說鄧曉芒是中國當(dāng)代的哲學(xué)家，這是正確的，鄧曉芒確實(shí)是當(dāng)代學(xué)者中在做學(xué)問時(shí)真正按哲學(xué)的方式去思維的有學(xué)術(shù)深度的哲學(xué)家，不過，說他是“唯一哲學(xué)家”怕是一種夸張的說法。
易中天是筆者的同事，鄧曉芒曾經(jīng)教過我們西方哲學(xué)原著選讀，他們兩位都是我佩服的學(xué)者，而兩位的風(fēng)格不一樣，一個(gè)是思維活躍，反應(yīng)敏銳，講話很有趣味，對(duì)于學(xué)術(shù)思想的領(lǐng)悟有其獨(dú)特的方面，特別是將學(xué)術(shù)問題進(jìn)行通俗有趣的解讀，做得很出色，既然科技需要普及，那么，人文科學(xué)的學(xué)術(shù)思想也是需要普及的，易中天在這方面做得很棒，值得點(diǎn)贊！而鄧曉芒善于“哲學(xué)地思考”，他在研究哲學(xué)、翻譯哲學(xué)著作方面的貢獻(xiàn)，在賀麟等老一輩之后，應(yīng)該是做得最好的，鄧曉芒的文章很有哲學(xué)深度，其學(xué)術(shù)思想很有深度，邏輯性很強(qiáng)，研究學(xué)術(shù)很有“秩序”，可以說，其思想和行為都很有哲學(xué)風(fēng)格。這可能受到了楊祖陶等老師們的影響。說到這里想起了學(xué)生時(shí)代的一件事，當(dāng)時(shí)，我們?cè)谖錆h大學(xué)哲學(xué)系讀研究生課程，楊祖陶老師搬家，楊老師整理家里的書籍等時(shí)，自己動(dòng)手，非常規(guī)范地把書籍等捆成“很標(biāo)準(zhǔn)的”一捆又一捆，嚴(yán)肅認(rèn)真，記得當(dāng)時(shí)鄧曉芒說：楊老師把書籍等捆成一個(gè)個(gè)的“范疇”，有同學(xué)插話說：從“純有”到“絕對(duì)精神”……。顯然，哲學(xué)家們常常是“知行統(tǒng)一”的，楊祖陶、鄧曉芒老師等，做事常常有哲學(xué)風(fēng)格。哲學(xué)史上，一個(gè)有名的故事是，康德的鄰居們都根據(jù)康德散步時(shí)走到哪里來對(duì)表，因?yàn)榭档碌男袨樘?guī)范了。這就是哲學(xué)風(fēng)格。
鄧曉芒的譯著筆者基本上都收藏了，還經(jīng)常拿出來看，鄧曉芒不僅得翻譯了康德的《三大批判》《實(shí)用人類學(xué)》《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》，而且還編著了《純粹理性批判講演錄》《純粹理性批判句讀》《康德哲學(xué)諸問題》《康德<判斷力批判>釋義》等，是國內(nèi)當(dāng)前哲學(xué)界的康德研究權(quán)威。此外，他還翻譯了黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》、胡塞爾的《經(jīng)驗(yàn)與判斷――邏輯譜系學(xué)研究》等，并著有《哲學(xué)史方法論十四講》《黑格爾辯證法講演錄》《思辨的張力：黑格爾辯證法新探》《中西文化比較十一講》等，在著作方面，可謂是質(zhì)高量多，研究對(duì)象那么難（康德、黑格爾的著作很多人讀了會(huì)感到云里霧里的），而鄧曉芒卻寫得那么多，譯得那么多，這是非常了不起的，恢復(fù)高考以后成長(zhǎng)起來的學(xué)術(shù)專家中，鄧曉芒對(duì)哲學(xué)研究的貢獻(xiàn)是極為杰出的，令人嘆服！
讀哲學(xué)書不一定能讓人賺很多錢，但讀哲學(xué)書一定會(huì)提高人的智慧，而哲學(xué)書，德國哲學(xué)是最有哲理啟發(fā)的，喜歡哲學(xué)的人，就讀讀鄧曉芒翻譯的哲學(xué)書，一定會(huì)有思想方面的大收益的。
筆者認(rèn)為，肯定鄧曉芒是當(dāng)代哲學(xué)家，這是有意義的，鼓勵(lì)年輕人學(xué)哲學(xué)，系統(tǒng)地學(xué)哲學(xué)。
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