文/君眾咨詢鄧學(xué)君
在中國早期的歷史事件中，“三家分晉”無疑是極具歷史意義的一個，司馬光的史學(xué)巨著《資治通鑒》也將其列為了全書的開篇之作，史鑒價值可想而知。今電視機旁，邊看世界杯邊翻書，偶又翻到“三家分晉”，便又細讀了一邊，并順手寫出以下文字，與各位共享。
晉，原本強悍的春秋五霸之一，但至春秋末年，因王室與卿大夫們連年的爭權(quán)內(nèi)斗，中國早期版的《紙牌屋》連番上演，王室權(quán)威耗損嚴重，終至孱弱不堪，呈韓、趙、魏、智、范、中行六卿專政之態(tài)。而六卿間亦勾心斗角、相互傾軋，并歷多年兼并戰(zhàn)爭，智、范、中行三卿被滅，晉侯也只得眼巴巴地看著自己的下屬韓、趙、魏三卿強勢崛起。而作為全國最大老板的周天子，不但沒幫晉侯平亂，還于公元前403年正式宣布韓、趙、魏升格為諸侯國，這樣晉侯實質(zhì)上已滅，從而拉開了秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七雄爭霸的戰(zhàn)國大幕。
由此，從中國歷史進程的意義上來看，“三家分晉”事件實成了春秋、戰(zhàn)國時代的分水嶺，并因六卿在爭奪民心過程中，紛紛廢除了象征著勞役、剝削奴隸的井田制，嘗試以新的社會管理模式來體現(xiàn)新興地主階級的意志，喻示了奴隸制國家的滅亡，從而，從另一個社會意義上來說，這一事件也成為了中國由奴隸社會進入封建社會的標志，在某種程度上是促進了中國社會的進步。但就這個，大家不要與當下亂聯(lián)想，改革開放30多年以來形成的權(quán)貴利益集團，好像并未給中國社會的進步做出什么助益，哪天能打掉它反倒能成件好事。
當然，司馬光寫“三家分晉”時，并未過多著眼于以上大的社會層面意義的考量，而是更多聚焦于如何能給后世治政者提供可資借鑒的案例思考。那么，這個事件既然列為了《資治通鑒》的開篇之作，其史鑒意義到底幾何？以下，結(jié)合“三家分晉”所涉及的人和事，就我個人的理解來做個探究。
史鑒1、國勢式微，肇始內(nèi)爭；亡國亡權(quán)，失之禮崩。
如上所述，晉國在春秋后期，晉王、公卿間的禮教(法紀）已名存實亡，縱橫交叉爭權(quán)訌斗，各有各的動態(tài)利益集團，你整我我整你。如此，脫離了禮教（法紀）的運作軌道，五虎之一的晉國漸成了小貓咪，國將不國實乃必然。
從更高一層看，作為全國最大老板的周威烈王，看到屬下晉國被其三卿瓜分，非但不出面主持正義，還待三卿做大后宣布成為三個正兒八經(jīng)的新諸侯國，這給其他欲以不軌圖謀上位的公卿們以巨大的暗示力量，國之禮教徹底崩潰。由此，也就產(chǎn)生了司馬光作為偉大史學(xué)家的首個史評：今晉大夫暴蔑其君，剖分晉國，天子既不能討，又寵秩之，使列于諸侯，是區(qū)區(qū)之名分復(fù)不能守而并棄之也，先王之禮于斯盡矣！
史鑒2、繼任遴選，事關(guān)存亡；才能德賢，謹慎其用。
遴選接班人，才、能、賢、仁如何統(tǒng)籌考量，也被列為了《資治通鑒》開篇之作的重磅論言，并拿智宣之與趙簡子選接班人的案例做對比，予以生動闡述。
智宣子有兩兒子，一個叫做瑤，有五賢：長得俊朗，擅長射箭、駕車，才藝超群，能說能寫，勇猛果斷，但卻薄情寡義。另一個兒子叫宵，本事沒瑤大，但仁心宅厚。智宣子想立才能過人的瑤為接班人，征求族人智果的意見。智果說，如果選瑤做繼承人，本事確實是大，但如果他要干壞事，破壞性也大，我覺得用瑤不妥！但智宣子堅持選瑤，結(jié)果瑤的暴行終招致了智的滅亡。
而趙簡子在選接班人上就智慧得多，他先寫了個訓(xùn)誡，分別交給兩個兒子去學(xué)習(xí)。三年后叫兩個兒子回答對訓(xùn)誡內(nèi)容的理解，大兒子伯魯竟把訓(xùn)誡這事早給忘九霄云外去了，而老二無恤卻能隨手從袖中抽出訓(xùn)誡，且應(yīng)答如流。趙簡子就果斷選恤做了繼承人，為趙國的日益強大埋下了伏筆。
就此，司馬光發(fā)表了他給歷代主政者們最具影響力的關(guān)于“才、賢、德”任用的建議，并被當代中國各類組織的管理者及管理專家們奉為圭臬：
是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴，而才者人之所愛。愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有馀而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！故為國為家者，茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
史鑒3、昏庸難改，明哲保身；善識實務(wù)，趨利避害。
中國歷朝歷代的治政史，從某種角度來講，實也隱伴著一系列忠臣良將的苦厄悲慘故事。而司馬光在其《資治通鑒》的開篇之作里，也巧妙地給為人臣者暗示了一個在特殊情況下懂得自救、別做無謂犧牲的選項，當然，這個選項是界定于確無力改變的昏暗朝政境況下的，并不是對叛逃、叛變的鼓動。因此，勸大家也就別把王立軍的事也跟這個瞎聯(lián)系，他算不上賢能，本不是個好鳥。
上面所述的智果，反對選智瑤為接班人，但智宣子卻一意孤行。若智果仍留下來，智瑤即位后肯定會被誅殺，所以智果干脆一走了之，并托關(guān)系懇求管戶口的太史把智姓改成了“輔”，家族遂躲過了劫難。不知道現(xiàn)在那些拿幾個身份證的官員們是作的啥打算，除了買房產(chǎn)方便外，是否多少也有待不時之時的金蟬脫殼盤算。
史鑒4、人無遠慮，必有近憂；未雨綢繆，永不為過。
趙簡子是將居安思危、未雨綢繆發(fā)揮到極致的典型代表，在大好局面的情形下，首先想到的是萬一遭遇紛亂時應(yīng)如何提前應(yīng)對。為此，他派尹鐸去經(jīng)營偏遠的晉陽地區(qū)。尹鐸不明就里，問您是派我去收刮民脂民膏還是想讓我把晉陽建成個萬無一失的大后方？趙簡子說是建個保障地。尹鐸領(lǐng)回意圖，采取寬松愛民的管理方式，獲得晉陽民眾極高的擁戴。趙簡子然后偷偷對上面所說的即將接班的兒子無恤說，等萬一有戰(zhàn)亂的時候，你別嫌棄尹鐸官小，他可是咱真正的心腹，另外也別嫌晉陽遠，到時晉陽可作為完全放心的依靠。
如果對各地都采取薄征少斂、不征兵的政策，必然府庫空虛、兵力難御攻擊，所以趙簡子對較近的區(qū)域以征兵力修城墻而少征稅賦，對稍遠的邯鄲卻采取重稅賦而少征兵的策略。
果不其然，若干年后發(fā)生了智伯聯(lián)合韓魏攻打趙國的事，趙國抵擋不住，趙襄子急的團團轉(zhuǎn)不知往哪里躲。隨從建議朝最近的長子城跑，襄子說不行，平時我們抓勞力逼他們修城墻，老百姓都快累死了，現(xiàn)在又讓他們幫我拼命防守，估計沒有人會真心跟我干。隨從說那就朝邯鄲逃吧，那里府庫錢糧充足，襄子說也不行！平時我們橫征暴斂，把老百姓都快逼急了，過去也不靠譜。襄子最后突然想起先祖的囑托，尹鐸苦心經(jīng)營的晉陽才是真正的依靠，不愁能取得老百姓同舟共濟的支持的，于是就毅然奔晉陽而去，這為趙后面的反敗為勝和重新崛起獲得了戰(zhàn)略緩沖。
當下不少裸官，老婆孩子移民到了遙遠的歐美澳，想必也有類似的考慮。不過倒希望將來萬一中美鬧翻的時候，這些裸官們的家屬都能做地下黨，幫助從后方瓦解老美，那局面就有意識了。
史鑒5、狂妄自大，到處樹敵；看似臣服，實埋禍端。
上面具備五賢而缺仁厚的智瑤即位后，號智伯。智的勢力明顯占優(yōu)，智伯故而十分狂妄，目中無人。時不時就拿韓、魏等國的大老板們開涮，甚至明顯的侮辱，大家勢力暫小，只得忍氣吞聲。智伯一忠誠的家臣告誡說，您這樣下去終究會有禍患。智伯說，怕什么！福禍都有我說了算，哪有輪到他們做主的份？！家臣說，您一下得罪了人家那么多國君和國相，就連螞蟻蝎子蚊子黃蜂都能傷人，何況是這些整天還虎視眈眈的大活人國君國相呢？智伯咋也聽不進去，最終還真是被那幾個成天被欺負的聯(lián)手給滅了，并且連頭顱都被最先逃跑到晉陽的趙襄子給涂了漆當酒壺用了。
史鑒6、以舍為得，靜觀其變；成其欲壑，欲擒故縱。
還是接著說這個智伯。他到處顯擺老大，先是向韓的老板韓康子要地，韓康子窩氣不想給，他的大臣段規(guī)說，不割給他，他會打咱，不如就給他，這樣他得逞后肯定還會向其他國君要，他國不給就得挨揍，就等于咱先免了災(zāi)，然后再靜觀其變唄。
果然智伯得逞后就又向魏桓子要地，魏桓子也是不開心不想給。他的大臣任章就勸說，智伯無緣無故地到處要人家的地，肯定每個國君都既害怕又憤恨，咱就干脆點，給他！咱先活下來再說。這樣智伯就會越來越驕狂輕敵，而我們幾家受窩囊氣的肯定能同仇敵愾，然后大家再找機會干掉他。
然后越來越霸道的智伯就又向趙襄子要地，并且一張口還是要兩個地方，趙襄子愣頭青，就是不給，結(jié)果智伯一氣之下脅迫韓魏一起攻打趙，也就發(fā)生了上面那個趙襄子想來思去最終跑到晉陽避禍的事。
結(jié)局大家都已知道了，智伯最終就是被這幾家受氣的聯(lián)手給滅的。所以司馬光借任章的口引述了《周書》上的一句話，來作為給此種態(tài)勢下弱國的應(yīng)對策略建議：將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。
史鑒7、兔死狗烹，唇亡齒寒；弱者生機，存于連橫。
接上再表，智伯率領(lǐng)韓、魏追擊趙襄子，三軍合圍了晉陽，并決晉水灌城，雖城內(nèi)沉灶產(chǎn)蛙，但民無叛意。一天智伯帶著韓庚子、魏桓子巡視攻勢，得意地說，你們看，沒想到用水也能滅亡一個國家，真有意思。二人聽了都嚇得出了一身冷汗，因為韓、魏兩家的國城邊都有大河，將來要是智伯也如此淹我咋辦？于是兩人暗地里掐了掐手指、碰了碰腳跟，“合縱連橫”這個在戰(zhàn)國時代最火爆最受用的戰(zhàn)略熱詞的一半“連橫”就如此這般地誕生了，既成了當時弱國生機的選項之一，也影響了后世直至現(xiàn)在國與國之間的外交實踐。
被圍困的趙襄子，當然不知敵軍中韓、魏兩國君掐手碰腳的事，經(jīng)搜腸刮肚竟也同時想到了拿“唇亡齒寒”嚇唬和結(jié)交韓魏的計謀，三方一拍即合，連橫策略完整呈現(xiàn)，約好由趙軍決水反淹智軍，而韓、魏翼而擊之，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅所有姓智的，無論老幼。但是，請注意，唯有那個原來叫智果、但現(xiàn)在叫輔果的家族安然無恙，因為人家改姓了。
史鑒8、身處絕境，不言放棄；謀略開道，創(chuàng)制轉(zhuǎn)機。
水淹晉陽，趙軍存亡懸于一旦。然而雖身處絕境，但抗爭意志與謀略機器不曾沉淪自棄，以主動的應(yīng)對，終換得轉(zhuǎn)機，且回贈還是一場決定性的勝利。如此的勵志案例，不知后世歷代君王將相讀到此處，都曾作了如何的感想。
史鑒9、一意孤行，不聽諍言；盲目自信，反受其難。
其實智伯圍攻晉陽的過程中，是有避免反敗的機會的，但死就死在了他的盲目自信與置諍言于不理上。
韓庚子、魏桓子掐手碰腳后，心懷鬼胎，陰郁不開心的臉色實際上已不由自主地露出了些馬腳。這些都被智伯的謀士郗疵察覺到了，并趕快告訴了智伯，說您看我們快攻下晉陽了，但韓魏兩個頭頭非但不高興，還臉帶憂色，估計是怕咱干掉趙后再干他們，您要當心，要多加防范！智伯的頭腦正被馬上要到手的勝利撐得飄乎乎呢，哪能聽進這話。所以他好像命中劫數(shù)已到，就該死在這兒，不但不聽勸，還把原話學(xué)給了韓庚子和魏桓子，說是郗疵告訴我的，兩人也嚇得登時出了滿身冷汗。
過了一會郗疵跑進來責問智伯，您怎么把我給您高密的大事講給他倆聽了？智伯問你怎么知道的？郗疵說剛才他倆碰到我都瞪我啦！你心里瞎想，沒啥屁事，忙你的去吧。這郗疵一聽，心里明白，這下完了，無可救藥，我也別白搭條命給他，還是想法開溜吧。于是郗疵就借故申請到齊國出差談事，成功自保了性命。
史鑒10、身為人臣，忠一不二；殺身成仁，美名垂揚。
除上面提及到的在必要情況下要敢于脫離昏君的規(guī)勸外，在“三家分晉”故事中，司馬光也補綴了個叫做豫讓的人物，借以宣揚身為人臣要忠義不二的正統(tǒng)觀念。
豫讓是智伯的一個大臣，智伯被趙襄子誅殺并拿其頭骨做酒壺后，豫讓決意要替主家報仇。于是就扮成一苦力，混進趙襄子宮中的廁所里打掃衛(wèi)生，懷揣匕首，伺機干掉趙襄子。不過，奇怪的是，命大的趙襄子好像有神奇的第六感，在一次要上廁所的時候，忽然感覺心里格格噔噔地，似有不祥之兆。于是下令搜查廁所，果不其然捉到了身藏兇器的豫讓。經(jīng)審明緣由后，趙襄子覺得這人挺忠誠仁義的，就免殺放了他。
這個豫讓還是不死心，一心為主家報血仇，就用炭火毀了容、燙啞了喉，連他老婆都認不出來了。司馬光的故事講到這里，露出了個破綻，既然連老婆都認不來出來的人，卻在半路上被一個朋友給認出來了。朋友哭著問，您何必如此自找苦吃呢，憑您的本事在趙國謀個好差事并非啥難事，還是罷了吧。這時豫讓堅定地回答（實際上是司馬光想表達的）：我要是做了趙的臣，我還要殺他，就是令人不齒的二心了；所以，我之所以要犧牲自我這樣做，就是要讓今后懷有二心的臣子們感到羞愧！
于是他就埋伏在趙襄子經(jīng)常騎馬路過的橋下，等待時機。別忘了，上邊我說了，趙襄子這哥們有第六感，但這次出鬼了，不光他，竟然連他騎的馬也被傳導(dǎo)了第六感，剛到橋邊，這馬競啥都沒看見就受驚了，于是衛(wèi)隊趕快搜索，果然又抓到了豫讓，不過，這次就連忙地成全了他。
史鑒11、兵不血刃，仁者無敵；以德服人，懷近服遠。
韓趙魏聯(lián)手滅智，可以說是以鮮血凝成的友誼，按說應(yīng)是血濃于水。但世易時移，三國的后代們主政者們也漸生嫌隙、明暗地角力起來，謀略高下的大戲開演。
起初，韓想向魏借兵伐趙，魏文侯說：“寡人與趙兄弟也，不敢聞命。”后來，趙也向魏借師以伐韓，魏文侯也是如此回答。慢慢地，兩家明白了，原來魏的本意是想讓兩家和解，別兵馬相向，被別國鉆了空子。于是，兩家都心悅誠服地、自覺自愿地向魏國朝貢起來，魏國自此成了三國的老大哥，即司馬光所說的，魏于是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。
從以上11鑒來看，三家分晉這一事件，是囊括了前后相關(guān)的多個治政、統(tǒng)御、選任、為臣等在內(nèi)的組合案例，有足夠的分量可讓后世主政者們來掩卷思索、借鑒的，畢竟《資治通鑒》是基于宋神宗皇帝的旨意來寫給后世主政者看的，并且這皇帝老兒還親自為《資治通鑒》寫了序言，相信作為開篇之作的“三家分晉”，他應(yīng)是沒少看了幾遍吧。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
