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沖應(yīng)孚佑真君葛玄

葛玄(164~244)為三國吳人,葛洪從祖。字孝先。人稱太極葛仙翁。本瑯琊人,后遷丹陽句容。高祖廬為漢驃騎大將軍,封下邳侯,祖矩仕漢為黃門侍郎,父德儒歷大鴻臚登尚書,素奉道法。故葛玄出身宦族名門。自幼好學(xué),博覽五經(jīng),十五六歲名震江左。性喜老、莊之說,不愿仕進(jìn)。后入天臺(tái)赤城山修煉,遇左元放得受《白虎七變經(jīng)》《太清九鼎金液丹經(jīng)》《三元真一妙經(jīng)》等,后遨游山川,周旋于括蒼、南岳、羅浮諸山。后漢室傾覆,三國戰(zhàn)亂,于是刪集《靈寶經(jīng)誥》,精心研誦“上清”、“靈寶”諸部真經(jīng);曾囑其弟子鄭思遠(yuǎn),在他死后將“上清”、“三洞”、“靈寶”中盟諸品經(jīng)箓付閣皂宗壇及家門弟子,世世箓傳。據(jù)說,吳嘉禾二年(233),葛玄徑往閣皂東峰建庵,筑壇立爐,修煉九轉(zhuǎn)金丹。

道教稱《靈寶經(jīng)箓》傳自葛玄,故后世靈寶道士奉他為閣皂宗祖師。《三國志·吳書》記載:孫權(quán)好道術(shù),葛玄嘗與之游,得權(quán)器重,特于方山立洞玄觀?!遁浀刂尽芬灿谐酁醵辏?39)建立方山觀的記載。北宋崇寧三年(1104)封“沖應(yīng)真人”;南宋淳皊六年(1246)封“沖應(yīng)孚佑真君”。

抱樸子內(nèi)篇·金丹》載稱:葛玄師事廬江左元放,受《太清丹經(jīng)》三卷、《九鼎丹經(jīng)》一卷、《金液丹經(jīng)》一卷。葛玄又以其書并煉丹秘術(shù)傳鄭隱,鄭隱再傳葛洪。上述丹經(jīng)均屬“太清經(jīng)”系統(tǒng)。考《太清丹經(jīng)》即今《太清金液神丹經(jīng)》,《九鼎丹經(jīng)》即今《黃帝九鼎神丹經(jīng)》,兩者卷數(shù)亦同,皆成書于西漢末、東漢初,是現(xiàn)存道教最古的丹經(jīng),主講金丹服食之道。又據(jù)《云笈七簽·洞仙記》載:“鄭思遠(yuǎn)晚師葛孝先,受《正一法文》《三星內(nèi)文》《五岳真形圖》《洞玄五符》等。”考《三皇內(nèi)文》本符書,與《五岳真形圖》均為召神劾鬼之屬,后歸“洞神經(jīng)”系統(tǒng)。在修持活動(dòng)方面,道書還有關(guān)于葛玄能服術(shù)、辟谷,行諸奇法的種種傳說。

葛玄學(xué)道

葛玄歷游靈岳、赤城,羅浮等諸山,從仙人左慈,受九丹金液仙經(jīng)等道法。葛玄勤奉齋戒,感老君與太極真人,降於天臺(tái)山,授葛玄靈寶等經(jīng)三十六卷。久之,太上老君又與三真人,從官千萬,命侍經(jīng)仙郎王思真,出洞元大洞等經(jīng)三十六卷,及上清齋二法,靈寶齋六法等。葛玄完全遵照太上老君的教導(dǎo),修煉勤苦不怠,能遨游山海,分形變化,尤長於治病收劾鬼魅之術(shù)?!度龂尽酚涊d:孫權(quán)好道術(shù),葛玄嘗與之游,得權(quán)器重,特於方山立洞玄觀。弟子鄭隱得其法術(shù)。

葛玄成仙

葛玄一日對(duì)弟子張恭說:“吾為世主所逼留,不遑作大藥,今當(dāng)以八月十三日中時(shí)去矣?!钡搅诉@一天,葛玄衣冠整齊進(jìn)入室中,臥而氣絕,顏色不變。弟子燒香守著他,三日三夜。半夜忽起大風(fēng),聲響如雷。風(fēng)停再點(diǎn)燃蠟燭時(shí),已失去了葛玄的蹤影,只見他的衣服委放在床上,衣帶都未解開。早晨問鄰人,都說沒有大風(fēng),大風(fēng)只在這一個(gè)屋子里才有。葛玄已經(jīng)成仙而去,證位太極左宮天機(jī)內(nèi)相,道教中稱為常道沖應(yīng)孚佑真君,世俗尊稱為太極葛仙翁。

葛玄煉丹

葛玄在收集、研究各種藥方,為民治病的同時(shí),也進(jìn)行了大量的煉丹實(shí)驗(yàn),還開了醫(yī)藥中礦石入藥的先河。從這些煉丹活動(dòng)中,他熟悉了許多無機(jī)物質(zhì)的組成和一些比較簡(jiǎn)單的化學(xué)反應(yīng)。在《抱樸子內(nèi)篇》里,有這樣一些論述:

一、葛玄說:“丹砂燒之成水銀,積變又還成丹砂”,丹砂即硫化汞,加熱即分解而得到汞。汞與硫磺化合又生成黑色的硫化汞,再在密閉容器中調(diào)節(jié)溫度,便升華為赤紅色的結(jié)晶硫化汞。采用硫化汞制水銀,葛洪是最早詳細(xì)記錄這一反應(yīng)的人。

二、“以曾青涂鐵,鐵赤色如銅"曾青大概指含硫酸銅的膽礬,以曾青涂鐵即以鐵和硫酸銅的溶液起作用,鐵取代了硫酸銅里的銅,故表面附有一層紅色的銅,因?yàn)椴捎猛糠蟮姆椒?,所以硫酸銅只在鐵表面發(fā)生作用。葛玄進(jìn)而說:外變而內(nèi)不化”??梢妼?duì)于這一金屬置換反應(yīng),他是作了仔細(xì)觀察的。

三、“鉛性自也,而赤之以為丹,丹性赤也,而白之以為鉛?!边@是說鉛可以變?yōu)殂U白,即堿式碳酸鉛,鉛白又可以變成赤色的鉛丹,即四氧化三鉛:鉛丹則可以變還為鉛白,最后回復(fù)為鉛。這表明葛洪對(duì)鉛的化學(xué)變化作過系列實(shí)驗(yàn)考察。

四、“取雌黃、雄黃,僥下,其中銅鑄以為器復(fù)之,……百日此器皆生赤乳,長數(shù)分?!贝泣S指它們加熱后均能升華。葛洪這段話就是對(duì)它們升華試驗(yàn)的描述。在當(dāng)時(shí),葛洪能有這樣豐富的知識(shí)是難能可貴的,他是我國煉丹術(shù)發(fā)展中承前啟后的人物。他對(duì)煉丹方法的具體著述對(duì)后來的煉丹家影響很大。由于葛洪祖師在發(fā)展我國早期化工工業(yè)上的業(yè)績(jī),歷代印染、釀造顏料等行業(yè)均奉之為宗祖。

(注:配圖為吉林玄帝觀藥王殿中葛真君神像,蓬萊外史攝)

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