玉器仿古，古已有之。殷墟出土的仿紅山文化玉豬龍，商、周遺址所見仿良渚文化玉琮，可謂早期仿古之例。宋代是仿古的第一個高峰。宋代玉器仿古以仿商、周青銅器以及戰(zhàn)國、漢代玉器的造型和紋飾（如劍飾、韘式佩、帶鉤、辟邪，螭、云、谷、蒲紋等）為主，這也成為后世仿古的重要內(nèi)容。宋代仿古玉器存世少，且多為小件器，即使仿青銅的玉器，亦是如此。
圖一：臺北故宮博物院藏清乾隆玉獸面紋方觚
明末清初，是玉器仿古的另一個重要時期。與宋代相較，仿古器不僅數(shù)量多，而且器物體量變大。仿商、周青銅玉器仍為主流，如玉樽、觶、壺、簋、觚、觥、卣、爵等。仿古代玉器的有圭、璧、樽、蟬、豬(漢代常作為殮玉握手使用)、劍飾、剛卯、韘式佩、蟬形琀等等。有關(guān)清代玉器仿古，有專文探討。文章涉及清代仿古玉的種類、仿古玉制作的條件。仿古玉種類列舉了仿先商良渚文化玉琮、蚩尤環(huán)、圭戚，仿漢玉璧、宜子孫璧、韘式佩、鹿盧環(huán)、玉人，仿宋玉人、玉杯、佩飾，仿元爐頂、帶扣、帶鉤，仿明子剛款玉器等。除此之外，清代還有其他的一些仿古玉器，在此略作補(bǔ)充。
圖二：臺北故宮博物院藏清乾隆玉戈
康熙年間沒有活計檔以及實(shí)物的存世，目前對康熙朝玉器的認(rèn)識亦不甚清晰，宮中是否曾傳做仿古玉器不得而知。雍正時期活計檔，多見改做、收拾小件玉器并配座、落款等記載，傳做玉器則非常罕見。傳世雍正款的玉器甚少，仿古玉更為稀見。目前僅知北京故宮舊藏墨玉谷紋轆轤環(huán)一件，臺北故宮藏單螭耳杯一件，均鐫刻“雍正年制”篆書款。
圖三：臺北故宮博物館藏清乾隆碧玉耳杯
乾隆初年，宮中藏貯的玉料非常少，因而與雍正朝一樣，很少傳做玉器，大多是改制、粘補(bǔ)、修復(fù)、配座等。乾隆三年五月二十八日，傳旨著將白玉素帶版大小40塊交蘇州織造，仿古式花紋酌量做佩、璧、環(huán)、合符、三四層壯盒、連環(huán)扇器等件，俱刻乾隆年制款。這是所見最早的傳作仿古玉器的記載，雖然僅僅是紋飾的仿古。乾隆六年，乾隆帝下旨著姚宗仁據(jù)交出的青玉一塊畫樣。姚宗仁畫得鳧罇紙樣一張，蘇州織造于乾隆十二年制作完成呈進(jìn)。這是清宮傳做仿青銅玉器的開始。乾隆七年，乾隆帝又著姚宗仁畫鳧罇紙樣，交如意館制成碧玉鳧罇一件。
圖四：臺北故宮博物院藏清乾隆獸面紋玉鉞
宮中明確的依古物圖書所錄玉器制作仿古玉，首見于乾隆八年。是年正月二十七日，乾隆帝弘歷下旨著蘇州織造依《考古圖》所錄玉辟邪兩件、玉馬一件、玄玉驄一件、琥一件、仙人一件之樣式、尺寸，各仿舊做一件。十一月初七日，傳旨造辦處匣作將制成的白玉仙人、白玉馬俱照《考古圖》顏色燒漢玉，并為白玉仙人、白玉馬、碧玉虎配座。另將碧玉虎左腿里懷刻“十三”，座上面刻隸字“宣和御玩”、“伯時珍藏”?？梢钥闯?，乾隆帝對制作這幾件玉器的要求，不僅僅是摹其形，更要追其色，是近于原樣的復(fù)制。盡管最初交蘇州承做的共有6件，從檔案看，最后只呈進(jìn)了3件。這3件玉器顏色的仿古做舊，是在如意館進(jìn)行的。在乾隆早年玉料并不充裕的情況下，屢次傳做古玉，并由頗受乾隆帝信賴的姚宗仁親自捉刀，反映出弘歷從一開始對仿古玉的特別關(guān)注。
圖五：臺北故宮博物院藏清乾隆龍鳳玉盉
有關(guān)宋代、明末清初以及清代的仿古，學(xué)者們都曾作過研究，尤其是宋代以及明末清初的仿古，更是前十年學(xué)界的熱點(diǎn)之一。學(xué)者認(rèn)為，宋代士大夫和文人的復(fù)古運(yùn)動，是宋代仿古風(fēng)潮的動因，且其主旨在于再現(xiàn)三代之風(fēng)華。明末清初，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，文人、士大夫甚至市民，以追求古雅精致的棲居方式為時尚。因此，與宋代不同，這一時期仿古現(xiàn)象，往往被納入士風(fēng)、社會、物質(zhì)文化等整個晚明社會的文化體系之中進(jìn)行考察。
圖六：臺北故宮博物院藏清乾隆青玉雙身蟠龍紋壺
乾隆時期宮廷仿古，是在清代早期仿古的短暫沉寂之后，因乾隆帝弘歷對古器物的關(guān)注，而重拾、延續(xù)明末清初的仿古風(fēng)尚，將之普及于當(dāng)時各種材質(zhì)的裝飾藝術(shù)，并成為18世紀(jì)晚期、19世紀(jì)初，宮廷抵制民間新樣、俗樣玉器的手段之一。追慕商周青銅遺風(fēng)、膜拜炎劉而上玉器古韻，依然是乾隆仿古玉的主要內(nèi)容，這從乾隆帝御制詩文以及存世實(shí)物都可得到印證。另一方面，明末清初仿古玉器對乾隆仿古玉具有不可忽視的影響，這一點(diǎn)，也許連乾隆帝本人都不曾意識到，因為明末清初的一些染色被乾隆帝誤為漢物，如前引臺北故宮所藏明玉三螭雙管瓶，即被認(rèn)為是千年前之物；著名《玉杯記》提到的那件明末玉杯，也因為表面的琥珀燙而讓弘歷猶豫不決。乾隆御制詩所謂“漢玉”、“古玉”，有部分并非真正漢代玉器，而是宋、明玉器。清宮舊藏前代古物，都有可能成為模仿對象。所以，乾隆時期宮廷的仿古玉，其種類、年代跨度都較之前任何一個時代豐富和綿長。而且，因為玉料的充足，大件的仿古玉器十分多見，這也為前代所罕見。
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