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[轉(zhuǎn)載]輝煌的中國古代黃金發(fā)展史

2014.08.24

    中國采掘、利用黃金的歷史始于夏朝，盛于唐代。相傳，伏羲氏、黃帝、炎帝都曾用黃金做原料煉金丹以求長生不老。1976年，在甘肅省玉門火燒溝的遺址中出土了一批夏代初期的墓葬品，有金銀銅環(huán)和男女佩戴的金耳環(huán)，距今已有3500年。這些出土文物證明，在夏代初期中國人就能用黃金加工首飾了。
    夏代金器之后是考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的距今已有3000余年歷史的商代黃金制品。商代金器的分布范圍主要是以商文化為中心的中原地區(qū)以及商王朝北部、西北部和偏西南的少數(shù)民族地區(qū)。這個(gè)時(shí)期所發(fā)現(xiàn)的金器中，最令人矚目的是四川廣漢三星堆早期蜀文化遺址出土的一批金器。
    1986年對三星堆遺址的挖掘發(fā)現(xiàn)了一號(hào)、二號(hào)祭祀坑，出土了大量金、銅、玉、石、陶質(zhì)遺物，有神樹、神像、神壇、神鳥、人首鳥神的異怪等各種造型，震驚了世人。其中出土金器達(dá)100件以上，有金權(quán)杖、金面罩、金葉，以及虎形、魚形、圓形的金飾片。三星堆是商代出土金器最多的一處遺址。這些考古發(fā)現(xiàn)說明，古蜀族是世界上最早開采和使用黃金的古老的民族之一，在相當(dāng)于中原殷商時(shí)期就已經(jīng)熟練地掌握了黃金的加工技術(shù)，代表了商代最早的黃金制品水平。
    在出土文物中，一些青銅人頭像的臉部帶著金面罩，這些金箔面罩是用純金皮模壓而成，雙眉雙眼皆鏤空，臉部及耳朵全部貼滿金皮。這種金面罩除貼在青銅人頭像外，有的單獨(dú)存在。其貼法是先用漆涂于青銅之上，再粘合金皮，所以直到出土之后，仍貼合得很緊。眉眼鏤空的黃金面罩可能與文獻(xiàn)中提到的“黃金四目”的方相氏有關(guān)。方相氏是一種驅(qū)鬼的巫師，商周時(shí)期流行一種驅(qū)疫消災(zāi)的祭祀舞蹈，稱為“儺”，其中就有這種巫師。
    金器中有一件虎形金飾，是用金箔模壓而成，長12厘米，昂首卷尾，腰背部下陷，整體呈撲擊狀，力量動(dòng)感強(qiáng)烈。飾片上還壓印有目形斑紋。另外還有一些細(xì)長形的金葉片，類似竹葉，上有精細(xì)的平行斜條紋，形似葉脈。
    出土金器中最為珍貴的是一只金權(quán)杖，又稱鈹杖。金杖長142厘米，直徑2.3厘米，凈重500克，是由純金錘鍛成金皮，包裹在圓木棍上（出土?xí)r木棍已腐朽無存）。金杖上端有一段46厘米長的鐫刻圖案，圖案上端為兩組魚鳥，均兩背相對，魚頭和鳥頸壓有一穗形葉柄，其下為兩個(gè)對稱的人頭，著五齒高冠，三角形耳飾。魚紋和人頭圖都很形象生動(dòng)，鳥紋則比較抽象，整個(gè)圖案全用線條刻畫，精美異常，不能不讓人驚訝古人的藝術(shù)才華與高超技藝。
    春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)變革帶來了生產(chǎn)、生活領(lǐng)域中的重大變化。大量金銀器的出現(xiàn)，成為這個(gè)時(shí)期工藝水平高度發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。這個(gè)時(shí)期，在中原地區(qū)的墓葬遺址中，以陜西寶雞益門村2號(hào)秦國墓葬、河南洛陽金村古墓、河南輝縣固圍村魏國墓地、河北平山縣中山王墓出土的金銀器最有代表性。此時(shí)南方地區(qū)出土的金銀器雖然數(shù)量不多，但卻十分引人注目。其中最為重要的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)屬湖北隨縣曾侯乙墓出土的一批金器。
    秦代金銀器迄今為止則極為少見，而漢王朝因?yàn)閲?qiáng)盛，因此在漢代墓葬中出土的金銀器，無論是數(shù)量、品種、制作工藝，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了先秦時(shí)代?？傮w上說，金銀器中最為常見的仍是飾品，金銀器皿不多，金質(zhì)容器就更少見。漢代金銀制品除繼續(xù)用包、鑲、鍍、錯(cuò)等方法用于裝飾銅器和鐵器外，還將金銀制成金箔或泥屑，用于漆器和絲織物上，以增強(qiáng)富麗感。最為重要的是，漢代金鈿工藝本身逐漸發(fā)展成熟，最終脫離青銅工藝的傳統(tǒng)技術(shù)，走向獨(dú)立發(fā)展的道路，這使得金銀的形制、紋飾以及色彩更加精巧玲瓏、富麗多姿，為以后金銀器的發(fā)展繁榮奠定了基礎(chǔ)。
    到了魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂，朝代更替頻繁。另一方面，各民族在長期共存的生活中逐漸相互融合，對外交流進(jìn)一步擴(kuò)大，加之佛教及其藝術(shù)的傳播，使這個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)空前發(fā)展。這些在金銀器的形制紋樣發(fā)展中，都打上了明顯的烙印。如遼寧北票馮素弗墓中出土的“范陽公章”龜紐金印、金冠飾、人物紋山形金飾、鏤空山形金飾片等，這些金銀器既有漢族傳統(tǒng)文化的特色，又有北方游牧民族的風(fēng)格特點(diǎn)。再如江蘇鎮(zhèn)江東晉墓出土的一件金佛像牌，呈長方形，正面線刻有全身佛像，頭頂靈光，面帶稚氣，應(yīng)為釋迦出土童像。這種用于佛教奉獻(xiàn)的金銀制品在唐宋以后極為常見。
    唐代是中國歷史上最為強(qiáng)盛、輝煌的時(shí)期，其金銀器制作代表了金屬工藝的最高水平。當(dāng)人們看到數(shù)量眾多、類別豐富、造型別致，紋飾精美的唐代金銀器時(shí)，一定會(huì)聯(lián)想到唐代文化藝術(shù)的雄健、華美和自然秀穎。
    唐朝金制品加工技術(shù)比以前更加精湛，不僅制作精巧，方法也多種多樣。據(jù)《唐六典》記載，唐朝的加工技術(shù)有十多種，包括鍍金、縷金、捻金、貼金、嵌金、戧金、銷金等。鍍金就是在一般金屬上鍍真金；縷金與捻金就是把金制成絲，再把絲捻成線；貼金是把金碾成金箔，用金箔制成龍鳳等形狀貼在其他器物上；嵌金就是在器物上把金絲、金箔鑲嵌上去；戧金就是在器物上用銼刀刻成各種花紋后把金料填進(jìn)去，形成金質(zhì)花紋。
    唐代利用上述加工技術(shù)制作出許多傳世之寶。如1983年在揚(yáng)州三元路發(fā)掘出的一批精美的唐代金首飾，這批首飾中有極罕見的金櫛和精巧玲瓏的耳墜、戒指、掛飾和串飾等。其中“金櫛，重65克，櫛上布滿花紋，中間宅紋凸起，以卷云形蔓草紋為地，中間飾一組如意云紋。上方鏨刻一對奏樂的飛天，身系飄帶，其一吹笙，另一手持拍板。卷云形蔓草紋，周圍飾一圈蓮花瓣紋帶，與主紋之間有一條珠紋欄界，周邊文飾可分四層，由里到外……四層紋飾內(nèi)容各異，疏密有致，襯托了主體紋飾，使金櫛顯得更加華麗”。
    1970年10月，在西安市南郊何家村出土了270件金銀器物，其中一件鴛鴦蓮瓣紋刻花金碗最為珍貴。據(jù)記載：“金花碗高5.5厘米，口徑13.7厘米。敞口、鼓腹、喇叭形圈足。錘擊成型，紋飾平鏨，通身魚子紋地，外腹部鏨出兩層仰蓮瓣，每層十瓣。上層蓮瓣內(nèi)分別鏨出狐、兔、獐、鹿、鸚鵡、鴛鴦等珍禽異獸，禽獸周圍填以對稱的花草。下層蓮瓣均作忍冬紋。圈足內(nèi)刻鴛鴦一周，飾忍冬云紋一周。圈足飾方勝紋，足底沿為球狀連珠。內(nèi)底部刻薔薇式團(tuán)花一朵。內(nèi)側(cè)墨書‘九兩半’三字。”這些藝術(shù)珍品證明了唐代的黃金加工技術(shù)已達(dá)到了空前高超的境地。
    宋代隨著封建城市的繁榮和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地金銀器制作行業(yè)十分興盛。有銘款的金銀器顯著增多，亦為宋代金銀器的一大特點(diǎn)，并對后世的金銀器制作產(chǎn)生了重要影響。宋代金銀器在唐代基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成了具有鮮明時(shí)代特色的新風(fēng)貌。與唐代相比，宋代金銀器的造型玲瓏奇巧，新穎雅致，多姿多彩。相比之下，唐代金銀器皿顯得氣勢博大，而宋代則以輕薄精巧而別具一格。
    元代是中國又一個(gè)強(qiáng)盛而統(tǒng)一的時(shí)期。元代版圖橫跨歐、亞兩大洲，交通發(fā)達(dá)，這加強(qiáng)了國內(nèi)各民族之間的聯(lián)系和對外交往。馬可·波羅就是這個(gè)時(shí)候從陸路來到中國的，他在中國住了17年，又由泉州乘船從海上回到意大利，他寫的游記全面介紹了中國經(jīng)濟(jì)、文化、政治情況，擴(kuò)大了中國在世界上的影響。這些對于促進(jìn)中外文化經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展黃金加工業(yè)都起到了重要作用。
    元代是一個(gè)加工黃金工藝品最有特色的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的工匠們在工藝美術(shù)加工方面不斷吸收外國的技術(shù)，尤其是波斯人的技術(shù)。元代最著名的在絲織物中的加金技術(shù)“納石失”就是從波斯引進(jìn)的，這種技術(shù)能讓人們把金絲和線捻在一起織布。北京慶壽寺在拆除雙塔時(shí)曾發(fā)現(xiàn)四片加金織物“納石失”，出土?xí)r“金光耀日”。
    明、清時(shí)期的金制品在此不再贅述。
    除了黃金制品的歷史，中國也有大量開采金礦技術(shù)與黃金作為貨幣的歷史記錄。
    據(jù)史書記載，早在先秦時(shí)代古人就積累了豐富的找礦經(jīng)驗(yàn)?！豆茏印分姓f：“山上有鉛，山下有銀，山上有銀，其下有丹。山上有磁石，其下有金也”。
    唐人段成式《酉陽雜俎》前集中記載：“山上有蔥，下有銀；山上有薤，下有金；山上有姜，下有銅錫”。這種通過植物找礦改變了過去那種只會(huì)從露頭脈中找礦的單一方法，向科學(xué)找礦邁進(jìn)了一步。
    樊綽的《蠻書》中記載：“土人取金方法，春天先于山腹掘坑，深丈余，闊數(shù)十步，夏季水潦降時(shí)，漆土之所的沙石中披撿，得其片塊，大者有重一斤或二斤，小者三兩、五兩，價(jià)貴貴于麩金數(shù)倍。”這就是利用挖深井和利用水沖坡地金方法采金。
   《本草拾遺》的作者陳藏器說：“金出水沙中，氈上淘取”。這就是在溜槽上鋪上毛氈，使沙金沉留在毛氈里，今天人們?nèi)匀谎赜眠@種方法收集沙金?！段簳な池浿尽酚涊d：“漢中舊有金戶千余家，常于漢水沙淘金。年終總輸”。這說明人們是在漢水旁淘洗沙石以取金。
    除了采礦技術(shù)的記載，黃金在中國作為貨幣也有大量的記敘。商、周時(shí)期，黃金就具有貨幣的性質(zhì)。《史記·平準(zhǔn)書》說：“虞夏之幣，金為三品，或黃，或白，或赤；或錢，或布，或刀，或龜貝”。從春秋戰(zhàn)國開始，黃金就已被當(dāng)作價(jià)值的尺度。《管子·乘馬》說：“黃金者，用之量也”，“金貴則貨賤”。到了西漢，黃金則是十足的貨幣?！豆茏印ぽp重》說：“黃金刀幣，民之通施也”，“先王…以珠玉為上幣，以黃金為中幣，以刀布為下幣”。唐代產(chǎn)生了中國最早的紙幣和銀行的雛形“柜坊”，宋代則有發(fā)達(dá)的金銀鋪，此后就不一而論了。
    采金、金制品和作為貨幣的黃金的史實(shí)，這些都反映了古代中國發(fā)達(dá)的文明，是留給后人的豐厚的文化遺產(chǎn)。

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