又如某人之母血沉指標異常，疑是瘤變，因查遍全身卻找不出病因，他心急如焚，經(jīng)朋友介紹趕來問卜母病，搖卦得“屯之需”
干支：丑月 乙巳日 (旬空：寅卯)
神煞：驛馬—亥 桃花—午 日祿—卯 貴人—子，申
坎宮：水雷屯 坤宮：水天需（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世
勾陳 妻財午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孫寅木
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 應(yīng)
我依照卦象信息對證現(xiàn)狀：“看卦目前你母應(yīng)已經(jīng)住院觀察”，得到回答正是這樣。
我又問他：“現(xiàn)在可否有傷身的病癥表現(xiàn)？”
對方回復(fù)：“暫時不見有任何病癥，與正常人無異?！?/span>
我說：“那好極，用神申金于日月大旺，不會有事的，正月就可以找到病因，朱雀發(fā)動多為炎癥，或可以照著這個方向索檢，估計到辰月就可以痊愈了。世爻動變伏吟，只是苦了你，工作多因此受到影響，你母親有慢性病在身，應(yīng)該多注意調(diào)理?！?/span>
對方頻頻點頭：“為了急于聯(lián)系良醫(yī)盡快確診，春節(jié)期間連生意也只好暫且擱下，睡覺也不得安穩(wěn)，母親患有高血壓已經(jīng)多年了?！?/span>
十數(shù)日后的立春剛過，便得到對方反饋，其母已經(jīng)確診出導(dǎo)致血沉指標異常的因由，不是腫瘤，是鼻竇炎與慢性胃炎的綜合誘因。深秋又與此人碰面，知道其母已經(jīng)康復(fù)。朋友也稍懂易理，對我的解釋不理解，事過后問我：“為何不是大兇之兆呢”？我問他緣故：“怎么個兇法”？
朋友回復(fù)：“用神父母申金遭月墓，又被巳日刑克，元神辰土發(fā)動但被動爻寅木克制，并不能生旺用神，全然不見吉兆?！?/span>
我又問：“若換個角度，看作是丑月生申金，申金又長生于巳日，那吉兇應(yīng)如何定性？”
友回答：“那照你說法，用神應(yīng)屬旺相了?！?/span>
我笑：“你似乎對分析層面有些混淆不清，其實說申金長生于巳日也不正確的。在吉兇判斷層面，月令對爻的影響，只有旺相休囚，并不存在生旺墓絕的理論，因此申金于丑月，只論相生不論入墓；在這個層面的日令對爻，雖然存在生旺墓絕的理論，但生旺墓絕的應(yīng)用特征是“從于卦理”，出現(xiàn)理論沖突的話，生克沖合的卦理應(yīng)被優(yōu)先考慮，所以這里首先應(yīng)該論克或論合，而不應(yīng)該論長生。巳與申相合，但巳火也克申金，到底該論合還是論克？唯有對應(yīng)事態(tài)的現(xiàn)狀才可以確定，因為日月是事件過去現(xiàn)狀的縮影，如有日月克傷用神，必有已知事實與之對應(yīng)。其母若受日月傷克，則目前必然正在受病癥折磨，所以我征詢對方目前是否有病癥反應(yīng)，事實上卻沒有，證明巳日不是克用神申金，只能是與申金論合，寓意目前病人處于自我修復(fù)狀態(tài)，不論相克也不論長生。卦理上有靜爻得日合，視為合起顯旺，用神得月生日合旺極，就好象受到金剛罩保護一樣，又怎會受傷。而相刑的理論并不存在于吉兇判斷層面，所以在吉兇層面說日令刑爻或月令刑爻都是錯誤的。至于到了細節(jié)分析層面，就什么理論都可以靈活套用，用神申金遭到丑月所墓，墓為困人之所，細節(jié)上月令代表事態(tài)的過去狀況，因此當時能知道其母已經(jīng)住院，用神申金于巳日又為長生又為相刑，長生寓意長久存在之意，相刑寓意病痛，所以斷其母長期有慢性病伴身。”
朋友急忙打斷我的話：“慢著，你剛才不是說此卦月不能論墓，日不能論長生與相刑，怎么你現(xiàn)在又在論？好象我轉(zhuǎn)迷糊了?！?/span>
我說：“關(guān)鍵就在這了，剛才我說的是在吉兇判斷層面不能這樣論，吉兇層面的理論是很嚴謹細致的，如鐘表齒輪，一個凸一個坎，不能亂套。但在應(yīng)期細節(jié)層面卻不是這樣，以靈活飄逸為原則。月令上允許有生旺墓絕，相刑的理論也允許運用到日月之上，因此細節(jié)上，可看作巳日是用神申金之長生、之相刑，為舊病長期纏身受折磨的細節(jié)信息。又如卦中寅木旬空，吉兇層面的理論是動不為真空，就當它沒空看待就是，所以吉兇定性上，寅木依然可以克制元神辰土；但在應(yīng)期上畢竟算是空，空就是病源還沒發(fā)現(xiàn)，等寅月出空，病源就出現(xiàn)而克元神，病因就找到了”。
之上兩卦的解讀與分析過程，綜合匯集了不少吉兇與應(yīng)期細節(jié)層面的易理思維，初學的朋友或會感覺相當迷糊，看不懂不要緊，不要急，也不要硬著頭皮去曲解理順，因為這個舉例之目的，只在于向大家展示兩個分析層面，它們各自的理論應(yīng)用區(qū)別，其中很多知識點將在以后的各篇章中出現(xiàn)，以后就有機會逐漸理解了。
（4）兩個層面分析時態(tài)上的區(qū)別
對于卦象分析，吉兇判斷層面是屬于靜態(tài)分析（即時點分析），從搖卦成卦的那一刻起，就定格在卦成之時的日月與卦象基礎(chǔ)上，分析其吉兇禍福，日月并不會隨著預(yù)后的時日變換而相應(yīng)轉(zhuǎn)動。舉個例子：如在子月子日，占問某人在丑月丑日辦的事情結(jié)局將會如何，卦象只按定格在子月子日的靜態(tài)信息，定性吉兇趨勢，不會因為事情在丑月丑日發(fā)生，而出現(xiàn)日月上的變換，有人將丑月丑日套上日月來分析吉兇，也有人將起卦日與事情發(fā)生日兩種日月，分別套進卦象逐個分析，再綜合判斷吉兇，我說那純粹是在自尋煩惱。比如來人占問，后天投票選舉某職位能否順利當選，搖得“兌為澤”
干支：戌月 戊申日 (旬空：寅卯)
兌宮：兌為澤（六沖）
六神 【本 卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 應(yīng)
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
問官職，取官鬼巳火為用神，巳火雖于戌月陷入休囚，但卻因得日合而總體顯旺，旺官巳火能生世爻未土，必可勝出當選，果然在兩天后的選舉中如愿當選。而兩天后為戌月戌日，若取選舉當天的日月為卦象，官爻巳火于日令月令皆無旺相，反而兇兆明顯，預(yù)測將大錯，即使將兩個日子綜合分析，也是一兇一吉，那又該如何定奪？糊弄來糊弄去，又變成了開大開小的賭博游戲，程序繁復(fù)又無實際的效用，不是自尋煩惱又是什么呢？
而應(yīng)期細節(jié)分析層面，卻是實實在在的動態(tài)分析。在分析應(yīng)期推論細節(jié)的時候，卦中的日令月令，會隨著時日的推移而相應(yīng)變換，這樣才可以準確預(yù)判出吉兇發(fā)生的具體時日，以及不同時期的吉兇細節(jié)描述。而隨著時日推移的日令月令轉(zhuǎn)變，為了更顯預(yù)測實效，在變換運算上，又與正常的萬年歷日月轉(zhuǎn)換方式略有差別，其簡易公式為：“短事日轉(zhuǎn)月不轉(zhuǎn)；常事月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)；長事日月皆不轉(zhuǎn)、只有太歲動”。往往時間跨度在一個月內(nèi)的事稱為短事；時間跨度在一年內(nèi)的事稱為常事；時間跨度在一年以上的事稱為長事。例如辰月申日占單位應(yīng)聘，得靜卦“雷火豐”
干支：辰月 庚申日 (旬空：子丑)
坎宮：雷火豐
六神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻財午火
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 應(yīng)
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木
問有明確單位的應(yīng)聘，可選代表單位的父母爻為用神，卦得靜卦，父母持世元神上卦，大大的有希望。問何時有回音，我說：“元神丑土空亡，丑日出空就可以得到音訊，后剛好在丑日得公司來電通知錄取。之所以能套算出丑日為應(yīng)期，按卦中日月轉(zhuǎn)換過程軌跡，推算應(yīng)為：辰月申日、辰月酉日、辰月戌日、辰月亥日、辰月子日，這些日子里都沒有丑土，卦中的丑土依然處于空空如也的狀態(tài)，而等到了辰月丑日，卦中需要的元神丑土，終于在日子上出現(xiàn)，于是丑土被填實，可以生助用神成事了。這是問月內(nèi)的短期事情，日月的推算公式是“日轉(zhuǎn)月不轉(zhuǎn)”，所以這跟日常干支歷的日月變換標識，沒有任何的區(qū)別。
又如子月己丑日占貨物何時可以賣得好價錢，得“歸妹之兌”
干支：子月 己丑日 (旬空：午未) （摘自《增刪卜易》）
兌宮：雷澤歸妹（歸魂） 兌宮：兌為澤（六沖）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
青龍 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 應(yīng)
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
原注：卯木財爻，子月生之，有根之財也。目下不得價者，被申金動而克制之故也，待寅月沖去申金，其價必長。果正月陡長其價，此乃財爻被克，沖去克神之月也。
問貨物什么時候可以賣個好價錢，這屬于應(yīng)期卦，求財自然是妻財卯木為用神，發(fā)動克用神的兄弟申金為忌神。象這類問事性質(zhì)時間跨度幾個月的“常事”卦，在推算應(yīng)期的時候，應(yīng)遵循“月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)”的時令轉(zhuǎn)換原則，卦中的日月組合隨時令轉(zhuǎn)換的軌跡推算，順序應(yīng)為：子月丑日、丑月丑日，此兩月都不是用神卯木或忌神申金臨旺的時令，無所謂的好與壞；待時令轉(zhuǎn)到寅月丑日、卯月丑日的時候，寅月正好沖去發(fā)動克財?shù)募缮裆杲穑乱部蓻_去忌神連帶的變爻酉金，兼且用神卯木值月，所以在寅、卯月正是貨物得價獲利的好時機。再接著下去的是辰月丑日、巳月丑日、午月丑日、未月丑日、申月丑日、酉月丑日，這6個月除了午月，其余的月份都不適宜賣貨了，因為辰月內(nèi)兄弟酉金逢合變旺，連帶忌神申金轉(zhuǎn)旺，巳月內(nèi)兄弟申金因逢合轉(zhuǎn)旺，到未月世爻丑土身被沖破，一定無所作為，申月酉月就更不用提了，都是忌神兄弟值月的時令；只有到了戌月用神卯木逢合之期，貨價才會重新迎來轉(zhuǎn)機，但實際上貨物能囤積多長時間，這又是另外一個問題了。此為“常事月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)”的原理。也是為什么自古有關(guān)應(yīng)期的理論知識里，有“爻動而逢值逢合為應(yīng)期”的原理所在。當然應(yīng)期的理論有很多公式，實際運用起來套公式就可以，無須每斷應(yīng)期，都如此煩瑣地推算日月的轉(zhuǎn)換，但就好象數(shù)學公式的運用，你須要理解它形成的原理一樣，古筮六爻應(yīng)期理論公式你也需知曉它形成的原理，才算是真正吃透卦理的來龍去脈。由上述兩例可以看出，在應(yīng)期分析層面，卦中的日月組合隨著時日的推移，本身也按著一定的公式規(guī)律在不斷變換著。
兩個層面的依存關(guān)系：兩個層面雖然彼此特征有著不少差別，但兩者卻又是緊密聯(lián)系互為牽引。兩個分析層面是預(yù)測一件事情過程中，分別交錯展開的先后步驟。首先是細節(jié)層面的現(xiàn)狀對軌步驟，主導(dǎo)了吉兇層面的用神等信息定位，其次又輪到吉兇層面的吉兇判斷定性，主導(dǎo)了應(yīng)期細節(jié)層面的思路鋪開。從而構(gòu)成兩個分析層面，彼此互為因果的科學理論體系，在整體上盡量保障了古筮預(yù)測的實效性與準確率。
所有的卦象就好似一面面的鏡子，之內(nèi)的所有信息都不是實體，而是事情現(xiàn)實景象中的投影，即便是完全相同的卦象信息，它們所反映的依然是各有所指。因此真正意義上的完整卦象數(shù)據(jù)，既包括了卦象本身的虛擬信息，又涵蓋了相關(guān)事情的實體信息，這樣虛實數(shù)據(jù)的彼此對應(yīng)與融合，能最大限度地發(fā)揮卦象的現(xiàn)實參考價值。故而專業(yè)的古筮學者分析卦象，開始的步驟，都是通過卦象中的現(xiàn)狀信息與特征信息，和現(xiàn)實一一對軌，來幫助定位卦中哪個元素代表現(xiàn)實中的哪個角色，包括用神的定位也是通過這種方式來確定，這種專業(yè)的取用神之法，也叫“客觀取用”。也就是說在分析的最開始，細節(jié)層面中的對軌知識，主導(dǎo)了吉兇層面用神的取舍。而對于初學者來講，這一個步驟往往可以省略掉，因為有主觀取用神的公式套路，可以讓初學者快速地找到理論上的分析核心。一旦進入到吉兇定性與應(yīng)期細節(jié)階段，兩個分析層面的主導(dǎo)角色開始換位，吉兇判斷分析是點與主干的身份，應(yīng)期細節(jié)分析是面與支節(jié)的角色，應(yīng)期細節(jié)分析，必須在吉兇定性的前提基礎(chǔ)下展開推論，吉兇判斷的方向決策，將決定與影響應(yīng)期細節(jié)分析上的取舍，這就是斷卦為什么要先斷吉兇而后推應(yīng)期的原由。所以古筮六爻應(yīng)期推斷原則上有一句話：“吉斷有吉應(yīng)，兇斷有兇應(yīng)”。正是這兩個層面干支關(guān)系的生動體現(xiàn)。如下舉例：
離宮：火山旅 兌宮：雷山小過（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫戌土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 ▅▅ ▅▅ 妻財申金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 世
青龍 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財申金 ▅▅▅▅▅ 妻財申金
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
白虎 父母卯木 ▅▅ ▅▅ 子孫辰土 世 ▅▅ ▅▅ 子孫辰土 應(yīng)
假設(shè)此卦以世爻辰土為用神，兄弟巳火發(fā)動而生辰土，若此卦在吉兇判斷層面定性為吉，則應(yīng)吉利的應(yīng)期，當在巳或申的時令，此時的巳火因為逢值逢合而顯出旺相，正好處于能生旺用神的時期。若相反，此卦在吉兇判斷層面已定為兇兆，在兇兆定性籠罩下的應(yīng)期，應(yīng)首選逢亥的時令，因為亥令正好沖散了動爻巳火，使之無法生旺用神。應(yīng)期分析是依賴于吉兇定位的，這就是應(yīng)期分析的一個常用基本原則：“吉斷有吉應(yīng)、兇斷有兇應(yīng)”。
又如巳月乙未日自占病，得“大過之鼎”
干支：巳月 乙未日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）
震宮：澤風大過（游魂） 離宮：火風鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫巳火
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財未土 應(yīng)
螣蛇 子孫午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
朱雀 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 妻財丑土
原注：自占病世爻亥水為用神，被未土忌神動而克水，幸得酉金元神亦動，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接續(xù)相生，化兇而為吉。但亥水月沖日克，值月破而被克，雖有生扶生之不起，如樹無根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，應(yīng)卯日者沖去元神之日也。此謂之用神無根，元神有力亦難生。
這卦發(fā)動的未土與酉金，構(gòu)成了復(fù)合連動，妻財未土生官鬼酉金，聚集的動能一并去生旺世爻，本來是好兆頭來著，如果斷吉利，那應(yīng)該在酉金得旺的辰、酉之時令病愈。但由于受特殊日月組合的影響，竟使這卦最終變成兇兆。既然吉兇層面定性為兇，應(yīng)期就必須循著吉兇定性的思路鋪開，所以推論在沖去生世元神酉金的卯日，事主養(yǎng)命泉源被隔絕之時，應(yīng)驗禍事。
各理論在兩個層面的應(yīng)用各異：而眾多的六爻理論各有特征，有些多數(shù)只應(yīng)用在吉兇判斷層面，例如四時旺相休囚等。有些多數(shù)只適用于應(yīng)期細節(jié)分析層面，例如相害、相刑、星煞、六神、三會局、應(yīng)爻、世應(yīng)關(guān)系等等。更有大部分理論兩個層面都會接觸到，但在各層面運用的方式卻各有不同，例如生旺墓絕、旬空、暗動、三墓、三絆、動爻作用方向等等。有些卦中數(shù)爻都可以同時代表某一類信息，如用神、應(yīng)爻都可以代表所占之事，但用神的信息主要應(yīng)用于吉兇判斷層面，而應(yīng)爻的信息卻多運用在應(yīng)期細節(jié)層面。所以，在分析卦象時，應(yīng)分開兩個層面，以點帶面，沿著核心線索一層層地逐步展開，這樣分析的主線才會清晰而有序，理解卦象才能做到有立體感與穿透力。而對于各種古筮理論套路的掌握，則需清晰它的適用范圍，知道這個理論是應(yīng)用在哪個分析層面，或了解此理論在不同層面的運行方式又有什么不同。上述的舉例，完全沒有基礎(chǔ)的初學者，或?qū)ζ渲胸岳淼姆治黾毠?jié)不知所云，這不要緊，看不懂可以先略過，隨著知識量的不斷深入，相關(guān)理論知識會隨之漸漸領(lǐng)悟掌握。只要從這章了解到，斷卦存在著不同的兩個分析層面，以及兩個層面彼此間的區(qū)別與聯(lián)系在哪里，便算是有所收獲了。
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