小務(wù)虛在之前的一篇文章中介紹了“覺察”，我說它是所有修行的起點(diǎn)，因?yàn)橹挥杏X察才能對接到人性背后的情緒，這是理性邏輯觸達(dá)不到的東西。

我們今天天天在開發(fā)人的理性邏輯，但是我們卻沒有一個(gè)有效的方法開發(fā)提升人覺察力，這正是我所努力的方向。

我總說，我們是本末倒置，因?yàn)檫壿嬆芰υ俸?，而缺失對情緒的感知與把控，人就無異于一頭手握武器的野獸。

我一直在強(qiáng)調(diào)這個(gè)層面的重要性，目的只有一個(gè)，引起大家的重視，很顯然，這個(gè)浮躁的社會(huì)使得我們一直在忙于奔波而忽略了真正重要的東西，因?yàn)闆Q定我們?nèi)松?，不是理性邏輯，而是情緒。

這就是覺察的地位，我們經(jīng)常所說的“用心感受”就是這個(gè)道理，因?yàn)槲覀冃枰獙忧榫w，需要知道情緒是如何左右我們的，如何左右他人的。

當(dāng)我們不斷地處在旁觀者的角度覺察情緒是怎么回事時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)千變?nèi)f化的情緒背后卻是有同一股力量在主導(dǎo)著的，此時(shí)我們就想搞清晰，既然它是有規(guī)律的，那么我是否可以運(yùn)用這些規(guī)律來調(diào)控調(diào)節(jié)這些情緒，甚至運(yùn)用這些情緒來驅(qū)動(dòng)我們?nèi)バ袨樘幨隆?/strong>

這就是從覺察到悟的過程。

因此，我在上一篇文章中說，悟是覺察的繼續(xù)，延伸與深化，是把感知到的能量內(nèi)化的過程，然后用這股內(nèi)化的力量來形成我們的行為能力。

這就是“悟”的第一目的，獲得一股強(qiáng)大的內(nèi)心力量。

悟與自他

悟的核心要點(diǎn)，就是從“看到自己”到“看到自他”。

這是一個(gè)難點(diǎn)，因?yàn)槲覀兇竽X的所有自動(dòng)化行為，它一定是首先走自我的那些自動(dòng)化神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的，這些本性是內(nèi)置到我們的網(wǎng)絡(luò)里面的，因?yàn)?，我們一定是首先只看到自我的利益的?/p>

因此，看自他，就必須“違背”我們的本性，更準(zhǔn)確的說：“突破自我本性的束縛”。

在我為大房子打掃衛(wèi)生拖地而產(chǎn)生煩躁的情緒的事件中，我調(diào)動(dòng)顯意識(shí)，去感知自他，感知大房子給我?guī)淼姆N種便利與舒適，就是這樣一個(gè)過程。

正常情況下，人只會(huì)感知自己的付出，它默認(rèn)權(quán)衡利弊的東西正是我為此付出了多少，而不是看到眼前的房子到底為我們做了什么。

我們的大腦對任何人任何事，都是這個(gè)原理，因此，要“看自他”，我們就必須調(diào)動(dòng)顯意識(shí)，去琢磨一個(gè)事情：

• 自他到底為我做了什么？
• 自他是如何恩惠著我的？
• 自我是如何得益于自他而存在的？

但是正如前文所說，看自他是一個(gè)逆向用智的方式，于是，它就必須調(diào)動(dòng)前額葉進(jìn)行大量的提前編碼。

悟與提前編碼

悟是“覺”的延展與繼續(xù)，因?yàn)槲移綍r(shí)有大量的事先編碼，因此，我在悟的時(shí)候，往往瞬間就可以調(diào)動(dòng)到大量的信息，讓我的悟得更高效，更深刻。

悟的難點(diǎn)在于，我們的大腦的默認(rèn)用智方式，就不可能去悟，它打斷了本能的進(jìn)程后，它還得做大腦不愿意做的第二件事情，那就是用一種極為消耗資源的方式去主動(dòng)搜索全腦。

我們今天都有電腦，當(dāng)你在電腦的整個(gè)硬盤里面搜索一個(gè)資料時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，電腦瞬間變得非常慢，這就是在大腦里面搜索信息的壓力，這個(gè)特征也使得“悟”面臨巨大的阻力。

因此，悟的一個(gè)核心點(diǎn)，就是事先內(nèi)置，事先編碼。

我在近半年一直都有一個(gè)習(xí)慣，就是只要我一空下來，我立即問自己：“眼前的情景是如何恩惠著我的”，然后我就會(huì)大量的搜索恩惠點(diǎn)。

每天晚上的時(shí)候，我均會(huì)反思一下：“今天有那些事情是值得感恩與記錄的”，我會(huì)收羅這些東西，發(fā)布成一個(gè)作業(yè)，這在不知不覺中也形成我的事先編碼。

我在寫文章時(shí)，也經(jīng)常會(huì)解剖每一個(gè)情景的恩惠點(diǎn)，這也是一個(gè)事先編碼的過程，而且這個(gè)過程往往更細(xì)致，更全面，特別是當(dāng)我的純粹度越來越高時(shí)，我沉浸在一個(gè)細(xì)節(jié)里面的思索與打磨使得我把問題看得更透徹。

這也是我設(shè)置星球每天打卡反思的道理所在，當(dāng)我們在反思的時(shí)候，實(shí)際上就是在編碼這些情景，編碼的時(shí)候，與之對應(yīng)的神經(jīng)元會(huì)長出觸突，鏈接到其他神經(jīng)元上。

特別是當(dāng)我們是帶著一個(gè)原理去編碼的時(shí)候，事件型的神經(jīng)元就會(huì)與原理鏈接，這就相當(dāng)于用一個(gè)目錄【原理】來整理圖書館的圖書。

這些編碼與內(nèi)置就會(huì)形成我們內(nèi)心的各種信念，特別是那些更為底層的原理。

編碼的效率與效果，最終就會(huì)形成我們的境界與純粹度。

但是正如我不斷強(qiáng)調(diào)的，大多數(shù)人是不太可能去做這一步的，即使是每天參與打卡反思的星友們，也是帶著焦慮之心在做這個(gè)事情的，甚至把它當(dāng)成一種任務(wù)，逃離感深深的根植在其中，因此，很多人堅(jiān)持不了多久就放棄了。

這是一種必然，因?yàn)樽罱K能夠堅(jiān)持下去的，是那萬分之一的少數(shù)人，數(shù)年如一日精進(jìn)反思，只有這樣的人，最終才能真正尋找內(nèi)心的答案。

而我經(jīng)常說，這是一個(gè)一輩子的過程！

悟與第一性原理

編碼與悟的第二個(gè)要點(diǎn)，就是用底層的第一性原理來編碼所有的人與物【所有的情景】。

這個(gè)點(diǎn)，是一切的決定點(diǎn)，我現(xiàn)在直接呈現(xiàn)給大家，而它的證明與整頓過程，幾乎就是我的《第一性原理的思維模型》中的內(nèi)容，它只有一個(gè)目的，就是最終堅(jiān)信這個(gè)決定點(diǎn)，并且用這個(gè)決定點(diǎn)來編碼一切。

比如我基于第一性原理而延展出來的“能量因果循環(huán)”，這個(gè)信念是如此強(qiáng)烈，以至于我在每一個(gè)覺察的事件背后，都可以找到它的身影。

比如我上面所列舉的4個(gè)自他的恩惠點(diǎn)，正是因?yàn)榉孔哟蟛庞羞@些恩惠，這些點(diǎn)，有些是我平時(shí)靜坐時(shí)已經(jīng)編碼過的，也就是我平時(shí)會(huì)事先感知與編碼生活里面各種各樣的恩惠，因此，在需要的時(shí)候，我瞬間就調(diào)動(dòng)出來這些“事實(shí)”。

當(dāng)然，恩惠遠(yuǎn)不止這些，我此處只是羅列4點(diǎn)，如果你時(shí)間夠多，有足夠的耐心，你可以不斷的羅列下去。

這就是事先編碼，一個(gè)搜索大腦信息的過程，它表達(dá)為我們“主動(dòng)思考”的過程，這種思索符合大腦的新奇原理，它就是我們的創(chuàng)造力來源，它意味著我們不斷地整合大腦里面的不同神經(jīng)元路徑上的信息，最終產(chǎn)生“創(chuàng)見”。

比如我這篇文章，它之所以最終是這個(gè)“樣子”，完全得益于我過去2年大量的信息整合與思索，沒有過去的這些積累，就不可能有今天這么細(xì)致的思維運(yùn)作過去的描述。

這就是能量因果循環(huán)的結(jié)果。

當(dāng)覺察到大房的這些恩惠時(shí)，當(dāng)我把注意點(diǎn)放在“自他”對我的恩惠時(shí)，我抱怨的負(fù)面情緒就消失了。

這個(gè)過程，對于大腦來說，它走了2條不同的路徑：

• 自我是動(dòng)物腦的本能路徑，最快最省能，自動(dòng)化，只關(guān)注自己的利益；默認(rèn)狀態(tài)。
• 自他是反本能后的耗能路徑，它是調(diào)動(dòng)前額葉的顯意識(shí)在大腦里面進(jìn)行搜索的過程，這是一個(gè)可以搜索到無數(shù)事實(shí)的過程，就看我們愿意花多大的精力去“搜索信息”。

自他恩惠的搜索過程是反本能的，意味著它是反我們?nèi)粘Ｓ弥菭顟B(tài)的，我們在默認(rèn)狀態(tài)下，就不可能進(jìn)行這種覺察，我們的所有自動(dòng)化本能，默認(rèn)都是走“自我路徑”的，因?yàn)檫@些路徑最快，最省能，幾乎是自動(dòng)化的，我們?nèi)粘Ｉ罾锩?9.99%的行為，幾乎都是它主導(dǎo)完成的。

自他的反本能過程，是一個(gè)極其耗能的主動(dòng)搜索信息的過程，如果我們平時(shí)沒有事先編碼，那么這種搜索的效率就極為低下，它就表達(dá)為我們在短時(shí)間內(nèi)就覺察不到多少信息。

因此，這個(gè)不斷的覺察與編碼的過程，就是在為實(shí)時(shí)的反本能覺察與悟準(zhǔn)備的，這就是我們經(jīng)常所說的境界，編碼的情景越多，我們瞬間就能調(diào)動(dòng)得越多，境界就會(huì)越高。

悟與行為

悟到最后就是行為。

當(dāng)我搜索到大量的大房的恩惠信息時(shí)，我突然間意識(shí)到，這些恩惠，也正是因?yàn)槲掖丝痰倪@類勞動(dòng)成就的，沒有這類付出與汗水，就不可能有這些恩惠的存在。

比如，沒有我過去1個(gè)月的忙碌與辛苦，就不可能有我目前舒適的家。

覺察到所有這些信息后，我深深地堅(jiān)信，當(dāng)下的拖地，也會(huì)恩惠未來的我，當(dāng)下的拖地，是善的種子，沒有當(dāng)下的拖地，我就不可能有那些恩惠，因此，我又有什么好抱怨與偷懶的。

我這2篇系列文章創(chuàng)作花了3小時(shí)，第一次修改花了1小時(shí)，第二次修改花了2小時(shí)，字?jǐn)?shù)從3200修改到了4500，第三次我把“悟”單獨(dú)拆分成一章節(jié)，又用了2個(gè)小時(shí)。

整個(gè)過程，如果有一點(diǎn)點(diǎn)的乏味枯燥的逃離感，如果沒有對一切的感恩之心，我就不可能如此細(xì)致的打磨。

我的耐心背后的能量，就是悟后的結(jié)果，它驅(qū)動(dòng)我做出這類極為細(xì)致的，在以往的我或者任何外人看來，不太可能的事情。

因?yàn)槲疑钌畹貓?jiān)信，我所寫下的每一個(gè)字，我的一言一行，都將會(huì)對應(yīng)地開花結(jié)果，惡有惡果，善有善果。

而我所得到的一切恩惠，都必須用我的每一個(gè)文字背后的態(tài)度與精神來回饋。

這種因果能量的大量覺察后，我現(xiàn)在對每一個(gè)眼前的行為，每一個(gè)起心動(dòng)念，都有一個(gè)深深地敬畏之心，因?yàn)槲抑?，它一定?huì)結(jié)出對應(yīng)的果，包括任何的一句話。

作業(yè)二：沉浸在自我里面，立即失去覺察

這是另一個(gè)從覺察到悟到消解情緒的例子，整個(gè)過程最關(guān)鍵的點(diǎn)，就是在我無聊想要拿起手機(jī)的那一刻。

我在那一刻調(diào)動(dòng)了一個(gè)反本能，這個(gè)反本能是我經(jīng)常編碼的，已經(jīng)形成了一個(gè)后天本能，即“每每我想要刷手機(jī)，我立即會(huì)意識(shí)到，我會(huì)沉浸在自我里面，而失去覺察”。

失去覺察的最麻煩之處在于，我們就會(huì)“在里面而不知”，此時(shí)，我們就會(huì)只知道自己的利益，覺得要等這么久，不耐煩，特別是我當(dāng)時(shí)還著急著回家，這就是在里面而不知。

覺察是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，我甚至說，覺察就是善，不覺察就是惡，這類排名句還有：

• 不覺察就是局中人，覺察就是旁觀者；
• 不覺察就在里面，覺察就“在外面”；
• 不覺察就自私，覺察就“利他”；

被自我的需求籠罩著，只關(guān)注自我的利益，覺得自我的利益得到了“損失”，因此不自覺抱怨，人不覺察的時(shí)候，基本就是這個(gè)狀態(tài)。

如果我一直沒有出來，我的這股情緒就會(huì)不斷加重，因?yàn)樽罱K等的時(shí)間不是20分鐘，而是35分鐘。

我那個(gè)反本能，讓我在最開始的時(shí)候，就跳出來了，我收起手機(jī)，開始關(guān)注起此時(shí)“對方對我的恩惠”。

我自己也殺過雞鴨，我知道這類事情有多辛苦，而此時(shí)，對方正在幫我做這件事情，而我只是在等，當(dāng)我看到對方對我的恩惠時(shí)，我的煩躁著急情緒消解了。

這個(gè)事例可以用在每一個(gè)當(dāng)下，因?yàn)槊恳粋€(gè)當(dāng)下都是同一個(gè)天道主宰著的，而當(dāng)我們覺察與悟的時(shí)候，就是在與天道對話，否則就是在它里面而不自知，被控制與左右著。