書法系列知識（1）
書法，是我國民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，它不僅是進行文化交流的工具，也是獨放異彩的藝術(shù)瑰寶。中國書法的歷史源遠(yuǎn)流長，歷轉(zhuǎn)千年而不衰，可以說中國書法是我國文化寶庫中一門具有獨特形式的藝術(shù)，也可以說是中國藝術(shù)的代表，是東方藝術(shù)中歷史最悠久的藝術(shù)。它在世界上都有著深遠(yuǎn)的影響，甚至移植到周圍的鄰國。世界著名的藝術(shù)大師畢加索講：“如果我生在中國，不會是位畫家，但肯定是位書法家。”
什么叫書法？《辭源》解釋為“漢字的書寫藝術(shù)”?！掇o?！丰尀?/font>“毛筆寫字的方法，主要講執(zhí)筆、用筆、點畫、結(jié)構(gòu)、分布（行次、章法）等方法。”《中國書法大辭典》釋為“借助于漢字的書寫以表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。”概括地說，書法是能夠表達(dá)文字意思的線條組合藝術(shù)。由此可見，書法具有兩重性質(zhì)，即工具性和藝術(shù)性。所謂工具性，是說它是記錄語言、表達(dá)情感和交流思想的工具。把字寫得清楚易認(rèn)、美觀大方，是對寫字的基本要求，是人人必須為、人人都能為的事情。所謂藝術(shù)性，是說它又具有很高的審美價值，簡練的線條造型可以表達(dá)豐富的思想情感和精神世界。一幅優(yōu)秀的書法作品，能吸引眾多的觀賞者，能使人像欣賞優(yōu)秀的繪畫、電影、舞蹈、詩歌一樣，給人鼓舞、震撼和快樂。因此受到人們普遍向往和追求。
書法是伴隨著漢字的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又伴隨著漢字的發(fā)展而發(fā)展。在漢字字體的發(fā)展和演變中，書寫的藝術(shù)愈來愈興盛，成為一門獨特的“書法藝術(shù)”，至今已形成了篆書、隸書、楷書、行書、草書五種書法體式。每一種書體都有一個始創(chuàng)、發(fā)展和成熟的過程，都經(jīng)歷了不同的時代，每一個時代都有一批卓有成就的書法家，留下了不朽的傳世之作，使書法藝術(shù)的奇葩愈開愈艷，絢麗多姿。
也叫正楷、真書、正書。為什么叫“楷書”？《辭?！方忉屨f它“形體方正，筆畫平直、可作楷模。故名。楷書始于漢末，通行至今，長盛不衰，其根本原因，就在于它的楷模作用。楷書的產(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進一步發(fā)展，漢末、三國時期，漢隸的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了“側(cè)”（點）、“掠”（長撇）、“啄”（短撇）、“提”（直鉤）等壁畫，結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整。如《武威醫(yī)簡》、《居延漢簡》等。
2、隸 書
有說隸書創(chuàng)體者是位囚犯,因此有功而被秦始皇任命為御史,沿用“隸人”身份稱此書為隸書。其實隸書是相對于篆書而言的，既然有官方文書的規(guī)范字體，就有象隸書這樣非官方之用的簡化字體。“隸人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏，所以在古代,隸書被叫做“佐書”。作為初創(chuàng)的秦隸，留有許多篆意，后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來的書寫傳統(tǒng)，逐步奠定了楷書的基礎(chǔ)，隸書的出現(xiàn)是漢字演變進史上的一個轉(zhuǎn)折點。在“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想統(tǒng)一下，是漢代隸書逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的書體，同時，派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。漢隸在筆畫上具有波、磔（zhe)之美。所謂“波”，指筆畫左行如曲波，后楷書中變?yōu)槠玻凰^“磔”只右行筆畫的筆鋒開張，形如“燕尾”的捺筆。寫長橫時，起筆逆鋒切入如“蠶頭”，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備，筆勢飛動，姿態(tài)優(yōu)美。在結(jié)構(gòu)上，有小篆的縱勢長方，初變?yōu)檎剑僮優(yōu)闄M勢扁方。漢隸具有雄闊嚴(yán)整而又舒展靈動的氣度。
3、行 書
行書是介于楷書與草書之間的一種書體，書寫自由，字體隨和，極賦詩意的同時，有不失個性的體現(xiàn)。
4、草 書
草書，是為書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體。始于漢初，其特點是“存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書”。初期的草書，打破隸書方整規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn),是一種草率的寫法。稱為“章草”。漢末，章草進一步“草化”，脫去隸書筆畫行跡，上下字之間筆勢牽連相通，偏旁部首也做了簡化和互借，稱為“今草”。到了唐代，今草寫的更加放縱，筆勢連綿環(huán)繞，字形奇變百出，稱為“狂草”，亦名大草。
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