鄭義門，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國古代家族文化的重要遺址。十五世同居，歷經(jīng)三個(gè)王朝，橫貫三個(gè)多世紀(jì)，宋元明三代正史為其列傳，各個(gè)時(shí)代杰出的文化名人為之駐足…… 這就是鄭義門，明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。
歷史上，一個(gè)家族累世同居被朝廷旌表，可稱“義門”。歷朝表彰的“義門”中，一般五世、七世就屬難能可貴。而鄭義門，其合眾生活的熱鬧場(chǎng)景，卻足足延續(xù)了十五世。一千多年前的北宋年間。一個(gè)名叫鄭琦的老人，自感不久于人世，召子孫來到鄭家祠堂，并立下遺囑：“吾子孫有不孝、不悌、不共財(cái)聚食者，天實(shí)殛罰之”。就是這一聲臨終前的囑托，開啟了鄭氏家族十五世的故事。
當(dāng)年，鄭氏義門的孝義聞名天下，為了表彰鄭義門代代相傳的孝義家風(fēng)，朱元璋在洪武18年（公元1385年）親賜“江南第一家”予以旌表。鄭氏義門的鼎盛時(shí)期，用文獻(xiàn)上的話來說，他的人口達(dá)到了幾千人，宋代時(shí)在一個(gè)鍋里吃飯，叫“食指三千”。
孝義門牌坊是石雕結(jié)構(gòu)的
上面圖案以獅子為主，栩栩如生
三朝旌表
第二座是木制牌坊
凸出的造型感特別醒目
雕刻人物的勞作場(chǎng)面也被雕飾地自帶三分仙氣
恩德坊 劉炳森先生題寫 劉炳森(1937年8月-2005年2月15日)字樹庵，號(hào)海村，幼年自號(hào)劉五先生。1962年夏于北京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國畫山水科本科畢業(yè)，同年秋至北京故宮博物院從事古代法書繪畫的臨摹復(fù)制和研究工作至今。曾任北京故宮博物院研究員、中國書法家協(xié)會(huì)副主席、中國文聯(lián)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)常務(wù)委員、中國教育學(xué)會(huì)書法教育專業(yè)委員會(huì)理事長、中國書畫函授大學(xué)特聘教授、日本白扇書道會(huì)顧問、日本書道研究泉會(huì)顧問、中日友好二十一世紀(jì)委員會(huì)委員等。其劉體隸書影響甚廣。
雕刻的圖案處處透著財(cái)氣
排水道的蓋板也做成金錢的摸樣
牌坊中間醒目的寫有一句：明永樂癸未湖廣道監(jiān)察御史鄭翰 監(jiān)察御史相當(dāng)于現(xiàn)在的最高檢察院檢察員
沙孟海先生的落款 沙孟海原名文若，字孟海，號(hào)石荒、沙村、決明，1900年生于浙江鄞縣。二十世紀(jì)書壇泰斗。于語言文字、文史、考古、書法、篆刻等均深有研究。畢業(yè)于浙東第四師范學(xué)校。曾任浙江大學(xué)中文系教授、浙江美術(shù)學(xué)院教授、西泠印社社長、西泠書畫院院長、浙江省博物館名譽(yù)館長、中國書法家協(xié)會(huì)副主席。其書法遠(yuǎn)宗漢魏，近取宋明，于鐘繇、王羲之、歐陽詢、顏真卿、蘇軾、黃庭堅(jiān)諸家，用力最勤，且能化古融今，形成自己;獨(dú)特書風(fēng)。兼擅篆、隸、行、草、楷諸書，所作榜書大字，雄渾剛健，氣勢(shì)磅礴。沙氏學(xué)問淵博，于語言文字、文史、考古、書法、篆刻等均深有研究。
“麟鳳”牌坊多卷云紋式，整體造型如牌名一樣十分秀美
第七座牌坊“取義成仁”牌坊，也是這里的第三座木質(zhì)結(jié)構(gòu)牌坊
牌坊造形看似相同，實(shí)則結(jié)構(gòu)雕飾與前幾座千差萬別
這座“取義成仁”牌坊為方增先先生題的字 方增先，現(xiàn)代畫家，1931年生。浙江蘭溪人。擅國畫。浙江美術(shù)學(xué)院。畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，留校后為研究生?，F(xiàn)為上海美術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國畫藝術(shù)委員會(huì)副主任、上海中國畫院一級(jí)美術(shù)師、上海大學(xué)講席教授。作品有《粒粒皆辛苦》、《說紅書》、《孔乙己》等。《母親》曾獲第七屆全國美展銀獎(jiǎng)和齊白石藝術(shù)基金獎(jiǎng)。出版有《方增先人物畫集》、《方增先畫集》。專著有《怎樣畫水墨人物畫》、《結(jié)構(gòu)素描》、《人物畫的造型問題》、《人物水墨寫生教學(xué)筆記》等。
路邊造型別致的垃圾桶
第八座 “禮部尚書”牌坊 禮部，中國古代官署。南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。禮部尚書是禮部一般設(shè)有:尚書一人，正二品；侍郎一人，從二品。郎中四人，員外郎四人，主事若干人。掌禮儀、祭享、貢舉之政。其屬有四:一曰禮部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、學(xué)校、科舉和外事活動(dòng)的大臣，清代為從一品。相當(dāng)于現(xiàn)在的中央宣傳部部長兼外交、教育、文化部長。
最后一座牌坊 “九世同居”
整座牌坊與之前的所有都大不相同
整個(gè)就是一面城墻
前書“九世同居”，后書“一門尚義”
每一座牌坊都有屬于自己的一個(gè)故事
路旁立著的“鄭氏規(guī)范”，上書內(nèi)容密密麻麻是用來教育子孫的
一段石質(zhì)梁柱，是節(jié)孝坊留下的一部分
節(jié)孝坊簡(jiǎn)介
扒著自家門框的孩童，對(duì)遠(yuǎn)道而來的客人感到很好奇
鄭氏宗祠儀門內(nèi)屏風(fēng)木刻浮雕“鄭義門”，書曰：毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，毋縱奢侈以干天刑，毋用婦言以間和氣，毋為橫非以擾門庭，毋耽曲蘗以亂厥性。
鄭氏宗祠正門向西，面向白麟溪，但正門未開，鄭氏宗祠為何不開正門開儀門，外面簡(jiǎn)介上有一說，網(wǎng)上有文說是祖宗遺訓(xùn)，家族出了狀元才能開正門，有大師預(yù)言2023年之前正門必開。正門之下的古柏，傳為宋濂所植。
宋濂（1310—1381）字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真道士，浙江省浦江縣人。漢族，元末明初文學(xué)家、史學(xué)家。方孝孺之師，曾任翰林，修《元史》，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
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