說到唐朝的才子那是不勝枚舉，在詩壇上更有詩仙李白和詩圣杜甫這兩座高峰聳立其間，但要說這第一全才，那就非王維莫屬啦，本期我們就來聊一聊這大唐第一全才王維。
王維畫像
史載：王維約生于公元701年（和李白同年），字摩詰，號摩詰居士，今天的山西運城人。外表俊朗，精通詩、書、畫、音樂等，參禪禮佛，有“詩佛”之稱。在詩壇與孟浩然合稱“王孟”，為山水田園詩派的重要代表人物之一。
在繪畫藝術(shù)上，王維開啟了文人畫傳統(tǒng)。他的畫風(fēng)、繪畫思想對我國山水畫發(fā)展的歷史產(chǎn)生了極其深遠的影響，后人推其為南宗山水畫之祖。宋代大文豪蘇軾曾評其詩畫曰：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/span>
然而，這樣一位有唐以來的第一全才，卻在大約三十歲時妻子亡后，且只有一個女兒的情況下竟然沒有再娶，無論從時代背景還是宗族制度，乃至生活上來說，這似乎都不符合常理。
要解開王維的不再續(xù)娶的原因，或許從他的經(jīng)歷可以找到一些緣由吧。
出生于名門望族的王維少年時父親就去世了，作為兄弟中的老大，年紀輕輕的王維便承擔(dān)起了家中的諸多事務(wù)。為了生活，約十五歲時便來到京城長安，憑著詩書畫和音樂的卓越才能，很快得到王宮貴族的賞識。但終究沒能進士及第，這或許是他生命中的貴人還沒有出現(xiàn)吧。
在經(jīng)過一段時間的走穴后，終于被愛好音樂的岐王（唐玄宗同母的弟弟）發(fā)現(xiàn)，于是對王維是一見如故，隨后在岐王的引薦下，王維得以見到了更有實權(quán)，且對科考錄取有著特權(quán)的唐玄宗的同母妹妹—玉真公主。
玉真公主塑像
玉真公主約生于公元690年，自愿出家做了道姑。相傳，王維和玉真公主相見后，便被王維的才華和外貌所吸引，王維也給玉真公主獻詩一首：
碧落風(fēng)煙外，瑤臺道路賒。
如何連帝苑，別自有仙家。
此地回鸞駕，緣谿轉(zhuǎn)翠華。
洞中開日月，窗里發(fā)云霞。
...
于是在玉真公主的幫助下，公元721年，王維進士及第，及第后的王維，因音樂上有一定的造詣，任太樂丞一職。
于此同時，二人之間的一些傳聞也隨之傳播，以至于王維后來的一些仕途起落似乎都和這傳聞有關(guān)。
話說，王維或許是因不愿，也不甘長期做小白臉吧，不久后，便娶妻了；這下便惹怒了玉真公主，因而設(shè)計讓王維手下的伶人舞黃獅子舞，而黃獅子舞在當(dāng)時是只有皇帝才可以欣賞的，對于此事，作為太樂丞的王維自然要受到牽連，最終被貶到濟州當(dāng)糧倉管理員去了。
唐玄宗畫像
這樣的結(jié)果，對于王維來說，從京官瞬間跌落到此境地，是必要有些郁悶了。后來王維曾再次到玉真公主處尋求過幫助，但無果。
后來在妻子崔氏去世后，單身了一段時間的王維終于得以回京任職。安史之亂發(fā)生后，在唐玄宗倉皇逃往四川時，王維因沒有來得及逃走而被俘。
在被俘期間，曾采用吃藥裝病等多種方式試圖逃走，但都沒有成功。也許是因為他的才華出眾，詩名很大，以至于叛軍頭領(lǐng)安祿山非常欣賞他，于是派人把多次逃跑未果的王維押運到洛陽，軟禁在菩提寺中，并強行給他一個偽職，也就是這個職務(wù)，差一點要了王維的老命。
因為，不久后唐朝軍隊相繼收復(fù)長安、洛陽，王維和其他一些曾任偽職的人員一股腦的都被押到長安，多數(shù)人被處死，王維也在名單之中。好在時任刑部侍郎的弟弟王縉因平反有功，請求削籍為老哥贖罪。
與此同時，一生的好基友裴迪在此時也上書和提供一些證明材料為王維申辯。原來，在王維被軟禁期間，裴迪曾冒險來看過王維，王維就此偷偷的給裴迪寫了一首《菩提寺禁裴迪》詩來抒發(fā)亡國之痛和思念朝廷之情：
安祿山影視劇照
萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？
秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。
至此，王維才得到赦免，降為太子中允。也許是因禍得福吧，不久后，王維迎來了人生的高光時刻，仕途不斷得到升遷，最后官至尚書右丞。
史載，王維自從妻子去世后，孤居至終老，三十年間，禁肉食，絕彩衣。居室中除了一些茶檔、茶臼、經(jīng)案、繩床等簡陋的日常用品之外別無他物，過著儼然一位禪僧的生活。
在每次退朝之后，王維便在家中的凈室焚香，默坐獨處，冥想誦經(jīng)，詩文創(chuàng)作。然而在他所創(chuàng)作的四百多首詩文中卻沒有一首和他的亡妻有關(guān)，從常理來說，似乎有些說不通。
究竟是失傳了，還是壓根就沒有寫過？我們不得而知，但愿是至情無語，大愛無聲吧。又或許王維是在用這種沉默的方式來表達他的愛吧。
王維和裴迪畫像
在王維的生命中還有一位特別的友人，那就是好基友裴迪啦。兩人一同隱居于終南山，常常在王維的輞川別業(yè)中“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”。
王維給裴迪寫的詩多達三十幾篇，諸如：《山中與裴迪秀才書》、《酌酒與裴迪》、《贈裴十迪》等等，特別是在《贈裴迪》一詩中所表露的那份情濃如蜜的言語，在今天的我輩讀來都會對兩位好基友的友情產(chǎn)生些許的遐想。
不相見，不相見來久。
日日泉水頭，常憶同攜手。
攜手本同心，復(fù)嘆忽分襟。
相憶今如此，相思深不深？
公元761年，時年約六十一歲的王維，鰥居三十年后離世。他沒有續(xù)弦的原因，有的觀點認為和玉真公主有關(guān)，還有更超前的說法就是和這位好基友裴迪有關(guān)。
本人認為，以上的兩個觀點扯淡的成分太多，要說王維早年的婚姻或多或少會有一些玉真公主影響的影子似乎說的過去，有過多的影響那就不靠譜了。玉真公主入道，王維修佛，不會有太長時間的交集。
王維塑像
好基友超前說，似乎就更扯淡了，文人士大夫之間的詩文唱和本就是平常之事。最大的原因，或許還是王維的那顆漸入漸深的佛心吧！
王維
軒轅
詩中有畫畫中詩，
酬和浮舟寄相思。
長嘯高歌還自慰，
人生艷艷有幾時。
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