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(3)李白誦經(jīng)
    唐代大詩人李白是位佛教信徒,在他所作的詩詞中既有反映佛學(xué)文化的內(nèi)容,又有佛教教義中所包含的哲學(xué)詞匯,可以說李白既是位著名詩人,也是位佛學(xué)教義的傳播者。
    圖為崇禎時(shí)期生產(chǎn)的青花李白誦經(jīng)紋盤。[私人收藏]此盤形制規(guī)整,做工精細(xì);盤內(nèi)以青花李白誦經(jīng)紋構(gòu)成裝飾主題。畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),人物及場景繪制生動(dòng),突出地表現(xiàn)了李白在皇帝及文武百官面前誦經(jīng)時(shí)的狀態(tài)。
    在人們的印象中,李白只是位才華橫溢的大詩人,而對他背后的故事卻知之甚少。實(shí)際上少時(shí)的李白就受到家庭信奉佛教的影響,并在這種環(huán)境中成長起來的,是一位虔誠的佛教徒。李白自幼聰穎好學(xué),博覽群書,這些書本知識在隨著年齡的增漲后被巧妙地運(yùn)用于詩詞創(chuàng)作中,深厚的文化功底、大氣華美而充滿韻律的詩詞,為他贏得"詩仙"雅號奠定了基礎(chǔ)。唐代社會(huì)是個(gè)包容性極強(qiáng)的社會(huì),在文化大繁榮的背景下,佛教文化深入人心,以至于上至皇帝下至庶民,無不對佛學(xué)推崇備至。尤其是佛教文化中那些經(jīng)典的哲學(xué)理論及思想,對于整個(gè)唐代社會(huì)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。這些影響無疑對李白的詩詞創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)份,因此,常常重讀李白留下的絕世詩詞時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的詩文用詞很多都與佛學(xué)理論存在某種深刻的關(guān)聯(lián)。

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