近幾日,與一朋友喝茶間,欣賞一件玉器,朋友說笑道:“我覺得它好像在看著我,就像我們在對視一樣?!币源藖硇稳葸@件玉器神態(tài)精妙。
雖是說笑,卻言之有理,一件精美的古代藝術(shù)品,它自身承載訊息,似乎也正是在與你對話無異。在這幾百幾千年的流轉(zhuǎn)中,它的“出身”、創(chuàng)作者所寄予的美好意愿、那個時(shí)代的社會人文、以及時(shí)光長河中有序的流傳,每個人的理解都各有差異,需結(jié)合自身經(jīng)歷、審美及知識儲備來解讀,一千個人眼中就有一千個哈姆雷特,這難道不就是對話嗎?
在小編的理解中,玉器斷代,每個時(shí)期包漿、線條、題材、人物服飾、神態(tài)...種種區(qū)別,就像80年代的影視和如今的差異。拍攝器材、流行趨勢、服裝造型的差異,更甚演員的表演技巧,也因在不同的時(shí)間點(diǎn)下各有千秋。
因此我們也常常需要結(jié)合同一時(shí)代的青銅器、壁畫、瓷器、書畫及各類器物來比對論證,才能更準(zhǔn)確的斷代。也有很多古代玉器,取材于當(dāng)時(shí)不同的藝術(shù)作品,最廣為人知的便是壁畫、青銅器等,而飛天,便也是其中之一。
敦煌壁畫的飛天造型
飛天之名,出自佛經(jīng),梵文名為干韃婆、緊那羅,即天歌神與天樂神,屬于佛教中八部侍從的兩類。在中國傳統(tǒng)文化中,天指蒼穹,但也認(rèn)為天有意志,稱為天意。在古代佛教沒傳來之時(shí),中國的飛天多畫在墓室壁畫中,象征著墓室主人的靈魂能羽化升天,墓葬中和羽人一起出現(xiàn)的還有各類神仙。佛教傳入中國后,與中國的道教交流融合,后也隨著佛教在中國的深入發(fā)展,佛教的飛天、道教的飛仙在藝術(shù)形象上互相融合。
上海博物館藏遼代石刻飛天
從目前資料來看,玉質(zhì)飛天始于隋唐時(shí)期,其造型多作挺胸昂首飛舞狀。發(fā)髻高盤于頭頂,上身多為裸體,身體由胸部扭轉(zhuǎn),臉型豐滿圓潤,鼻、眼、嘴微微凸起,眼睛呈細(xì)長形,體態(tài)豐腴嬌美,神態(tài)慈祥和善、端莊安然,好似天仙一般; 或者上身微微側(cè)起,漢式衣裙和披肩長帶緊貼身軀,隨風(fēng)飄拂,兩腿相交露出玉足,身下的如意形祥云飽滿如花朵一般,整體給人輕妙曼麗的靈動感。
故宮博物院藏 唐代玉飛天
故宮博物院藏 唐代玉飛天
故宮博物院藏 唐代玉飛天
上海博物館藏 唐代玉飛天
天津博物館藏 唐代玉飛天
散花飛天(初唐 莫高窟322窟 西壁龕頂)
進(jìn)入宋代,華夏文化中心逐漸南移,世俗化的潮流更加勢不可擋,文化中的精英意識越來越平民化,有著濃厚的生活氣息,甚至直接以當(dāng)時(shí)的女性或兒童的形象進(jìn)行創(chuàng)作。宋代玉飛天整體造型比唐代大些,幾乎見不到側(cè)臉的飛天,多以正面臉型出現(xiàn),且五官清晰。此時(shí)已不全是傳統(tǒng)意義上的飛天,但在精神層面上,通過對日常人物和飛天形象的結(jié)合,更樸實(shí)的表達(dá)了對美好生活的向往。
國家博物館藏 宋代玉飛天
國家博物館藏 宋代玉飛天
天津博物館藏 宋代玉飛天
天津博物館藏 宋代玉飛天
捧珠飛天(宋 莫高窟76窟 北壁)
遼代的玉飛天在面相和冠帽上更具有少數(shù)民族特征,并統(tǒng)一采用了側(cè)面、側(cè)身、手臂上舉托物和雙腿彎折向后伸展的姿勢。造型方面更定式,多為水平飛行狀,腳板刻畫更寫意,飄帶彎折更多,云朵更簡化,甚至省略。此時(shí)的飛天更多的是保留了佛教飛天美好的精神意義。
中國文物信息咨詢中心藏 遼代玉飛天
遼寧喀左北嶺1號遼墓出土 遼飛天形玉耳飾
天津博物館藏 遼金玉飛天
獻(xiàn)花伎樂飛天(西夏 莫高窟327窟 窟頂南坡)
從目前考古發(fā)掘在金代土層中出土的片雕玉飛天來看,金代玉飛天與遼代又有所不同。金代飛天以正面示人,且為片雕,雖缺乏立體感,但采用高超的雕刻技法,又形成了一種“剪影”般的藝術(shù)效果。金代飛天飄帶飛揚(yáng),輔助的云紋裝飾趨于復(fù)雜,且面積明顯增多。
遼寧省文物考研究所藏 金代玉飛天
鄂爾多斯博物館早年征集 元代玉飛天
金發(fā)飛天(元 莫高窟3窟 北壁)
明清時(shí)期,玉飛天在民間仍在流行使用,但較于前朝已日趨減少。只是在雕琢工藝方面有著明顯的時(shí)代特征,在造型、形象、情趣、形式風(fēng)格的變化上也日趨世俗化,寫實(shí)化。但是圖案化增強(qiáng),從而導(dǎo)致立體感。飛天的紋飾與同期玉人紋飾雕琢特點(diǎn)基本相似,出現(xiàn)了工藝美、裝飾美、商品化的新特點(diǎn)。
上海市盧灣區(qū)打浦橋顧氏家族墓出土 明代飛天發(fā)簪
飛天是天宮的精靈,在造型上集中了人間最善良、最美麗的形象,使人覺得親切并產(chǎn)生護(hù)佑感。飛天的美學(xué)基調(diào)是健康的,表達(dá)的是飛舞、開朗、樂觀的情趣,這也正是飛天藝術(shù)的生命力所在。
五璋藝術(shù)
原創(chuàng)內(nèi)容
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