓋的安慰獨(dú)自逃命，此舉或許并不只是迫于情勢(shì)吧！
火并王倫，如果單單是喪失了杜、宋、朱三人的人心，倒也無關(guān)大局，重要的是，此等惡劣行為造成的影響太深遠(yuǎn)了。今日他晁蓋看上了王倫的家園，軟索不成，便不顧道義以武力殺掉王倫取而代之，明日別人對(duì)梁山或是對(duì)晁蓋的權(quán)位心存覬覦，便也可仿效晁蓋，弒主奪位。為求安身，火并王倫，損人利己，遺人話柄，更給后人開了弒主犯上的先河，在謀略上已落了下乘。晁蓋一生很少做有喪天良的事，這件事將成為他人生中的最大污點(diǎn)。在晁蓋中箭的時(shí)候，斧聲燭影，不明不白，不知道他此時(shí)是否想到過因他而慘遭橫禍的王倫當(dāng)初也是這等的冤屈、無助，和悲哀！這是不是一種報(bào)應(yīng)呢？
劫法場(chǎng)救宋江，若非李逵從天而降砍翻劊子手，待晁蓋沖上邢臺(tái)時(shí)，宋江和戴宗早已身首異處。撤退時(shí)，晁蓋竟率眾跟隨比他智商跟低的李逵避到了白龍廟這個(gè)死角，前有大江攔截，后有官兵追剿，城中更有七千隨時(shí)都會(huì)出動(dòng)的軍馬，幸得李俊張順及時(shí)相救，否則晁蓋等人全軍覆沒。誰也不能否認(rèn)晁蓋救宋江的那番好意，但他短于智謀，思慮不周，以他的做法，給宋江和戴宗收拾的可能性似乎更大。不，是陪葬！
晁蓋行事全憑主觀喜惡，無視客觀現(xiàn)實(shí)。他并非軍事天才，但每逢軍事行動(dòng)總是脫離軍師，自行其是。不論晁蓋是出自什么原因疏遠(yuǎn)吳用，都是極不明智的。吳用的招數(shù)雖然有些陰損、毒辣，但在大多數(shù)時(shí)候還是能夠達(dá)到他想要的目的的，關(guān)鍵是要把吳用的心拉過來，不要被他算計(jì)了。吳用是一件很厲害的武器，全看擁有者怎么使用了。
暴虎馮河，窩囊歸天
有人說宋江反戈一擊活捉黃文炳是出奇制勝，而晁蓋剛愎自用強(qiáng)攻曾頭市則是鋌而走險(xiǎn)，這種說法似乎不甚確切，因?yàn)殛松w并未到山窮水盡的地步，他還有路可走，他可采用一種更為明智的做法來改變被宋江架空的尷尬局面。強(qiáng)攻曾頭市，徒然傷神費(fèi)力，還搭上性命，從一開始就是一個(gè)錯(cuò)誤。
如果沒有發(fā)生段景往獻(xiàn)馬事件，晁蓋或許還不會(huì)強(qiáng)行出征，即便曾家五虎再如何狂妄囂張，梁山上自有良將前去追討說法。但是段景往給宋江獻(xiàn)馬，無視梁山至尊晁天王的存在，這對(duì)晁蓋是一種前所未有的羞辱和打擊。在晁蓋看來，段景往如此做法，分明是針對(duì)自己，是對(duì)自己莫大的譏諷。是可忍，孰不可忍，此時(shí)，出征立威的念頭再次在晁蓋心頭萌生、瘋長。為了男人的尊嚴(yán)，為了堂堂梁山之主的顏面，晁蓋明知山有虎，也不得不向虎山進(jìn)發(fā)。晁蓋并不精諳軍事，但性情剛烈，寧折不屈，一向?qū)⒙暶皖伱婵吹煤苤?，甚至比生命還重。
正在這時(shí)，前往曾頭市探聽消息的戴宗轉(zhuǎn)述了曾頭市上小兒們歌唱的無禮言辭，晁蓋火上澆油，更堅(jiān)定了攻打曾頭市的決心。如果說段景往獻(xiàn)馬事件是晁蓋誓師強(qiáng)征的催化劑，那曾家五虎口出狂言，就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索了，正好給了晁蓋一個(gè)出征的借口，他怎會(huì)輕易錯(cuò)過？
──晁蓋早就想率領(lǐng)眾位頭領(lǐng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)重振雄風(fēng)、樹立威望了。
但是，晁蓋有必要冒險(xiǎn)出征嗎？
晁蓋強(qiáng)行出征主要是不甘心被宋江架空，他要扳回被動(dòng)的局勢(shì)，奪回領(lǐng)導(dǎo)實(shí)權(quán)。但是宋江在名義上一直都是承認(rèn)晁蓋方是梁山至尊的，這是一個(gè)非常優(yōu)越的政治條件，他卻不知道如何利用。當(dāng)年曹操挾天子以令諸侯，正是由于政治需要，想要得到一個(gè)名正言順的理由來號(hào)令群雄，壯大自己的實(shí)力，如今宋江并沒有挾持晁蓋，他自己倒先亂了陣腳。截止晁蓋攻打曾頭市時(shí)，梁山上除了他本人和宋江外尚有八十七位頭領(lǐng)，很多人雖與宋江交厚，但在理想抱負(fù)上與宋江對(duì)立，并不屬宋江的心腹，晁蓋卻沒有向他們明示心志，將這批本可團(tuán)結(jié)起來的頭領(lǐng)納為己用。
不錯(cuò)，宋江的確功高蓋主，但只要晁蓋與他的關(guān)系尚未正式破裂，宋江就仍然是他的下屬。宋江建立的功業(yè)再大，晁蓋才是名義上的主子，在政治上的優(yōu)勢(shì)無人能出其右。晁蓋最應(yīng)該做的是在政治上動(dòng)心思，用政治手段來改變當(dāng)前的劣勢(shì)。與屬下爭(zhēng)功，無事于補(bǔ)而徒傷其義，怎么說都是一種愚蠢的做法。晁蓋的政治眼光實(shí)在太短淺了。
晁蓋天真的以為，只要攻破曾頭市，就能證明他也有卓越的軍事才能，加上他山寨之主的身份，便可蓋住宋江以往東征西討的功績，便可服眾立威，殊不知，梁山群雄敬重宋江并非因?yàn)樗o不克戰(zhàn)無不勝，而是宋江能夠滿足他們想要得到的東西，比如，尊嚴(yán)、虛榮、金錢、女人……還有異姓大家族的溫馨。梁山群雄多是天不怕、地不怕、視死如歸的硬漢子，如果想要通過武力手段來俘虜他們的忠心，那不僅是對(duì)他們品性的低估，更是對(duì)他們?nèi)烁竦奈耆瑁?/font>
既然已打定主意攻打曾頭市，在選擇出征將領(lǐng)的時(shí)候就當(dāng)深思熟慮，晁蓋卻再次犯下低級(jí)錯(cuò)誤。
其一，沒有帶該帶的人。晁蓋平素為人孤高自傲倒也無傷大局，但卻不應(yīng)該將戰(zhàn)爭(zhēng)視同兒戲，傲慢輕敵是要付出代價(jià)的。他可以鄙視吳用陰險(xiǎn)狠毒，二三其德，卻不可忽視軍師在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起到的決定性作用。晁蓋太任性了。他即便不想與吳用和公孫勝有所瓜葛，也應(yīng)帶上朱武和樊瑞一同出征。朱武和樊瑞的才能雖不及吳用與公孫勝，卻也廣有謀略，精于戰(zhàn)事，是不可多得的軍事人才。
其二，帶了不該帶的人。晁蓋點(diǎn)將二十人，至少有六人選擇欠妥。晁蓋雖心腹不多，與他親厚的良將更是寥寥無幾，但梁山上德才兼?zhèn)涞膶㈩I(lǐng)比比皆是，他怎么也不該在出師征戰(zhàn)這種關(guān)系數(shù)千乃至上萬人身家性命的大事時(shí)選擇杜遷宋萬來濫竽充數(shù)。杜遷宋萬如若真心輔佐晁蓋，則說明此二人寡情薄義，屈服權(quán)威，或是見風(fēng)使舵，貪圖名利，如此品行低劣之輩豈可在爾虞我詐、詭譎莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)上竭誠重用？杜宋二人倘若對(duì)晁蓋仍心存芥蒂，晁蓋帶同他們出征豈非太不明智，甚至極為危險(xiǎn)？在正將中，徐寧的人品在梁山好漢中并不出眾，智謀也無過人之處，他的鉤鐮槍法雖頗為獨(dú)到，如果沒有遇到連環(huán)馬戰(zhàn)術(shù)也難顯其威；在水軍頭領(lǐng)中，晁蓋既已帶上了三阮，再帶宋江的心腹張橫就顯得多此一舉了，還可能讓三阮誤會(huì)是晁蓋對(duì)自己的人品或是能力產(chǎn)生了懷疑；而晁蓋最不該帶的將領(lǐng)就是曾經(jīng)差點(diǎn)被他砍了腦袋的楊雄和石秀了。晁蓋帶楊雄石秀出征，興許有兩個(gè)原因：一是他想借此機(jī)會(huì)和楊石二人冰釋前嫌，卻不知，嫌隙一旦產(chǎn)生，再怎么安撫、彌補(bǔ)心中都會(huì)留下永久的傷痕。二是晁蓋以為楊雄石秀在此次戰(zhàn)役中會(huì)有一個(gè)突出的表現(xiàn)，讓自己刮目相看而爭(zhēng)取重用，或者是他想給楊雄石秀一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們戴罪立功，這多少有施壓的意味，楊石二人如果沒有追隨過宋江，基于對(duì)以后安身立命的考慮，尚有可能暫拋前嫌，為晁蓋略盡心力，但他們既遇宋江這種賢明之主，就不會(huì)、也沒有必要再去巴結(jié)晁蓋了，說不定還巴不得晁蓋早死呢！
劫寨時(shí)，晁蓋居然當(dāng)著眾多將領(lǐng)的面說：“我不自去，誰肯向前？”聽上去極為悲哀和辛酸，也有些喪氣。晁蓋或許是為了發(fā)泄心中久積的苦悶，但在眾將聽來，此語分明是指明了他們對(duì)晁蓋不忠心。于是在這生死存亡的關(guān)頭，晁蓋再失人心。其實(shí)，一個(gè)人是否可靠，是否對(duì)自己忠心，在大多數(shù)情況下，主要是看你對(duì)他所采用的方式是否能夠籠絡(luò)住他的心，所以有很大的操控機(jī)會(huì)是把握在你自己手中的，事在人為。此次出征，林沖可說是傾其才智，勞心傷力，馳騁疆場(chǎng)，林沖或許一輩子都沒有如此苦心費(fèi)神過，可晁蓋在劫寨擇人時(shí)，竟讓林沖留守接應(yīng)，反而挑選了對(duì)自己態(tài)度并不明朗的杜遷宋萬。晁蓋點(diǎn)的將領(lǐng)本就偏少，連屬下對(duì)自己是否忠心又不清楚，如此識(shí)人不明，焉能不??？
兩軍交戰(zhàn)，晁蓋一馬當(dāng)先，將戰(zhàn)局?jǐn)嚨脕y七八糟：晁蓋（聽了曾家五虎擂戰(zhàn)的辱罵）大怒，挺槍出馬，直奔曾涂。眾將怕晁蓋有失，一發(fā)掩殺過去，兩軍混戰(zhàn)。將在謀而不在勇，晁蓋顯然沒有將自己的身份擺正。征戰(zhàn)時(shí)主帥如果需要身先士卒，就和士兵沒有什么分別了。晁蓋再次讓眾將摸清了他不過一草莽匹夫，難成大器。他受兩個(gè)來路不明的僧人詐騙，陷進(jìn)敵人的埋伏圈，一馬當(dāng)先突圍開路。十一位劫寨頭領(lǐng)并不數(shù)晁蓋武藝最低，可毒箭唯獨(dú)戀上了他的身體，這是不是因?yàn)樗斆Ъ痹?，暴露了目?biāo)呢？
成也仁義，敗也仁義
晁蓋臨終之際對(duì)宋江說了一句很耐人尋味的話：賢弟保重。若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主！（第60回）。曾幾何時(shí)，晁蓋要讓位宋江是何等的情篤意切，如今，他顯然是不甘心讓宋江接掌政權(quán)，雖未具體指定接班人，然，言辭之中對(duì)宋江擺明是徹底的否定。
晁蓋留下如此奇怪的遺言，或許有六種緣由。
宋江上山不久，晁蓋就感覺活得很壓抑、很痛苦。在他心中，尊嚴(yán)一直都是居占首位的，可最后卻落入了別人的圈套，偏偏死得不明不白，成了某些居心不良的人茶余飯后的笑料。晁蓋臨死之前利用他的權(quán)力最后一次駕馭群雄──在大庭廣眾之下立下一條關(guān)系梁山興衰的遺言，即便是那些平時(shí)厭惡他的將領(lǐng)也無法忽視。這樣似乎能給自己挽回一些顏面，死得有尊嚴(yán)一些。此其一。
其二，晁蓋不直接否定宋江，是不想讓宋江威嚴(yán)掃地。人之將死，其言也善，何況宋江畢竟于他有恩，而且晁蓋也不想像王倫那樣，給那些居心叵測(cè)、一直都想扣他一頂嫉賢妒能、忘恩負(fù)義的帽子的人留下機(jī)會(huì)和借口。晁天王是很惜重聲名的。
其三，晁蓋之所以不直接指定接班人，或許是不想讓新任首領(lǐng)陷入政治漩渦，步自己的后塵死于非命。晁蓋一生最重尊嚴(yán)，其次便是恩、義、性命及權(quán)位，每兩樣之間至少差隔一個(gè)層次，至于金錢和美女，在她眼中就等同糞土了。如今自己大限將至，欲傳位肯定是先考慮于自己有恩的四位好漢。四人之中宋江已被排除，雷橫品行不佳，朱仝的理想與晁蓋背道而馳，唯獨(dú)林沖，德才兼?zhèn)?，更是梁山元老，處事又頗對(duì)晁蓋的脾胃，應(yīng)是晁蓋心中的最佳人選，但晁蓋忍心把自己的恩人置于火山口上么？
其四，晁蓋認(rèn)為能為自己報(bào)仇者應(yīng)是心情沉痛，滿腔悲憤，是平素敬重、擁戴、親厚自己的人，再說即便他只是為了得到梁山泊主的尊高地位，只要能為自己報(bào)仇雪恨，便算是對(duì)自己有義，讓這樣的人接掌梁山，他心中也就平衡多了。他顯然再次低估了宋江和吳用的智謀和手段，他如果在天有靈，得知事情后來的結(jié)局與自己所安排的竟是大相徑庭，說不定會(huì)氣得死而復(fù)活，來一個(gè)晁天王僵尸鬧梁山，宋公明奸魂歸地府。
其五，能為自己復(fù)仇的人必有精湛的武功。晁蓋自己武藝高強(qiáng)，心胸坦蕩，大概以為大凡武藝超卓的人都像自己一樣，是正人君子，不屑玩弄陰謀詭計(jì)，屬仁義之輩。他對(duì)每一個(gè)人都竭誠相見，最痛恨別人跟他耍手段了，如得仁者執(zhí)掌梁山，就如同傳位與自己的知己，他也能安息九泉。
其六，射中晁蓋的毒箭上鐫有“史文恭”字樣，可晁蓋卻并沒有說捉得史文恭者變?yōu)榱荷街磷?，而是說捉得射死他者便為梁山之首，莫非他覺得中箭之事別有隱情，懷疑梁山之中有內(nèi)鬼？畢竟晁蓋中箭前后的蹊蹺之事委實(shí)太多……
當(dāng)然，這六點(diǎn)捕風(fēng)捉影的推測(cè)之間存有一些矛盾，但誰也無法否認(rèn)，晁蓋臨終之前對(duì)宋江心存怨恨的事實(shí)。
宋江如果光明正大地來一場(chǎng)奪權(quán)革命，晁蓋即便血濺當(dāng)場(chǎng)，心中興許倒還痛快一些，至多怨自己當(dāng)初識(shí)人不明，有眼無珠。要知道，晁蓋一直將劫生辰綱的幾位好漢視同與自己骨肉相連的兄弟，而對(duì)宋江的情義更要在這幾位好漢之上，為了宋江，他甚至可以連自己的性命都不要。至于吳用，更是與他自幼相交的哥們，說不定小時(shí)候兩人還同穿過一條內(nèi)褲?？申松w萬萬沒有想到，到頭來，這兩個(gè)被自己視為至親的人竟聯(lián)起手來處處跟自己耍心眼、玩陰謀，將自己一步步逼向絕路。這讓晁蓋多么痛苦、多么寒心?。￡松w耿介豪爽，快人快語，最憎惡別人兩面三刀了。
其實(shí)，晁蓋如果再發(fā)現(xiàn)宋江有奪權(quán)預(yù)謀時(shí)，索性向梁山群雄打開天窗說亮話，闡明自己與梁山群豪占山為王永享富貴的理想，一切的結(jié)局也許就不一樣了。但晁蓋沒有這樣做，因?yàn)樗ε律涎萃也俑?、?nèi)訌分派的悲劇。他一向?qū)⑷嗣褪肿阒榭吹脴O重。三阮下山打劫時(shí)，晁蓋千叮萬囑切不可傷害人命，三阮劫得財(cái)物上山后，晁蓋于所得的金銀只字不提，唯獨(dú)關(guān)心三阮是否有傷無辜（第20回）。他對(duì)待素不相識(shí)的過路人都尚且如此仁愛（相對(duì)于其他那些劫財(cái)劫色劫心肝的強(qiáng)盜而言），又豈會(huì)忍心讓與自己朝夕相處的兄弟自相殘殺？晁蓋害怕流血，無辜之人的血，更害怕刺傷宋江的心，縱然宋江一再傷害他。晁蓋實(shí)不愿與宋江鬧到恩斷義絕、魚死網(wǎng)破的地步，他對(duì)宋江的怨恨再深，終究還是深不過心中一直感念的宋江昔日相救的恩義。這在晁蓋心中已筑成了一道無形的坎，一道他永遠(yuǎn)也跨不過去的良心之坎、道義之坎。既然不忍傷宋江的心，晁蓋就只得曲意容忍，再容忍……
需要說明的是，晁蓋并不是怕自己將矛盾明顯化后斗不過宋江及其心腹，因而丟掉權(quán)位和性命。像他和魯智深這些剛烈正義之士豈會(huì)貪生怕死？這從他們征戰(zhàn)時(shí)奮勇直前的表現(xiàn)中就不難看出。晁蓋既然連死都不怕，難道還會(huì)在乎權(quán)位得失嗎？人如果死了，再大的權(quán)力也隨之而消，失去了意義。晁蓋忍無可忍時(shí)，決意強(qiáng)攻曾頭市，只因他和大多數(shù)男人一樣，活著是為了一口氣，是受不得別人的一再藐視和欺辱的。尊嚴(yán)不容踐踏，即便明知是死，也要死得有尊嚴(yán)、有氣節(jié)。晁蓋有他做人的原則──仁義之人大多都有自己的處事原則，他們可以放棄理想，卻絕不輕易改變?cè)瓌t，而政治家和陰謀家則往往反之。
宋太宗趙光義曾恬不知恥的對(duì)南唐后主李煜說，他贏在他的野蠻，而李煜則敗在他的文雅。如此說來，宋江是不是贏在他的狠毒，而晁蓋則敗在他的仁義上呢？宋江可以只為一人歸水滸，致令百姓受兵戈（第60回結(jié)束語），而且為達(dá)目的，經(jīng)常禍及百姓，還心安理得，甚至引以為傲。晁蓋就做不到了，踩著累累白骨往上爬的殘酷事，他不忍為之。他雖稱霸梁山，骨子里彌漫著的卻是俠客的凜然正氣。
晁蓋之所以能尊居梁山首席，主要是由于他心胸豁達(dá)，急公好義，然，豁達(dá)則粗心，仁義則少防，這或許也是葬送他權(quán)位乃至性命的主要原因。一個(gè)人有什么樣的能力就注定走什么樣的路、成多大的事，而一種能力的練就則主要是由性格和資質(zhì)來決定的，這也是做任何事情成與敗的最終歸結(jié)。
