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從漢代張騫開辟西域之路后，國(guó)內(nèi)局勢(shì)穩(wěn)定，沿線貿(mào)易往來不絕，絲綢也成為了中國(guó)在古代世界發(fā)光的法寶。在某種意義上，絲綢之路也是一條服飾元素相通之路。透過歷史，沿著絲綢之路一路西行，還能發(fā)現(xiàn)不同地域和民族的服飾元素里有相似的影子。
服飾制度始于漢朝。魏晉服裝服飾在承襲了漢代的制式基礎(chǔ)上融入了古波斯、古阿拉伯國(guó)家的元素，并且主要體現(xiàn)在花紋絲織品的變化上。
出土于埃及安底諾遺址的絲織物中就有樹葉紋的織錦，可追溯至公元五世紀(jì)左右。
（圖源：中國(guó)科普博覽）
而出現(xiàn)于我國(guó)新疆地區(qū)的樹葉紋織物是帶有葡萄葉紋的毛織物，可追溯到公元3世紀(jì)。在吐魯番地區(qū)出土的文書中有明確記載該類絲織品又名“樹葉錦”和“大樹葉”?？梢哉f明，在漢代之后，絲綢之路沿線的國(guó)家就通過貿(mào)易往來相互借鑒了對(duì)方的風(fēng)格。
西域風(fēng)格的花紋，其靈感來源于自然和宗教，這一點(diǎn)和東方的同時(shí)期的魏晉南北朝具備相似的表達(dá)意圖。從名士們寄情于山水而形成隱士文化、信仰宗教而煉丹用藥的風(fēng)氣出發(fā)，在服飾的圖案上，用舒展的服裝版型、大裙擺、寬松袖口等設(shè)計(jì)表現(xiàn)服飾的美感。審美趨于大氣、自然、飄逸，卻也不失線條搭配的整體美感，所以一些魏晉時(shí)期的服裝，會(huì)在原有絲綢的基礎(chǔ)上，加入表達(dá)自然感的草木花朵。
（源自中國(guó)古典妝束還原小組。服裝是根據(jù)出土的魏晉時(shí)期女俑還原的襦裙。）
隋唐時(shí)期處于我國(guó)封建社會(huì)的快速發(fā)展階段，國(guó)力強(qiáng)盛，和西域各國(guó)往來也十分密集。唐代的多元在服飾上表現(xiàn)出其他朝代無可比擬的包容，不僅把中原的絲織品、絲織樣式影響到周圍國(guó)家，同時(shí)也吸取了游牧民族的服飾元素運(yùn)用于自己的生活當(dāng)中。主要體表現(xiàn)在冪籬、帷帽、胡服的融入和改良。
《舊唐書·輿服志》記載：“武德、貞觀之時(shí)，宮人騎馬者，依齊、隋舊制，多著冪蘺。雖發(fā)白戎夷，而全身障蔽，不欲途路窺之。王公之家，亦同此制。”幕籬由皂紗（又稱黑紗）組成，最早出現(xiàn)在晉代，風(fēng)行于隋末唐初，來源于西北方的胡羌民族。幕籬原先作用是抵抗西北地區(qū)風(fēng)沙大的環(huán)境，后傳入中原融入封建社會(huì)，幕籬就變成遮蔽女性面容、適應(yīng)封建的象征，主要集實(shí)用和意識(shí)形態(tài)為一體。
唐高宗時(shí)期，幕籬的拖裙逐漸變短成為帷帽，更便于女子日常出行，又符合禮制。隨著帷帽的普及，人們?cè)诩喓熒咸砑恿搜b飾物，更顯尊貴與美感。這點(diǎn)在《舊唐書·輿服志》也有記載：“永徽之后，皆用帷帽，拖裙到頸，漸為淺露……則天之后，帷帽大行?！?/p>
“淺露”是帷帽文雅的稱呼，生動(dòng)形象的表達(dá)了戴著帷帽的女子撩開紗簾的那一刻，婉約又不失文趣。
唐玄宗時(shí)期是封建社會(huì)發(fā)展階段中最具包容的時(shí)期，中原與西域的相互影響融入到在日常生活細(xì)節(jié)中?！杜f唐書》中記載，“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽?！飞泻?，貴人御饌盡供胡食，仕女皆競(jìng)衣胡服。”，在大型場(chǎng)合里依舊使用傳統(tǒng)主題民族服飾，日常服裝里，多樣的胡服也給當(dāng)時(shí)的人們更多的選擇。
胡服伴隨著胡旋舞融入中原的日常著裝里，改良后的胡服在各個(gè)社會(huì)階層中普及。胡服由錦繡帽、窄袖袍、條紋褲、軟錦靴等組成；衣式為對(duì)襟，翻領(lǐng)，窄袖；領(lǐng)子、袖口和衣襟有一道寬闊的錦邊，在唐代中晚期，女子著男裝也成為了晚唐風(fēng)尚。
由于此時(shí)期中原與回鶻交好，往來頻繁，中晚唐時(shí)期的回鶻裝曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)?；佞X裝融合中國(guó)元素、波斯元素、希臘元素，是當(dāng)時(shí)中西結(jié)合的產(chǎn)物。翻折領(lǐng)連衣窄袖長(zhǎng)裙、寬大的衣版、腰際束帶是回鶻裝的特點(diǎn)，如今該類型服裝已難覓蹤跡。在甘肅安西榆林窟第10窟甬道壁畫供養(yǎng)人五代曹議金夫人李氏像，甘肅敦煌莫高窟第205窟入口處壁畫曹議金夫人供養(yǎng)像，莫高窟第61窟北宋女供養(yǎng)人像都有這種回鶻裝的具體形象。
服飾里的絲路往來，是貿(mào)易往來的饋贈(zèng)，也是文化交流的記載。隨著藩鎮(zhèn)割據(jù)和連年戰(zhàn)火，唐王朝覆滅，陸上絲綢之路又進(jìn)入了沉寂期，唐之后的服裝也趨于保守。在這條貿(mào)易往來之路上，相互交換的各類元素和物品也伴隨著歷史的跌宕起伏，或成為遺珠伴隨入土等待后世發(fā)掘研究的文物，或歷久彌新改變?cè)械臉邮匠蔀楫?dāng)今中國(guó)人穿著生活的一份子。
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