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松顏唐詩三百首之二十七:《寄全椒山中道士》(1)

寄全椒山中道士 

作者:韋應(yīng)物

          今朝郡齋冷,忽念山中客。

          澗底束荊薪,歸來煮白石。

          欲持一瓢酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。

          落葉滿空山,何處尋行跡?

一、誤品先緣識字差

    

全椒:今安徽省全椒縣,唐屬滁州。

郡齋:郡守起居之處。白居易 《秋日懷杓直》:“今日郡齋中,秋光誰共度?”

:山間水溝

歸來:(1)(志者)回去?!稇?zhàn)國策·齊策四》:“長鋏歸來乎!食無魚?!?/p>

(2)指 晉 陶潛 的《歸去來辭》.寓 “隱者高士之回去”?!端鍟の膶W(xué)傳·王貞》:“ 茂陵 謝病,非無《封禪》之文, 彭澤 遺榮,先有《歸來》之作?!?nbsp;

五代 梁震 《荊臺道院》詩:“桑田一變賦《歸來》,爵祿焉能浼měi我哉!”

煮白石:神仙、方士做飯(修煉)。晉 葛洪 《神仙傳·白石先生》:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧,因就白石山居?!?/p>

風(fēng)雨:喻危難和惡劣之處境?!稘h書·朱博傳》:“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹,伉俠好交,隨從士大夫,不避風(fēng)雨。”

直譯

二、心想其人如啖蔗

     

善寄者韋應(yīng)物

前文于《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》中提及:韋詩多寄。據(jù)松顏客不完全統(tǒng)計(jì),韋應(yīng)物549首詩中,僅詩題之中出現(xiàn)“寄”字達(dá)56首,超過十分之一。韋詩善寄,寄“諸弟”、“居士”、“道士”、“上人”、“尊師”、“處士”……所寄之情,無私利機(jī)心。

山中道士

無考。韋詩之寄,發(fā)乎本心,對象雖不可考,或也不需考?

三、身臨其世甚烹茶

   

關(guān)于:落葉滿空山

其一:

47歲 德宗建中四年(783年)夏,韋應(yīng)物由前任領(lǐng)滁州刺史,秋到任,正四品下。

48歲 德宗興元元年(784年)仍在滁州刺史任上,冬罷任。

由“落葉滿空山”而知“秋”,本詩或作于784年秋。蓋783年秋到任,無暇亦無從寄此地道士乎?

其二:今人多言詩中“山”為安徽全椒神山。讀《醉翁亭記》首句“環(huán)滁皆山也”,當(dāng)知“山中道士”非為專指某山也?合句“何處尋行跡”,落腳方穩(wěn)當(dāng)乎?如此“山中客”,唯有“寄”也,全詩之“寄”,真而不偽,是也?



《松顏唐詩三百首 之一》鏈接如下(《松顏莊子》每周四更新,《松顏唐詩三百首》不定時(shí)更新。):

一首詩該怎么來讀,才扎實(shí)?才過癮?——《松顏詩話》之古詩鑒賞拋磚

 吁!余何人斯,敢妄正先賢之訓(xùn)?言之未竟,知必有闞余之謬而隨議其后者。其是其非,此不在余,而在乎后之明哲矣。有子云其憫余勞而錫之斤正焉,豈非幸中又幸?而相成之德,謂孰非后進(jìn)之吾師云。——明 張介賓

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清濁慚向滄浪嘆!

忍把浮生算,

迎風(fēng)付一扇!

——松顏客

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