“備課”是實施教學(xué)的首道工序，是教與學(xué)活動的先導(dǎo)，是啟迪智慧的前鋒，也是教師上好課的關(guān)鍵因素之一。但備課不等于只寫教案。備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。寫教案只是備課的最后一個環(huán)節(jié)──把鉆研教材等方面的所思所得，把教學(xué)的目的要求、重點難點、教學(xué)過程和方法以及搜集到的有關(guān)教學(xué)信息記錄下來，是“備忘錄”。如何體現(xiàn)“關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心需求，開發(fā)學(xué)生的多元智能，注重語言積累，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力；增加文化積淀，提升學(xué)生文化品位”這一語文課程理念，確實需要教師認(rèn)真把握住備課這一環(huán)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容的趣味點，善于捕捉教材語言的魅力點，善于尋求教材資源的拓展點，善于開掘教材理解的升華點，通過精心備課以提高教學(xué)效率。
三凸顯
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。因此，教師要確立以學(xué)生發(fā)展為本的備課觀念，認(rèn)真編寫每個課時教案，明確每堂課備課不僅要實現(xiàn)傳授知識和技能培養(yǎng)的教學(xué)功能，還應(yīng)顧及學(xué)生的健康成長和長遠(yuǎn)發(fā)展。教師不僅要考慮課堂上讓學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)，更應(yīng)考慮這樣的學(xué)習(xí)對學(xué)生的發(fā)展有什么作用，時時把學(xué)生的需要放在首位，立足于為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生的幸福成長奠基。愚以為，備課中應(yīng)做到三個凸顯：即凸顯“以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本”的教育理念，凸顯“以提高學(xué)生語文素養(yǎng)為本”的課程理念，凸顯“以指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)運用為本”的操作理念。在教學(xué)設(shè)計的過程中，應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展為核心，著眼于學(xué)生的情智發(fā)展，提升人的思想境界；以人為本，著力于語文實踐活動，以智慧啟迪智慧，積淀人的文化修養(yǎng)；以情趣激發(fā)情趣，著重于語言的內(nèi)化進(jìn)程，塑造人的人格品質(zhì)。力求使語文教學(xué)進(jìn)入一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一顆心靈喚醒另一顆心靈的美好境界。
1．備課應(yīng)凸顯“以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本”的教育理念，是因為語文教學(xué)是一項直面生命并以提高生命價值為目的的活動。備語文課應(yīng)當(dāng)“以人為本”，涉及人的心靈，應(yīng)當(dāng)具有情感關(guān)懷的使命，關(guān)注人的自然發(fā)展、生命的健康成長。傳統(tǒng)的教案教學(xué)普遍存在兩種傾向：一是教學(xué)的單向性，以“教師為本”，即以老師和課本為中心，更多是考慮教師如何把課本知識內(nèi)容講得準(zhǔn)確無誤，精彩完美，并重點突出，難點到位，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，學(xué)習(xí)的主動性和自主性；二是教案的封閉性，即教案是老師自備，自用，是專為教師的“教”而設(shè)計。而忽視了學(xué)生如何“學(xué)”，缺少公開性和透明度。這樣學(xué)生在上課前對老師的教學(xué)意圖無從了解，學(xué)生上課只能是一種被動接受，這樣的教學(xué)與發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生素質(zhì)的要求是很難適應(yīng)的。備課凸顯“以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本”的要素，是為了在語文教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)和精神自由，體現(xiàn)語文課程工具性與人文性統(tǒng)一的基本特點。語文教學(xué)的藝術(shù)在于營造氣氛，創(chuàng)造心靈的共振，撥動心靈的琴弦，做好空間的文章；語文教學(xué)的科學(xué)在于發(fā)展學(xué)生的思維，追求思維的創(chuàng)新，提高習(xí)作的效率，做好時間的文章。因此，我們備的課應(yīng)建立在以人為本的基礎(chǔ)上，能讓學(xué)生知道老師的授課目標(biāo)，意圖，讓學(xué)生學(xué)習(xí)能有備而來，給學(xué)生以知情權(quán)，參與權(quán)，在所設(shè)計的教學(xué)過程中，教師扮演的不僅是組織者，引領(lǐng)者的角色，而且是整體活動進(jìn)程的調(diào)節(jié)者和局部障礙的排除者角色。
2．在備課中凸顯“以提高學(xué)生語文素養(yǎng)為本”的課程理念，是因為“語文素養(yǎng)”是“閱讀教學(xué)”的家?！耙蕴岣邔W(xué)生語文素養(yǎng)為本”基本內(nèi)涵有五點：一是培育語言素養(yǎng)。在閱讀和鑒賞時，能體會和感受到別人語言的精妙之處，并能tou視其中的言外之意、弦外之音；在自己寫作時，隨心所欲地調(diào)動你的語言儲備，并盡可能讓自己的語言具有意味；不斷地積累，不斷地分析比較，不斷地借鑒吸收，不斷地加以實踐運用。二是提升文化素養(yǎng)。教師在備課的過程中既要全面，又要突出重點，既要細(xì)致、具體，又要大膽取舍，一切視學(xué)生的實際需要而定。該詳則詳，該略則略，但必須完整、準(zhǔn)確、不能只言片語，不能斷章取義，更不能妄下斷語。三是拓展心智素養(yǎng)。備課時應(yīng)想到，在閱讀的指導(dǎo)和評價的過程中，必須啟迪學(xué)生的思維，讓學(xué)生對感知的過程充滿興趣和熱情；必須滿足學(xué)生的求知欲望，讓他們在不斷的探索發(fā)現(xiàn)中獲得更高更深的感悟；必須注意學(xué)生的認(rèn)知方法，讓他們以一種理性而科學(xué)的態(tài)度面對未知的領(lǐng)域；必須注意他們積極而健康的人生態(tài)度，讓他們在為不斷深化的閱讀、鑒賞、審美過程中，能形成對社會人生的正確的看法；必須讓他們具備一種認(rèn)知能力，在不斷分析、歸納、比較、綜合中，形成一種敏銳的洞察力和準(zhǔn)確的判斷能力。四是豐富情感素養(yǎng)。備課時應(yīng)注意到，在閱讀教學(xué)的過程中，主要體現(xiàn)在學(xué)生對社會人生應(yīng)有的積極健康的態(tài)度；體現(xiàn)在學(xué)生對社會生活的充滿熱情的關(guān)注；體現(xiàn)在學(xué)生感知領(lǐng)悟文本對象時，情感的正確導(dǎo)向。因此，在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)，努力使學(xué)生形成健康而豐富的情感，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待生活，看待人生，正確地把握和處理成長過程中所面對的問題；正確地處理好個人與集體、個人與國家民族的關(guān)系，正確地處理社會中遇到的各種問題。使學(xué)生在老師的指導(dǎo)和培養(yǎng)下，形成健康而豐富的情感世界。要讓學(xué)生思辨，要讓學(xué)生借鑒，要讓學(xué)生取舍，要告訴學(xué)生獲得健康情感的途徑。具有了健康而豐富情感的人，才有可能是對社會有用的人，才有可能是對時代有所貢獻(xiàn)的人，才有可能是具有強烈的責(zé)任感與使命感的人。五是升華審美素養(yǎng)。備課時應(yīng)設(shè)想到，古今中外的大量的文學(xué)作品，集中而鮮明地匯聚著人類的審美理想和審美追求，昭示著人類豐富而細(xì)膩的審美經(jīng)驗。在教學(xué)指導(dǎo)的過程中，我們必須引導(dǎo)學(xué)生讀中學(xué)寫，藝術(shù)的去感知，藝術(shù)的去發(fā)掘，藝術(shù)的去審美。老師必須做具體而精當(dāng)?shù)胤治龊忘c撥，學(xué)生才能掌握藝術(shù)審美的個性；老師必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充滿個性色彩地閱讀，學(xué)生才能領(lǐng)略其中的獨特之美；師生在對形象的結(jié)構(gòu)中，完成審美的超越與升華，必須不斷地進(jìn)行歸納與總結(jié)，才能掌握其中的共性。學(xué)生只有具備了一定的分析、評判、鑒賞能力，學(xué)生的藝術(shù)閱讀才會變得富有興趣，只有具備了一定的審美能力，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和習(xí)作練習(xí)才會充滿愉悅。
3．在備課中，凸顯“以指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)運用為本”的操作理念，具體體現(xiàn)在有效的科學(xué)指導(dǎo)上。衡量學(xué)生是否學(xué)會語文，不是看“理解”了多少語言知識和規(guī)律，也不能僅僅看“積累”了多少詞語句子，而是應(yīng)該看他是否能夠熟練地“運用”這種語言。因此，在備課時老師應(yīng)做到心中只有學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生情智發(fā)展?！耙灾笇?dǎo)學(xué)生練習(xí)運用為本”的基本要求是強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)造、關(guān)注邊緣群體，實現(xiàn)和諧課堂，使每一個學(xué)生都得到發(fā)展。教學(xué)設(shè)計應(yīng)能開啟心竅，舉一反三地創(chuàng)新練習(xí)，其練習(xí)過程中應(yīng)該做到“四導(dǎo)四有”：教師導(dǎo)源→使閱讀學(xué)習(xí)充滿情趣；教師導(dǎo)路→使習(xí)閱讀過程探究得法；教師導(dǎo)悟→使學(xué)生開卷有益；教師導(dǎo)評→使學(xué)生言之有理、借鑒有法。教學(xué)設(shè)計的重點在“導(dǎo)”，變傳統(tǒng)的講授式的“要我學(xué)”為學(xué)生積極主動參與式的“我要學(xué)”。所以要想到如何才能把整堂課“導(dǎo)”好“導(dǎo)”活，讓學(xué)生真正學(xué)到知識，提高能力。因此教案的編寫要能夠最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，充分體現(xiàn)“學(xué)為主體教為主導(dǎo)”的思想，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生；二是教學(xué)設(shè)計時要把握住導(dǎo)學(xué)的時機，采取有效的手段，真正調(diào)動學(xué)生的積極性。我們在設(shè)計教學(xué)方案時，就要給學(xué)生預(yù)留出他們參與和創(chuàng)造的時間和空間，提供學(xué)生心靈馳騁的平臺。在設(shè)計激發(fā)學(xué)生釋放潛能的活動時，要多站在學(xué)生的角度來考慮和預(yù)設(shè)突破口。如，在學(xué)生對文本興趣所在的集中點預(yù)設(shè)切人；在多元和有爭議處預(yù)設(shè)切入；在文本主題或理解的關(guān)鍵所在處預(yù)設(shè)突破口；在學(xué)生學(xué)習(xí)最困惑之處預(yù)設(shè)切入，等等。興趣點，可以激起學(xué)生關(guān)注的熱情，從而引發(fā)學(xué)生的多元智能；爭議點，可以調(diào)動學(xué)生自我潛能的釋放，從而發(fā)展學(xué)生的多元智能；主題點，可以誘導(dǎo)學(xué)生深入文本重點突破，從而體現(xiàn)學(xué)生的多元智能；困惑點，可以召喚學(xué)生追問思索，從而提升學(xué)生的多元智能。
綜上所述，備課只有做到三個凸顯，才能實現(xiàn)三轉(zhuǎn)變：第一，目標(biāo)轉(zhuǎn)變。變單一的傳授知識目標(biāo)為“三維目標(biāo)”。第二，評價轉(zhuǎn)變。變只重知識積累，只重學(xué)習(xí)結(jié)果的質(zhì)量評價體系為重過程、重學(xué)生全面素質(zhì)的綜合評價。第三，備課重點轉(zhuǎn)變。變重備“教師教”為重備“學(xué)生學(xué)”，變“教案”為“學(xué)案”，變重“教教材”為重“用教材教”。
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