電大教育“異化”的反思

韓景文

    （大連廣播電視大學(xué) 韓景文）
    編者按 為活躍開放教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究氣氛，探索新形勢下我國開放教育改革發(fā)展的新思路，推動開放 教育理論研究和改革實踐，遵照黨的“百花齊放，百家爭鳴”原則，本刊特辟“學(xué)術(shù)爭鳴”欄目。熱忱歡迎讀 者就開放教育，尤其是廣播電視教育、函授教育的辦學(xué)優(yōu)勢和教學(xué)特色等“熱點”問題各述已見，展開討論。
    本期“學(xué)術(shù)爭鳴”專欄刊登了大連電大韓景文先生的文章《電大教育“異化”的反思》。作者針對當(dāng)前電 大教育中某些“異化”現(xiàn)象，例如沿襲班組教學(xué)、擴(kuò)大專職教師隊伍、加大面授時數(shù)、所謂“嚴(yán)格學(xué)籍管理” 等問題，闡述了自己的觀點。我們希望電大系統(tǒng)內(nèi)外的教育工作者和廣大師生員工能緊緊圍繞該文涉及的電大 辦學(xué)優(yōu)勢和教學(xué)特色等“熱點”展開深入討論，集思廣益，共同提高認(rèn)識，以理論共識指導(dǎo)辦學(xué)實踐，為建設(shè) 具有中國特色的現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育的開放大學(xué)作一份貢獻(xiàn)，使中國廣播電視大學(xué)以嶄新的面貌迎接新世紀(jì)的來臨 。
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    我深深地感到，電大的工作有時很順，有時又很艱難。為什么呢？回過頭來看一看，哪些路走對了，哪些 路發(fā)生了偏差，甚至“異化”步入了“誤區(qū)”，將來的路應(yīng)該怎么走？認(rèn)真地對以往的工作進(jìn)行回顧和反思就 顯得至關(guān)重要了。
    一、新教育形式的出現(xiàn)
    在傳統(tǒng)面授教育出現(xiàn)某些局限性的時候，人類社會的教育活動又經(jīng)歷了一場新的變革：19世紀(jì)中葉，起源 于英國校外學(xué)位制的、以函授文字教材為主要手段的近代遠(yuǎn)距離教育誕生；從本世紀(jì)60年代起，遠(yuǎn)距離教育又 發(fā)展到了以視聽教育為主要標(biāo)志的現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育階段；隨著人類社會進(jìn)入到多媒體通訊和計算機(jī)時代，遠(yuǎn)距 離教育又進(jìn)入到當(dāng)代遠(yuǎn)距離教育階段。尤其是20世紀(jì)70年代以后，無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，即在全 球掀起了一股興辦遠(yuǎn)距離開放教育的熱潮，它意味著世界高等教育已進(jìn)入了一個新的時期，教育的新時代業(yè)已 開始。
    在世界出現(xiàn)遠(yuǎn)距離開放教育這種形式，絕不是偶然的，是通訊技術(shù)的更新與飛躍、教育手段的發(fā)展與進(jìn)步 的必然結(jié)果；也是人們教育觀念的更新，教育民主化、平等化逐步深入人心的客觀要求。中國廣播電視大學(xué)的 出現(xiàn)，當(dāng)然也是有其歷史必然性的。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會歷史現(xiàn)象。
    中國廣播電視大學(xué)的誕生意味著我國在發(fā)展傳統(tǒng)面授高等教育的同時，借鑒了英國開放大學(xué)的經(jīng)驗，發(fā)展 現(xiàn)代化的非面授的遠(yuǎn)距離開放教育。至此，我國傳統(tǒng)面授教育一花獨放的局面已經(jīng)結(jié)束，開始進(jìn)入到傳統(tǒng)面授 教育與現(xiàn)代非面授教育并行發(fā)展的新階段。
    中國廣播電視大學(xué)在初創(chuàng)時期，曾有一個生機(jī)勃勃的良好開端，人們對她也充滿信任和企盼，把她看作“ 是我國高等教育事業(yè)發(fā)展中的新事物。”（1979年1月11日國發(fā)14號文）到1985年，全國電大網(wǎng)共有4萬多個社 會辦學(xué)單位，在校生達(dá)到102萬人，其中正式生67萬人，自學(xué)視聽生35萬人。應(yīng)該說，在這以前電大辦學(xué)效益是 比較高的，效果也是很好的。
    但是，由于在興辦中國廣播電視大學(xué)時，沒有與世界遠(yuǎn)距離開放教育相接軌；對中國開放教育的應(yīng)有模式 和樣態(tài)探索得不夠，因此在某些做法上與教育史的發(fā)展規(guī)律不和諧，出現(xiàn)不少開放不徹底的東西，最突出的問 題是在電大教育中出現(xiàn)了“異化”，這種“異化”正束縛著電大前進(jìn)的步伐。
    二、電大教育異化的主要表現(xiàn)
    電大創(chuàng)辦初期是有過一定的輝煌。然而，電大的路子后來似乎越走越艱難，甚至出現(xiàn)了“異化”現(xiàn)象。其 主要表現(xiàn)有：
    （一）沿襲組班教學(xué)
    隨著社會的變遷，科學(xué)的發(fā)展，特別是教育技術(shù)的進(jìn)步，教育已發(fā)生了巨大的變革，出現(xiàn)了一些新趨勢， 其中一個明顯的趨勢就是教學(xué)活動要讓位于學(xué)習(xí)活動，教育的重點將放在教育和教學(xué)過程中的自學(xué)原則上，而 不是放在教學(xué)原則上。正如庫姆斯說的那樣：21世紀(jì)學(xué)生將用以讀為主替代過去以寫為主的教育。教學(xué)活動已 經(jīng)由課堂面授為主，由教育唱主角，改變?yōu)橐宰约汗プx為主。受教育者成為教育他自己的人，由“別人教育” 變成了“個人自己教育”。因此，這種教育必然是自主的、遠(yuǎn)程的和開放的。
    這種遠(yuǎn)程開放教育的一個突出特點就是把學(xué)生從17世紀(jì)捷克教育家楊·阿姆斯·夸美紐斯所提出的按年齡 分級組班，經(jīng)過德國教育家約翰·菲力特力赫·赫爾巴特所提出的“傳統(tǒng)教育”理論而進(jìn)一步確立起來的“班 級授課”制的“組班教學(xué)”中解放出來，學(xué)生的學(xué)習(xí)將要走向自主化和分散化。遠(yuǎn)距離開放教育就是使教育由 點擴(kuò)展到面，又由面發(fā)展到立體，教育從學(xué)校走向社會，由城市普及到鄉(xiāng)村，實現(xiàn)“處處是教室，人人有書讀 ”這一宏偉目標(biāo)的最佳形式。學(xué)生將突破時空限制，在“分布很廣”的空間里，按照教學(xué)計劃所提出的要求， 根據(jù)自己的特點、興趣、愛好和個性需要，“自己設(shè)計程序”，然后自選課程內(nèi)容、自選學(xué)習(xí)進(jìn)度，自選學(xué)習(xí) 形式、自選學(xué)習(xí)時間、自選學(xué)習(xí)地點，進(jìn)行分散化的學(xué)習(xí)。最主要的學(xué)習(xí)場所將是家庭。韓國國立開放大學(xué)校 長韓完相認(rèn)為：這時“國家要成為一所‘學(xué)校’，家庭要變成一個‘教室’”。教育又回到“家庭”中去了， 但這絕不是原始“家庭教育”的復(fù)歸，二者之間是有本質(zhì)差別的。
    中國電大誕生以后，本應(yīng)揚棄“班級授課”和“組班教學(xué)”這一形式，然而沒有這樣做，而是延續(xù)和全面 承襲了傳統(tǒng)教育的“組班教學(xué)”制，提出“電大學(xué)生一律實行編班學(xué)習(xí)”的要求。
    遠(yuǎn)距離開放教育的出現(xiàn)，本來是把學(xué)習(xí)的控制權(quán)由“傳統(tǒng)教育”的教師手中，歸還給學(xué)習(xí)者手中的一種革 命；也是為了解決“學(xué)習(xí)化社會”中出現(xiàn)的廣大求學(xué)者渴望知識，而又不能集中學(xué)習(xí)的這一矛盾的一種教育變 革。相反我們卻認(rèn)為“入學(xué)考試”、“組班教學(xué)”是有別于它國開放大學(xué)的中國式的開放教育的特殊做法，而 使自己走入了“誤區(qū)”。從這里也可以看出，中國電大一開始就表現(xiàn)出了開放的不徹底性。
    由于組班教學(xué)，學(xué)生就要集中在電大和教學(xué)班里統(tǒng)一授課，這樣就必然會出現(xiàn)居住地偏遠(yuǎn)和經(jīng)濟(jì)不及，以 及工作不能脫身，統(tǒng)一上課有困難的學(xué)生無法問津的問題，使他們失去了入校學(xué)習(xí)的機(jī)會，這種人又可能是眾 多的。更重要的是電大失去了開放性和分散化學(xué)習(xí)的優(yōu)越性。
    （二）擴(kuò)大專職教師隊伍
    傳統(tǒng)大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量來自于高水平的師資隊伍，是向課堂要質(zhì)量；可是遠(yuǎn)距離開放教育的質(zhì)量卻來自于媒 體的制作水平和播放效果。在開放教育機(jī)構(gòu)中，教師則是“配角”、“中介”、“指導(dǎo)者”和“協(xié)調(diào)者”，而 不是課堂上的哲人，這是當(dāng)代教育理論中的一個新觀念。開放大學(xué)校部（如中央電大）是需要一定數(shù)量的優(yōu)秀 教師的，但這些教師，其中包括教授，主要任務(wù)不是上面授輔導(dǎo)課，而是組織文字教材的編寫和音像媒體教材 的制作。地域?qū)W習(xí)中心（如中國省以下的各級電大）絕不該配備專職教師，而大量的輔導(dǎo)教師，應(yīng)聘請兼職的 。學(xué)習(xí)中心不養(yǎng)專職教師，這已是世界上開放大學(xué)的共同做法。
    中國電大建立初期對這個問題還是比較明確的，但后來由于受傳統(tǒng)學(xué)校模式的影響，而一味強(qiáng)調(diào)教師隊伍 建設(shè)，搞教師規(guī)劃，并把教師隊伍建設(shè)視為“可以持久地成為電大教育質(zhì)量新的增長點”，這樣又使中國電大 教育步入了另一個“誤區(qū)”。
    試想，中國電大所開設(shè)專業(yè)如此之多，是一所不能再綜合的綜合大學(xué)，怎么能配齊如此之全的教師隊伍呢 ？
    由于地方各級電大都強(qiáng)調(diào)配備教師隊伍，而調(diào)入的這些教師對遠(yuǎn)距離開放教育又不適應(yīng)，習(xí)慣于面授教學(xué) 方法，容易走傳統(tǒng)高校的教學(xué)老路；又由于一再強(qiáng)調(diào)每門課程一定要有一位責(zé)任教師，又誤認(rèn)為責(zé)任教師就是 這門課的面授教師，因此出現(xiàn)了一個教師曾同時開出跨學(xué)科的多門課程的不良后果；再加上經(jīng)濟(jì)利益和職稱評 定的驅(qū)動，也必然會把輔導(dǎo)課改為面授課，甚至全部扔掉音像課。這樣做一方面不僅教師的工作量無法控制， 影響了電大的教學(xué)質(zhì)量；另一方面更為可惜的是，加速了電大這種教育形式個性的喪失。
    從某種意義上講，造成“電大不電”，“遠(yuǎn)教不遠(yuǎn)”現(xiàn)象的發(fā)生，是與電大層層擴(kuò)大教師隊伍有一定關(guān)系 的，因此要想保證中國電大遠(yuǎn)教的開放性，控制地方電大教師的數(shù)量也是戰(zhàn)略措施之一。
    有了教師隊伍以后，電大又普遍采用彈性工作制，教師不坐班，這種做法顯然也是有悖于遠(yuǎn)距離開放教育 的。開放教育在教學(xué)方面，一定要時時體現(xiàn)為學(xué)生服務(wù)的宗旨。因為開放大學(xué)的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是中心。 開放教育所面對的是學(xué)習(xí)者個體，而不是群體，必須隨時接待個體學(xué)生，解答他們學(xué)習(xí)中的疑難，幫助他們解 決學(xué)習(xí)生活中的各種問題，學(xué)生還經(jīng)常從教師那里得到安慰和鼓勵。遠(yuǎn)教工作者必須成為學(xué)生的朋友和知己。 上完課就回家怎么能完成遠(yuǎn)距離開放教育教師所承擔(dān)的任務(wù)呢？聯(lián)合國教科文組織提出的又一個新的教育觀念 ——“學(xué)生中心說”，應(yīng)該首先在遠(yuǎn)距離開放教育中體現(xiàn)出來。
    （三）加大面授時數(shù)
    遠(yuǎn)距離開放教育形態(tài)的本質(zhì)特征是教師與學(xué)生的分離性。在教學(xué)活動中，教師的物質(zhì)實體與學(xué)生的物質(zhì)實 體之間不是直接地面對面地接觸，而是分離的。就是說，遠(yuǎn)距離開放教育在進(jìn)行教學(xué)活動時，教師的物質(zhì)實體 遠(yuǎn)離受教育者，在空間上，教學(xué)信息的輸出點與接受點之間，是有很大的跨度的，甚至是大空間；在時間上， 教師所提供的知識信息與信息接受者不一定是同步進(jìn)行的。開放教育即使包含一定的面授輔導(dǎo)，其比重甚小， 不起主導(dǎo)作用。
    只有實現(xiàn)教與學(xué)的分離，才能使教育從空間、時間、教師的限制中解脫出來，才能收到最佳教育效益；也 只有實現(xiàn)教與學(xué)的分離，才有遠(yuǎn)距離教育相對于近距離教育而獨立存在的客觀必然性。
    但是，由于傳統(tǒng)教育觀念的回復(fù)，由于省、市電大教師隊伍的迅速增加，電大教學(xué)逐漸不是通過“多媒體 ”來完成，而是向傳統(tǒng)高?？繑n，又是通過人際關(guān)系，以教師的自然實體，以口頭語言，以教師為中心的近方 位教學(xué)來實現(xiàn)了，于是在中國電大體系中便普遍出現(xiàn)了用面授課代替輔導(dǎo)課，甚至代替音像課的現(xiàn)象，使電大 教學(xué)手段的先進(jìn)性成為一個概念，而不是在教學(xué)活動中的體現(xiàn)。這是電大“異化”的主要發(fā)生點和主要表現(xiàn)。 正是電大的這種“異化”才改變了電大本來的發(fā)展方向和特殊性質(zhì)。
    電大已經(jīng)開始異化，可是我們卻沒有勇氣去正視它；不僅如此，甚至有一些人還在繼續(xù)認(rèn)為“千方百計抓 好課堂教學(xué)”，“向課堂要質(zhì)量”的口號是對的。這樣，我們?nèi)匀贿€在自覺和不自覺地繼續(xù)忙碌于“誤區(qū)”之 中。
    電大曾一度有所發(fā)展，成為一種新事物，就是因為它是立足于“多媒體”，實現(xiàn)了“遠(yuǎn)距離”，體現(xiàn)出“ 開放性”。電大在向前發(fā)展的過程中本應(yīng)揚長避短，保持個性，但是傳統(tǒng)的辦學(xué)模式、教學(xué)觀點、教學(xué)途徑、 教學(xué)手段，尤其是傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力，不斷侵襲著甚至嚴(yán)重地束縛著電大這一新的教育形式個性的發(fā)展和新品格 的出現(xiàn)。
    電大的個性是不能借鑒的，需要自己去培養(yǎng)，要培養(yǎng)就得和傳統(tǒng)教育觀念進(jìn)行決裂。在電大出現(xiàn)的媒體教 學(xué)與面授教學(xué)的“錯位”，就是傳統(tǒng)教育觀念回復(fù)的突出表現(xiàn)。對電大出現(xiàn)加大面授時數(shù)的這種“近視”現(xiàn)象 和短期行為，已經(jīng)到了非糾正不可的地步了，因為它不僅影響和束縛著電大的現(xiàn)在，甚至還會葬送電大的未來 。
    （四）所謂“嚴(yán)格學(xué)籍管理”
    遠(yuǎn)距離開放教育機(jī)構(gòu)，對學(xué)生將不是什么“嚴(yán)格管理”，而是要樹立起對學(xué)生認(rèn)真服務(wù)的思想，所以遠(yuǎn)距 離教育工作者必須擺脫傳統(tǒng)教育中的管理模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)質(zhì)服務(wù)。
    在教育發(fā)展的整體趨勢中已經(jīng)十分明顯地顯現(xiàn)出教育的個性化，——尤其是成人教育這一特點更為突出。 未來將用個性化的教育取代傳統(tǒng)的集體化教育。這種教育制度，是根據(jù)個人能力、情趣、性格，以及每個人不 同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提供適合個人程度的課程的教育制度。在有效的注冊時間內(nèi)，學(xué)生什么時候?qū)W習(xí)，什么時候停 學(xué)，什么時候再學(xué)習(xí)，以及學(xué)習(xí)什么課程，進(jìn)度如何，在哪里學(xué)習(xí)，完全由學(xué)生自由決定。
    美國社會預(yù)測學(xué)家約翰·奈斯比特認(rèn)為，現(xiàn)在社會中出現(xiàn)的一個最突出的現(xiàn)象，就是誕生了一系列新類型 的學(xué)校，他們嘗試把教育過程從學(xué)校轉(zhuǎn)移到家中，這樣不僅可以補充學(xué)校正規(guī)課程的不足，而且“也可以說是 對各項強(qiáng)迫教育法的一種直接反抗”。對強(qiáng)迫教育法的丟棄，是教育民主化和平等化的一個現(xiàn)實要求。
    中國電視大學(xué)應(yīng)成為奈斯比特所提出的那樣的學(xué)校，也應(yīng)是教育民主化和平等化的最好體現(xiàn)者。在電視大 學(xué)里，應(yīng)率先建立起更加平等的師生關(guān)系，要更進(jìn)一步體現(xiàn)出成人、業(yè)余學(xué)習(xí)的特點。然而我們操作得不理想 ，沒有很好地體現(xiàn)出社會的這種進(jìn)步精神和教育發(fā)展的新趨勢，相反卻提出了僵化的傳統(tǒng)式的學(xué)籍管理的要求 ，比如出現(xiàn)了三考次不及格就令其退學(xué)；每學(xué)期某門課程的到課率低于百分之多少就不準(zhǔn)參加期末考試，以及 上課點名等強(qiáng)迫教育的做法，這又使電大不知不覺步入了“誤區(qū)”。
    遠(yuǎn)距離開放教育本應(yīng)更加注意學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的個性化和分散化，因為這是和現(xiàn)代化教育思想——尊重學(xué) 生的主體性是相互對應(yīng)的。這種個性化、分散化、自主化和民主化的學(xué)習(xí)方式對學(xué)習(xí)者來說，是“最偉大的個 性解放”。
    隨著遠(yuǎn)距離開放教育的發(fā)展，聯(lián)合國教科文組織所提出的“學(xué)生中心說”將被進(jìn)一步確認(rèn)。因此，遠(yuǎn)距離 開放教育機(jī)構(gòu)，不應(yīng)該如同傳統(tǒng)高校那樣對學(xué)生的到課率、出勤率等方面作硬性的規(guī)定，進(jìn)行所謂“嚴(yán)格學(xué)籍 管理”；相反卻應(yīng)該為學(xué)生學(xué)習(xí)的自主化、個性化、分散化提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
    我所提出的上述看法，是為了拋磚引玉，百家爭鳴，其目的是通過討論把我們電大建設(shè)得更好，真正朝著 遠(yuǎn)距離開放大學(xué)的正確方向勝利前進(jìn)。

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