談?wù)勍鯂S治學(xué)“三境界”
在教育、激勵人刻苦學(xué)習(xí)、努力鉆研、奮發(fā)有為、成就事業(yè)時，人們往往拿王國維的治學(xué)三境界為例，“境界說”成為育人、勵志的名言警句，從其成書之后經(jīng)常被人引用，不斷地出現(xiàn)在報刊文章中?！肮沤裰纱笫聵I(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’，此第三境也”。今天就結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談?wù)剬ν鯂S及其治學(xué)“三境界”的理解和體會。
一、王國維及其《人間詞話》
王國維生于1877年，卒于1927年，在世50年。字佰隅，號靜安，又號觀堂，浙江寧海人。父親王乃譽是商人，4歲喪母，父親對子女要求嚴格，養(yǎng)成王國維孤僻的性格。
王國維從小學(xué)習(xí)刻苦，是清末秀才，是我國近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、文字學(xué)等方面成就卓著的國學(xué)大師，是學(xué)貫中西、學(xué)富五車的大學(xué)問家。最近百度網(wǎng)站和中國人民大學(xué)國學(xué)院網(wǎng)上舉辦“十大國學(xué)大師”評選活動，王國維名列第一（王國維、錢鐘書、胡適、魯迅、梁啟超、蔡元培、章太炎、陳寅恪、郭沫若、馮友蘭）。
王國維1902年從日本留學(xué)回國，先后在南通、江蘇師范學(xué)校任教，1906年經(jīng)人推薦入京，為清政府做事。1923年應(yīng)召為已廢皇帝傅儀當先生。1924年馮玉祥發(fā)動“北京政變”，傅儀被驅(qū)除出故宮，此事被王國維引為奇恥大辱，自殺未遂。出故宮后王國維在清華大學(xué)任教。1927年6月，在北伐戰(zhàn)爭革命形勢空前高漲時，王國維認為大勢已去，上次被驅(qū)除出宮就受了大辱，這次北伐軍攻陷北京還能有我好果子吃？隨于6月2日寫就遺書：“五十之年，只欠一死，經(jīng)此事變，義無再辱”，投頤和園昆明湖自盡，結(jié)束了他短暫且富有爭議的一生，為當時的學(xué)界留下了深深的遺憾。王國維的自殺成了國學(xué)史上的一樁謎案。真正死因仍無定論。
王國維是晚清遺老，他思想保守，對革命抱著消極態(tài)度，所以一直被進步文化排擠在主流文化之外。不象梁啟超、章太炎、蔡元培、魯迅、郭沫若等除學(xué)術(shù)思想外，還有較高的政治地位。也就是說王國維不是一位進步文人。
“三個境”界都是借用現(xiàn)成的詞句，分別來自宋代三位詞人的詞句。
第一境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”出自晏殊的《蝶戀花》一詞。全詞為：“檻（kan）菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去，明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋間尺素(我認為“尺素”應(yīng)為手絹)，山長水闊知何處?！币鉃椋弧白蛱煲估锴镲L(fēng)把樹上的綠葉吹落滿地，我獨自登上高樓，眺望那遠至天邊的漫漫長路，我想給你寫封信送個手絹兒，可是山連綿不斷，水又是那么廣闊無邊，信和手絹兒寄到哪里呢？”也就是說你在哪里呢？這首詞寫的是一個新婚女子，新婚之后男人可能去戍邊征戰(zhàn)，經(jīng)商或其他原因外出，一去幾年杳無音信，女子思念丈夫，寫離別之苦，展示一個孤寂、凄切、哀怨的思婦形象。
第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”出自柳永的《蝶戀花》一詞，全詞為：“佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！币鉃椋弘m然我變消瘦了，但為了你呀（我的心上人），我就是變憔悴了也心甘情愿，終不后悔。和上首詞相反，這首詞是寫一個多情男子對一個美麗女子的愛慕和思念。男子的愛可謂真摯而熱烈，他的大膽表白，一定能打動那位美麗女子的芳心。
第三境界“眾里尋她千百度，慕然回首，那人卻在，燈火闌珊處”出自辛棄疾的《青玉案，元夕》，全詞為：東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋她千百度，募然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！币鉃椋喝撕ＣＣ?，我無數(shù)次地尋找你竟不見你蹤影。忽然我回頭一瞥，發(fā)現(xiàn)你卻一個人獨自站在燈光稀疏、寂靜清冷的角落里。這首詞寫古代元宵之夜的熱鬧場面，人來人往，彩車穿行，美女如云。但這些作者都無心觀賞，突然遇到愛慕的那位女子，心中驚喜萬分。
讀了這首詞，有些看法不知對否，與大家探討。書上簡單地解釋為作者“對一位冷艷美人的愛慕”，但我認為與前兩首描寫的愛情不一樣，前兩首是寫夫妻間、戀人間真摯的愛，我認為這首詞寫的是對一位風(fēng)塵女子的愛慕，不是值得歌頌的健康的愛情。為什么我這樣說呢？原因有三：一從這位女子看，古代女子出行都有伴，哪有一位大美女獨自一人在元宵節(jié)之夜站在大街旁一處燈光稀疏、寂靜清冷的角落里。所以我覺得她不是一位良家民女。二從作者本人看，辛棄疾此時政治上處于失意時期，收復(fù)中原失地的理想抱負不能實現(xiàn)，非常憂忿，偶爾去不健康場所喝喝酒兒、聽聽曲兒排遣苦悶、結(jié)交了風(fēng)塵女子也是有可能的。辛棄疾此時已人到中年，早有妻室，不是處于青春年少時期，為什么還“眾里尋她千百度”？這位女子肯定不是他的妻子。三從所處的時代看，辛棄疾生活在宋代（盡管此時是南宋），北宋的京都汴梁是一座國際性的大都市，極盡繁華，到處是煙花柳巷，青樓林立，象現(xiàn)在大街上的餐館。我們前些時去開封，在龍亭廣場前看到的“師師樓”就是有名的青樓，古代第一大風(fēng)塵女李師師就曾在那里，連當朝皇帝也隔三叉五偷偷從后門溜進去與其幽會。辛棄疾后期生活在南宋，但臨安（杭州）與汴梁也差不遠。這就是說，當時有那樣的社會制度、社會風(fēng)俗。所以，基于以上三點，我這樣認為也并無損于辛棄疾作為愛國詞人的形象（辛棄疾是一位著名愛國詞人，一生主張抗金）。
三、“三境界”的含義
“三境界”在原詞中是抒情的，寫的是情和愛，與王國維拿來用在《人間詞話》中的含義是截然不同的。怎么就成了鼓勵人鉆研學(xué)問、成就事業(yè)的意思呢？
對王國維治學(xué)“三境界”的解釋有多種，莫衷一是。如“矛盾說”，意思是要人們學(xué)會抓主要矛盾，主要矛盾解決了，次要矛盾就迎刃而解。但我認為這種解釋太牽強附會。再如“漸悟說”，“望盡天涯路”是人處于迷茫、混沌、不覺悟狀態(tài)，“暮然回首”就到了覺悟、頓悟狀態(tài)。但這種解釋又顯得很玄虛。逐字逐句解釋表達不出王國維要表達的意思，只能采用意譯。我總結(jié)為“目標說”，譯為：從古代到現(xiàn)代，凡是做大事、成大家的人都必須經(jīng)過三種境界，第一境界就是要樹立一個遠大的目標，要擺脫現(xiàn)時社會的種種紛擾，把苦樂、毀譽、利害得失都拋到九霄云外，心中堅定一個終身為之奮斗的遠大目標。第二境界就是為了實現(xiàn)這一遠大目標而 努力拼搏。前進的道路上不會是一帆風(fēng)順，有急流、有險灘，布滿荊棘，困難重重，但為了實現(xiàn)既定目標再所不惜，決不輕言放棄。第三境界就是在經(jīng)過無數(shù)次挫折，經(jīng)過多年的磨練之后，你的奮斗目標就會水到渠成，自然實現(xiàn)，回頭一看目標就在你面前，你就會嘗到奮斗和成功的喜悅！
王國維用三首詞中的句子，描繪了作詞的艱辛，同時又引申到成大事業(yè)、大學(xué)問上去，把做學(xué)問的過程，推而廣之到做一切事情上。這就是王國維“三境界”對人的教育、激勵意義所在。
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