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男服服飾  

包括官員在平時(shí)和私下場(chǎng)所，或致仕還家及平民百姓一般穿用的服裝。 www.mojian
冕服：宋朝開(kāi)始減少冕服的種類(lèi)，大典禮穿非冕服的情形，就經(jīng)常出現(xiàn)。  
朝服：宋代在勁下加上特別的裝飾謂之「方心曲領(lǐng)」。  
公服：宋代以常服為公服。  
女服服飾：  
禮服：其服色大致與唐代相同。
常服：均以大袖上衣，長(zhǎng)裙、霞帔為常服。

[ 本帖最后由 寒云冰 于 2007-7-6 13:56 編輯 ]

宋代婦女的一般服飾
包括貴族婦女及富商大賈眷屬和附屬于社會(huì)上層的歌舞妓女平時(shí)所穿的服裝。
（一）襦、襖
宋代婦女的襦、襖，都較短小，顏色以紅、紫為主，黃者次之，質(zhì)地有錦、羅或加刺繡。常與裙子相配套。
（二）衫
北宋宋代婦女的一般上衣，質(zhì)地常用羅。
（三）袍
宋代婦女一般不穿袍，僅在宮廷歌樂(lè)女子中間，于宴舞歌樂(lè)中穿之。
（四）褙子
又名綽子，宋代男子從皇帝，官吏、士人、商賈、儀衛(wèi)等都穿。婦女從后、妃、公主到一般婦女都穿。但男子一般把褙子當(dāng)做便服或襯在禮服里面的衣服來(lái)穿。而婦女則可以當(dāng)做常服（公服）及次于大禮服的常禮服來(lái)穿。褙子雖則是隋唐時(shí)期就已流行的服裝，但隋唐時(shí)期的褙子袖子是半節(jié)的，衣身不長(zhǎng)。宋代的褙子為長(zhǎng)袖、長(zhǎng)衣身，腋下開(kāi)胯，即衣服前后襟不縫合，而在腋下和背后綴有帶子的樣式。這腋下的雙帶本來(lái)可以把前后兩片衣襟系住，可是宋代的褙子并不用它系結(jié)，而是垂掛著作裝飾用，意義是模仿古代中單（內(nèi)衣）交帶的形式，表示"好古存舊"。穿褙子時(shí)，卻在腰間用勒帛系住。宋代褙子的領(lǐng)型有直領(lǐng)對(duì)襟式、斜領(lǐng)交襟式、盤(pán)領(lǐng)交襟式三種，以直領(lǐng)式為多。斜領(lǐng)和盤(pán)領(lǐng)二式只是在男子穿在公服里面時(shí)所穿，婦女都穿直領(lǐng)對(duì)襟式。關(guān)于褙子的名稱(chēng)，宋代還有一種說(shuō)法，認(rèn)為褙子本是婢妾之服，因?yàn)殒炬话愣际塘⒂谥鲖D的背后，故稱(chēng)褙子。有身份的主婦則穿大袖衣。婢妾穿腋下開(kāi)胯的衣服，行走也較方便。宋代女子所穿褙子，初期短小，后來(lái)加長(zhǎng)，發(fā)展為袖大于衫、長(zhǎng)與裙齊的標(biāo)準(zhǔn)格式。
（五）半臂
半袖長(zhǎng)衣，為隋唐以來(lái)的傳統(tǒng)服裝，宋代男女均穿用。
（六）背心、裲襠
半臂缺袖即為背心，宋代杭州人又稱(chēng)背褡。背心短的稱(chēng)為裲襠。男女均穿。
（七）對(duì)襟旋襖
對(duì)襟，長(zhǎng)過(guò)膝下，窄袖，袖不過(guò)肘，比男子穿的旋襖長(zhǎng)。
（八）圍腰
宋代婦女常在腰間圍一幅圍腰，色彩以鵝黃為尚，稱(chēng)"腰上黃"。形式與男武士所著捍腰有相近之處。
（九）抹胸、裹肚
都是貼身的內(nèi)衣。
（十）裙
宋代裙子有6幅、8幅、12幅。多褶裥，福州南宋黃昇墓曾出土1件褶裙，6幅除兩側(cè)2幅不打褶外，其余4幅每幅打15褶，共60褶。宋代還有一種前后開(kāi)胯的裙式，稱(chēng)為旋裙。裙子的紋飾，或作彩繪，或作染纈，或作銷(xiāo)金刺繡，或綴真珠為飾。色彩以郁金香根染的黃色為貴，紅色則為歌舞伎樂(lè)所穿，以石榴裙最為鮮麗，多為詩(shī)人吟誦。青、綠色裙多為老年婦女或農(nóng)村婦女所穿。
（十一）褲、裈（裩）
宋代由于家具的發(fā)展，太師椅、椅子、凳子、梳妝臺(tái)等的使用，人們從過(guò)去坐席、坐榻演變到垂足而坐，出門(mén)則由乘馬、乘轎發(fā)展到乘牛車(chē)、獨(dú)輪車(chē)、串車(chē)、太平車(chē)、平頭車(chē)，轎子也由大轎發(fā)展到不垂簾幕的小轎，生活的節(jié)奏比已往更快了，在服裝款式方面的反映便是褲子造型的改變。古代褲子沒(méi)有褲襠，有襠的是小短褲叫做裈；這兩種褲按封建倫理觀念女子是不能穿了露在外面的。宋代上層社會(huì)的婦女穿褲子，外面要用長(zhǎng)裙掩蓋，福州南宋黃昇墓出土褲腳外側(cè)縫不加縫綴的開(kāi)片褲，就是穿在長(zhǎng)裙里面的褲子。次等的女妓穿衫子，著有襠褲而不系裙，這種褲子在使用功能上是一大進(jìn)步。
（十二）足履
北宋宋代有地位的婦女已經(jīng)實(shí)行纏足，使婦女生理形態(tài)畸形化，這是封建社會(huì)審美心理的異化現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)的女鞋小而尖翹，以紅幫作鞋面，鞋尖往往作成鳳頭樣子。南方勞動(dòng)?jì)D女因下地耕作而不纏足，穿平頭、圓頭鞋或蒲草鞋。又宮中歌舞女子亦有大足穿靴的。

南宋臨安婦女的服飾打扮

來(lái)源：宋代歷史研究網(wǎng)

        南宋以臨安（杭州市）為行都，經(jīng)濟(jì)富庶，市場(chǎng)繁榮，人口日以蕃盛，臨安城區(qū)人口從北寧末年（1119年）約10萬(wàn)口，到咸淳間（1265-1247年）發(fā)展至70多口雖當(dāng)時(shí)全國(guó)人口最多的城市，在這如許繁盛的人口之中，婦女人數(shù)的誠(chéng)大是可想而知的。那么當(dāng)時(shí)臨安城里的婦女們穿什么服裝？梳什么發(fā)式？如何裝飾打扮？這個(gè)問(wèn)題在寧史或杭州地方史志中記載甚少。但是我們從宋人筆記和話(huà)本小說(shuō)中，還能覓見(jiàn)片語(yǔ)只言，透過(guò)字里行間仍能見(jiàn)端倪。
    下面就臨安婦女的服飾、發(fā)式和纏足等三個(gè)方面，作一探索。

   ⊙服式
    一個(gè)歷史時(shí)期的男女服式，往往與時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)狀況緊密關(guān)聯(lián)，在南宋都城臨安，尤其宋金和議之后，社會(huì)安定，都市經(jīng)濟(jì)日趨繁榮；講吃穿、圖逸樂(lè)的奢靡之風(fēng)，不但在王孫貴族和士大夫的上層社會(huì)滋蔓，而且也波及中下層士庶；遭到加上臨安的絲綢業(yè)和織布業(yè)的發(fā)達(dá)，這對(duì)婦女服飾的影響很大。紹興以后，南宋婦女服裝不再是沿襲北宋舊制以寬長(zhǎng)為主的款式，又不完全因循宣和服裝改革以后的"不旋衿紐，束身短制"的婦女便服，而是進(jìn)入了以長(zhǎng)裙短衫為主體的多種形制的時(shí)代。
    臨安婦女不論貴賤，一律系長(zhǎng)裙，宋史卷65記載："理宗朝宮妃系前后掩裙而長(zhǎng)地，名‘趕上裙‘"在《西湖游覽志余》中，有"裙拖六幅汀江水"之句，婦女穿長(zhǎng)裙，這在宋代話(huà)本小說(shuō)里更是屢見(jiàn)不鮮。裙的用料，按質(zhì)分，主要有布、紗、羅、綢等品種，用得最多的是羅，故羅裙的統(tǒng)稱(chēng)。至于裙的款式和色彩，更是多種多樣，如細(xì)布麻裙、多幅羅裙、黃羅銀泥裙、大紅紗裙等，還有一種屬于短制的旋裙，"前后開(kāi)胯，以便乘驢。"據(jù)說(shuō)這種裙，開(kāi)始只是妓女穿著，而后逐漸在社會(huì)上流行起來(lái)。
    婦女上身衣服，一般統(tǒng)稱(chēng)"衫兒"或"衫子"，雖不束身，但系短制，有羅衫、綢衫、絹之前、布衫等，比較高級(jí)的是短金衫兒。滸服色以青、紅、白、粉為主色，配以各種明暗花紋。有少數(shù)婦女，還在腰間配上一條繡花裹肚（圍裙），更顯俏麗。
    "上著織金短衫兒，下穿黃羅銀泥長(zhǎng)裙，系一條鄉(xiāng)花裹肚兒"，這大概就是當(dāng)時(shí)臨安婦女的時(shí)樣服式了。

    ⊙頭飾
    臨安婦女一般都梳髻，也就是將頭發(fā)盤(pán)上頭頂挽髻，猶如一朵彩云，故名云髻，好所謂"髻挽巫山一段云。"在面頰兩旁的鬢發(fā)上，撐起金鳳，而一般尋常人家的婦女，買(mǎi)不起金鳳，就用五色紙剪制襯發(fā)。
    《清波雜志》上有這樣一段記載："皇祜初，詔婦人所服冠，高毋得過(guò)七寸，廣毋得逾尺，以角為之。先是宮中尚白角冠，人爭(zhēng)效之，號(hào)‘內(nèi)樣冠‘名曰‘垂肩‘，‘等肩‘，至有三尺者。等車(chē)檐，皆側(cè)身而入。琉長(zhǎng)亦渝尺，議者以為服妖，乃禁之。……當(dāng)時(shí)名‘大梳裹‘，非盛禮不用。"這里說(shuō)的是北宋汴京的婦女服冠情況，這種宮冠，非禮不用，可見(jiàn)不是一般婦女服冠的發(fā)式，何況以后就禁止了。南宋時(shí)期的一般臨安婦女，自然更是不冠了。
    南宋臨安婦女對(duì)于頭飾是相當(dāng)講究的，每個(gè)婦女都?jí)嫆於h(huán);由于梳髻，釵兒也成了每個(gè)婦女必不可少的飾物，除了這兩項(xiàng)基本頭飾之外，還有玉簪、金釧、珠鈿等飾物，這些首飾有金、銀、銅等金屬制品，也有玉石制品，花式品種之多，無(wú)與倫比：僅釵一項(xiàng)，就有話(huà)頭、素式、連二、連三、短釵等款式。當(dāng)時(shí)婦女的頭飾是以多為美的，所謂"金銀珠翠插滿(mǎn)頭。"平時(shí)婦女們喜愛(ài)在頭上插鮮花，梔子花被視為珍品。每逢元宵燈節(jié)，婦女頭上還插著雪柳、玉梅、鬧娥、蟬、蜂、蝶、燈毪兒等等，這些飾物都是用絲織物或桑皮紙制成的手工藝品，是元宵賞燈應(yīng)景之物。當(dāng)時(shí)詩(shī)人劉邦彥在《上元五夜觀燈》詩(shī)中說(shuō)："歸遲不屬金吾禁，爭(zhēng)覓遺簪與墜鈿。"當(dāng)時(shí)婦女頭上飾物之多，可以想見(jiàn)。

    ⊙纏足
    南宋臨安的婦女，大都是纏足的，她們把形同玉筍一般的小腳用長(zhǎng)絹包裹起來(lái)，套上錦襪，穿上繡花鞋子，有的在鞋頭上還扎著彩色絨球，叫"鳳頭"，故有"鳳頭繡鞋"之稱(chēng)。
    我國(guó)的纏足始于何時(shí)？無(wú)確切資料記載，據(jù)說(shuō)南唐李后主令宮嬪窨娘以帛繞腳，令纖小作新月?tīng)?，由是人皆效之。這雖然是個(gè)傳說(shuō)，但有一點(diǎn)是明確的，難就是婦女纏足不是為了別的，只是為了滿(mǎn)足統(tǒng)治者們荒淫取樂(lè)的需要。而這種陋習(xí)在何時(shí)成為一種普遍社會(huì)現(xiàn)象，使中國(guó)婦女深受其害的呢？宋車(chē)若水《腳氣集》記載："婦女纏腳，不知起于何時(shí)，小兒未四五歲，無(wú)罪無(wú)辜，而使之受無(wú)限之苦，纏得小來(lái)，不知何用？"北宋時(shí)，婦女纏足雖已開(kāi)始，但還沒(méi)有盛行，尤其是南方婦女，大抵不纏足?？墒窃谒问夷隙芍螅阉^的"瘦金蓮方"從北方傳入臨安，纏足之風(fēng)邊日漸盛行起來(lái)。當(dāng)時(shí)行都上層階級(jí)生活奢華，縱欲荒淫，一般人家的女子為了生計(jì)，以能當(dāng)士大夫豪門(mén)朱
戶(hù)的侍女、婢妾為榮，于是投其所好，把足纏裹起來(lái)，走起路來(lái)婀娜多姿，所謂"蓮步輕移，如花枝招展"了。
    臨安婦女講究服飾打扮，雖蓬門(mén)貧女，亦有一兩件錦衣羅裙或幾樣頭飾。"兩浙婦人皆事服飾口腹，而恥營(yíng)生。"莊綽在《雞肋篇》中的記述，正是臨安婦女服飾浮華的真實(shí)寫(xiě)照。

[ 本帖最后由 寒云冰 于 2007-7-6 14:44 編輯 ]

宋代絲織品主要是：自然生動(dòng)的折枝花、以及大量花鳥(niǎo)紋，其色彩淡雅柔和，紋樣更趨寫(xiě)實(shí)。宋代絲織品花鳥(niǎo)紋樣的流行，與同一時(shí)期花鳥(niǎo)畫(huà)的興起有著極密切的關(guān)系。從福州黃升墓和江西德安周氏墓出土的實(shí)物來(lái)看，牡丹、芙蓉、山茶、月季、海棠、竹、梅花、宜男（萱草）等植物是這一時(shí)期紋樣的主流。其形式一般用大朵的牡丹、芙蓉為主體，配以梅花、海棠這類(lèi)較小的花蕾，并在葉中填以各類(lèi)碎花，形成花葉相套的奇特效果。

宋代絲綢紋樣的配色，也深受時(shí)代審美思想的影響，與寫(xiě)實(shí)化的紋樣形式相協(xié)調(diào)?？傮w色彩傾向于清淡柔和、典雅莊重。唐代常用的朱紅、鮮藍(lán)、桔黃等鮮艷色彩已不再流行，代之以茶色、褐色、棕色、藕色等間色或復(fù)色為基調(diào)，配上白色，極為淡雅。

宋代織造的品種也與唐代有所區(qū)別，輕薄透氣的羅織物是當(dāng)時(shí)流行的絲織物。中國(guó)的羅織物生產(chǎn)在宋代達(dá)到了歷史最高峰。在炎熱的夏季，尤其是在南方，羅成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫母呒?jí)絲織品。1975年在江蘇金壇縣周瑀墓中出土的50多件衣物中，大多數(shù)為提花羅制品。同年，在福州黃升墓中又出土了200余件不同品種的羅織物，其羅結(jié)構(gòu)有單經(jīng)、三經(jīng)、四經(jīng)絞不起花的素羅，還有平紋和斜紋起花的各類(lèi)花羅。四經(jīng)絞羅是中國(guó)古代織羅技術(shù)的最高峰，這種羅織物的織造技術(shù)早已失傳，成為中國(guó)絲綢技術(shù)的歷史之謎。

寫(xiě)實(shí)生動(dòng)的紋樣，清淡柔和的色調(diào)，織制在輕薄如云的紗羅織物上，使宋代絲綢呈現(xiàn)出一派鳥(niǎo)語(yǔ)花香的怡人氣息。