?長篇小說《大平原》由北京十月文藝出版社出版，該書獲“中宣部五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，名列“長篇小說榜”榜首。
? 高建群的長篇小說《統(tǒng)萬城》由太白文藝出版社出版，榮獲新聞出版廣電總署優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)，名列“長篇小說榜”榜首。
? 作品集《我的菩提樹》由北京十月文藝出版社出版。一版，再版，年內(nèi)已三版。
?《統(tǒng)萬城》一書英文版在美國出版發(fā)行，獲得廣泛好評(píng)。榮獲加拿大“大雅風(fēng)文學(xué)獎(jiǎng)”。
? 散文集《你我皆有來歷》由湖南文藝出版社出版并再版。
? 散文集《生我之門》由陜西未來出版社出版，榮獲全國少兒類圖書讀者評(píng)選獎(jiǎng)。
?《相忘于江湖》由時(shí)代書局出版，連續(xù)獲全國暢銷書月度排名。
? 高建群二○一七年在陜臺(tái)舉辦十期的《高建群大話統(tǒng)萬城》視頻直播，點(diǎn)擊量達(dá)三十萬觀眾，引起轟動(dòng)。
赫連勃勃出生在一輛遷徙的高車上。女薩滿雙膝跪倒舉手向天祈禱道，上蒼啊，賜一位英雄給匈奴草原吧！赫連勃勃一出生，便肩負(fù)著一個(gè)不可能完成的歷史使命，這就是挽狂瀾于既倒，拯救匈奴民族。他后來成為后秦皇帝姚興皇帝的大將，鎮(zhèn)守北方，這樣他在陜北高原以及整個(gè)黃河大河套地區(qū)建立他了的國家大夏國。大夏國成為五胡十六國之一國。
后來，稱王的赫連勃勃與后秦王朝十年九戰(zhàn)，一步步取得勝利，被嚴(yán)重削弱的后秦王朝后來被東晉劉?！磩⒓呐邓鶞?，長安城被占領(lǐng)。赫連勃勃?jiǎng)t率軍南下，從劉裕兒子手中奪回長安并在灞上稱帝。在長安城居住半年后，赫連勃勃說他要過琴書卒歲，歸老北方的生活，于是又騎著馬回到已經(jīng)筑成的統(tǒng)萬城。
匈奴民族有一個(gè)世世代代的夢(mèng)想，就是要筑一座城定居下來，變千年行國為永久居國。這件事在赫連勃勃手中實(shí)現(xiàn)了。赫連勃勃在鄂爾多斯高原與陜北高原的接壤處建立了一座輝煌的都城，號(hào)“統(tǒng)萬城”。即“君臨天下，統(tǒng)一萬邦”之意。史書上說此城的規(guī)?？氨扔诋?dāng)時(shí)的咸陽城、洛陽城。
赫連勃勃的大夏國鼎盛時(shí)期，版圖范圍從三江源到西寧市到黑城，再到后來的銀川，再到鄂爾多斯高原、陜北高原，這個(gè)偉大的游牧民族在行將滅亡前夕，發(fā)出了輝煌的天鵝最后一聲絕唱。而統(tǒng)萬城作為匈奴民族留在這個(gè)世界上的唯一的一座都城，至今那城的廢墟還立在曠野上。千百年來任人憑吊。
正像流行歌里唱到的那樣—
“那把酒高歌的男兒是北方的狼族
人說北方的狼族會(huì)在寒風(fēng)起
站在城門外穿著腐銹的鐵衣
呼喚城門開眼中含著淚
男嗚………………我已等待千年為何城門還不開
女嗚………………我已等待了千年為何良人不回來”
統(tǒng)萬城后來被另一個(gè)草原帝國，位于今天大同的北魏拓跋燾大帝所破。匈奴民族自此退出人類歷史舞臺(tái)。
小說的另一條脈絡(luò)是寫大智之花鳩摩羅什，歷經(jīng)千辛萬苦，從父輩開始，自印度國翻越蔥嶺，到達(dá)西域龜茲國，最后抵達(dá)長安，為漢傳佛教奠定千年基石的故事。
鳩摩羅什的父親叫鳩摩炎，他本來按照家族傳統(tǒng)要成為印度一個(gè)邦國的宰相，后來他逃走了，翻越蔥嶺，到達(dá)塔里木盆地的古龜茲國。他成了龜茲國的宰相，并與國王的妹妹羅什公主結(jié)婚，從而生下來偉大的鳩摩羅什。
龜茲國那時(shí)候是西域的佛教中心，鳩摩羅什在二十三歲的時(shí)候被拜為國師，成為西域第一高僧。長安城當(dāng)時(shí)的皇帝是前秦符堅(jiān)，他令大將呂光西征龜茲，馬背上綁著鳩摩羅什順著絲綢之路返回長安。走到河西走廊涼州的時(shí)候，淝水之戰(zhàn)爆發(fā)，前秦符堅(jiān)兵敗，第二年被殺。呂光于是在涼州稱王，建后涼國，也是五胡十六國之一國。這樣，鳩摩羅什被拘留在涼州十七年。后來進(jìn)入后秦時(shí)代，長安城的后秦皇帝姚興滅涼州，奪得鳩摩羅什來到長安，在終南山下設(shè)草堂寺，開始譯經(jīng)弘法。這是公元四〇一年的事。這個(gè)譯經(jīng)堂收一千五百個(gè)漢族學(xué)生學(xué)習(xí)梵文，收一千五百個(gè)印度學(xué)生學(xué)習(xí)漢文，是中國境內(nèi)建立的第一個(gè)國立譯經(jīng)場(chǎng)。十三年后，漢傳佛教的偉大奠基者鳩摩羅什在草堂寺圓寂。
鳩摩羅什被西方評(píng)論家稱為“東方文明的底盤”。
正是由于漢傳佛教在中國的落地生根，從而令儒教、佛教、道教三教鼎立，成為兩千年中國封建時(shí)代的準(zhǔn)國家宗教。
正是通過大惡之花赫連勃勃、大智之花鳩摩羅什這兩個(gè)人物的故事，小說重現(xiàn)了那個(gè)在中國歷史上，被稱為魏晉南北朝、五胡十六國的時(shí)代，完成了對(duì)中國歷史這個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)和拐點(diǎn)的藝術(shù)性詮釋。
小說具有極強(qiáng)的故事性和傳奇性，人物性格張揚(yáng)、鮮明，并且呈現(xiàn)出莎士比亞式的多樣性。它也為即將拍攝電影或電視劇提供了厚實(shí)的基礎(chǔ)。除赫連勃勃、鳩摩羅什兩位充滿傳奇故事的主要人物外，小說還塑造了鮮卑莫愁、叱干阿利、姚興、呂光等鮮明人物形象。
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