第八步 大周天蒂踵呼吸法
(2006-11-16 05:15:20)
大周天，神宜凝，呼吸往來在蒂踵。
消息引動相兼連，**自轉(zhuǎn)是正功。
真氣上升后天降，真氣下降后天升。
四個呼吸不用鼻，功到氣足自然靈。
細引氣，慢扇風(fēng)，息往息來神入中。
且忌烈火煮空鐺，江里有水船可撐。
真人蒂踵呼吸法，道家稱為煉丹程。
功夫到此防夜漏，閉關(guān)上鎖再加封。
策踵呼吸法，是道家內(nèi)丹術(shù)的煉丹法，丹即是神氣的和合凝集。道家把下手煉精化氣為采藥，把煉氣合神為之丹，是取其藥能治病，丹能延命之意。實則強名而已。
帶踵呼吸是在七步蟄藏功之后，方可進行，否則就如烈火煮空鐺（烈火煮空鐺<可以解釋為鍋>，鍋里無水灶下添火，勢必導(dǎo)致鍋崩之患。在這里指的，倘如不經(jīng)煉精化氣，自身真氣不足，用此踵蒂呼吸，猶如烈火燒空鍋是有害無益），旱河撐船勞而無功。
其功法，坐如初，二目合并含光凝神，由祖竅吸氣，心意由祖竅往里至玉枕，接著由玉枕再往祖竅呼氣。吸呼往來于祖竅與玉枕之間。從祖竅到玉枕一吸為之消，從玉枕到祖竅一呼為之息，用這一吸一呼的消息來引動真人呼吸處。千峰老人說：“祖竅內(nèi)一吸氣，心意由祖竅至延髓梗為消（延髓梗即玉枕），后天真氣由踵管上升．至尾閭過夾脊、玉枕至泥丸宮，此為根生于踵。又呼于蒂，是由延髓往外至祖竅下通任脈管根即生死竅。延髓至祖竅一呼氣，心意由延髓至祖竅為息。后天真氣由蒂管至祖竅過十二重樓、絳宮、氣穴至生死竅，此為發(fā)于蒂。此是后天兩個吸呼。蒂踵消息，不用口鼻吸呼氣。此踵蒂消息久練，自然先天真氣被后天氣引動，先天真氣升，后天真氣降，先天真氣降，后天真氣升。此是四個呼吸不用口鼻之氣，為大周天，無時無候無間斷也?！庇譃?*自轉(zhuǎn)（練功至此，必然會有后升前降**自轉(zhuǎn)的景象）。
在用蒂踵消息呼吸時，呼吸越長越細越好。無論是吸還是呼都要發(fā)出壺水在火上似開未開的聲音。這種從延髓到祖竅，由祖竅到延髓的一呼一吸是引子，如做飯拉風(fēng)箱一樣，待引得先天氣與后天氣彼此升降時，**自轉(zhuǎn)，引子也就失去作用。
了空祖師曰：“四個呼吸分先后（這里說的先后是指先天呼吸與后天呼吸），若用口鼻道不真，吸踵呼蒂連其氣，這個消息引轉(zhuǎn)輪。”又曰：“后天吸呼在山根，先天真氣丹田升，二氣一合連上下，差之毫厘不轉(zhuǎn)輪。”
余師千峰老人曰：“這踵之頭在后腦海即延髓，下通腳后根，一吸踵處至山根即是蒂處，其后天氣由腳后跟上升，至尾閭過夾脊、王枕至泥丸官，此是后天一吸踵之處。這蒂之頭在山根即祖竅內(nèi)，下通生死竅，一呼蒂處至后腦海，其后天氣由泥丸宮下降通上鵲橋、玄膺穴，下十二重樓，過絳宮，下降真氣穴至生死竅，此為后天一呼蒂之處。此是后天兩個吸呼。用蒂踵消息（消息即機關(guān)，為開鎖的鑰匙、開燈的電鈕、捕魚的筌。當(dāng)引得**自轉(zhuǎn)時，消息已成無用之物）引動先天真氣由氣穴內(nèi)生出，下通尾閭一度一度上升至乾頂，后天氣一點一點下降至生死竅。先天氣由乾頂一度一度下降坤處，后天氣由生死竅進尾閭關(guān)一點點上升至乾頂，此為先后天呼吸，四個往來不用口鼻。”伍祖沖虛云：“火候誰云不可傳，隨機默運入玄關(guān)，考觀往昔千千圣，呼吸分明了卻仙?！?div style="height:15px;">
王重陽祖師云：“神不離氣，氣不離神，吸呼往來，通乎二源?！?div style="height:15px;">
七步蟄藏入定，八步踵蒂吸呼都是煉養(yǎng)舍利的功法，也是屬于小周天即將完成，大周天即將開始的階段。因為小大周天是一個整體，絕不能截然分開。當(dāng)小周天煉精化氣而成舍利，大周天就是煉氣化神而結(jié)胎。所謂的胎即神氣的結(jié)晶，比舍利更高一級的精、氣、神三者的產(chǎn)物。
