書法高手用硬筆臨摹小楷《靈飛經(jīng)》，生動傳神，只要水平高什么工具都可以寫出花樣。
《靈飛經(jīng)》是道教著名經(jīng)典，主要闡述的是“存思”之法，也是歷代書法家喜歡書寫的內(nèi)容之一，歷史上很多著名的書法家都寫過，如唐代的鐘紹京、元代的趙孟頫，二者所寫小楷《靈飛經(jīng)》也都成了書法經(jīng)典字帖，小楷名作。
相對于趙孟頫，鐘紹京寫得小楷《靈飛經(jīng)》更加著名一些，其學(xué)習(xí)者也非常多，曾被譽為“天下第一小楷”，此小楷有著唐代寫經(jīng)體的典型特征，結(jié)構(gòu)精妙、筆勢勁健、方正有力，書法風(fēng)格成熟統(tǒng)一，雖然是一幅大尺幅的作品，但整體一絲不茍，全片無一敗筆，可見作者的書寫功力。清包世臣在《藝舟雙楫·右下筆潭》中稱其：“如新鶯歌白囀之聲”，楊守敬評：“靈飛經(jīng)一冊，最為精勁，為世所重”。
此小楷最初在明代發(fā)現(xiàn)，筆路清晰、絲毫必現(xiàn)，此作后來流入到明代書法家董其昌之手，十分喜愛，并命人重新摹刻，形成了后來的渤海本，這也是為什么我們現(xiàn)在能夠見到《靈飛經(jīng)》的刻本，這其實是明代所刻。
到了清代，科舉考試越來越重視書法字體，甚至把字體看的和文字內(nèi)容一樣重要，而普通士子并見不到好的書法范本，所以渤海本《靈飛經(jīng)》的拓片十分流行，以至于原石都被人拓殘了，后來又出現(xiàn)了多種翻刻本，以滿足市場的需求，如《滋蕙堂本》、《望云樓本》等等，都是后人翻刻。
現(xiàn)在我們有了高超的印刷技術(shù)，普通人都可以看到近似于真跡的墨跡板，就沒有必要去學(xué)習(xí)拓片本的《靈飛經(jīng)》了，學(xué)習(xí)書法還是去直接學(xué)習(xí)墨跡的好。
關(guān)于這本小楷的作者還是有爭議的，字帖上也沒有書寫者的姓名，董其昌認(rèn)為是鐘紹京，還親自在真跡之后題跋，但是啟功先生認(rèn)為是無名經(jīng)生所書，不管是誰所書，都是一本非常值得學(xué)習(xí)的經(jīng)典。
今天看到有人用硬筆臨摹的小楷《靈飛經(jīng)》，十分驚艷，寫出了唐代《靈飛經(jīng)》的神韻，真是水平高，什么樣的工具都可以玩出花樣來，值得參考借鑒。
你覺得這位高手的硬筆《靈飛經(jīng)》寫得怎樣？喜歡書法的朋友可以關(guān)注一下不二齋，關(guān)注更多精彩內(nèi)容。
聯(lián)系客服
