此性，縱汝迷時(shí)亦不失，悟時(shí)亦不得。天真自性本無(wú)迷悟。盡十方虛空界元來(lái)是我一心體?？v汝動(dòng)用造作。豈離虛空。虛空本來(lái)無(wú)大無(wú)小。無(wú)漏無(wú)為。無(wú)迷無(wú)悟。了了見(jiàn)無(wú)一物。亦無(wú)人亦無(wú)F。絕纖毫的量是無(wú)依倚無(wú)糊綴。一道清流是自性。無(wú)生法忍何有擬議。真F無(wú)口不解說(shuō)法。真聽(tīng)無(wú)耳其誰(shuí)聞乎。珍重。
此性，縱汝迷時(shí)亦不失，悟時(shí)亦不得。你的圓滿本體實(shí)性，就算你迷霧時(shí)也沒(méi)有消失，就是說(shuō)，你迷時(shí)也沒(méi)有消失，你覺(jué)悟的時(shí)候也沒(méi)有得到，永恒不變。所以說(shuō)，你這個(gè)圓滿的智慧，圓滿的真性，永遠(yuǎn)不會(huì)失去，所以你怕什么？有的人就舍不得放下那點(diǎn)知識(shí)，覺(jué)得我學(xué)了那么多，不忍心，不愿意放，恰恰就是這些障礙了你，帶著那么多心機(jī)巧智就會(huì)讓你走不出去，它就成了你的障礙。
天真自性，本無(wú)迷悟，盡十方虛空界元來(lái)是我一心體。縱汝動(dòng)用造作，豈離虛空？我們的天真自性本來(lái)沒(méi)有迷與語(yǔ)，盡十方虛空本來(lái)就是我的一體本心。這個(gè)“盡”就是十方虛空的盡頭?！氨M”的意思就是全部，所以說(shuō)，盡十方虛空本來(lái)就是我的一體本性，就算你意念動(dòng)運(yùn)造作（就算你動(dòng)用你的意念造作），豈能離開(kāi)虛空本體？孫悟空一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，他離不開(kāi)如來(lái)的手掌心，因?yàn)槟愕倪@些意念啊、這些動(dòng)念啊、這些能力啊，全都是這個(gè)本體的，你離不開(kāi)祂，全是祂給你的，豈離虛空？就是你離不開(kāi)本體。
虛空本來(lái)無(wú)大無(wú)小，無(wú)漏無(wú)為，無(wú)迷無(wú)悟。了了見(jiàn)，無(wú)一物，亦無(wú)人，亦無(wú)F。絕纖毫的量是無(wú)依倚無(wú)粘綴。虛空本來(lái)是沒(méi)有大小的，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有迷也沒(méi)有悟，神智清明的慧見(jiàn)是了無(wú)一物?！傲肆艘?jiàn)”，我這里就說(shuō)是神智清明的慧見(jiàn)，神智清明的慧見(jiàn)是了無(wú)一物，無(wú)眾生，亦無(wú)F，沒(méi)有一絲絲纖毫可以依靠，可以粘著，可以拖延的。
一道清流是自性。唯一的清流，唯一的清靜流通就是自性，這個(gè)清流（這個(gè)自性），祂是個(gè)活的體，祂一直在流動(dòng)的，涌動(dòng)的，在一體內(nèi)涌動(dòng)。
無(wú)生法忍何有擬議。這無(wú)生法印還有什么可以討論的呢，這沒(méi)有什么去研究討論的。真F無(wú)口不解說(shuō)法。真聽(tīng)無(wú)耳其誰(shuí)聞乎。真F無(wú)形無(wú)相無(wú)口，不用解說(shuō)。真心的聽(tīng)，是不用耳朵，是用心領(lǐng)悟，是誰(shuí)在聽(tīng)呢，用心在領(lǐng)悟是誰(shuí)在聽(tīng)。
珍重。然后就結(jié)束了，就說(shuō)珍重。這個(gè)大家就可以去慢慢領(lǐng)會(huì)他的這個(gè)意思了，真F是無(wú)形無(wú)相的。無(wú)形無(wú)相，什么時(shí)候不在我們這里，一直都在，只是我們就專注在我們這個(gè)知覺(jué)主體里邊，要感知、要覺(jué)得，是肉眼感知到，肉眼看見(jiàn)耳朵聽(tīng)到，身體感知到，問(wèn)題就是我們這些感知都是這個(gè)真空（這個(gè)虛空本性）造出來(lái)的，而我們以為我們就是這么一具身體，以為是這個(gè)感知主體了，所以才會(huì)覺(jué)得這個(gè)肉眼看見(jiàn)那么多世界，事實(shí)上是本來(lái)無(wú)一物，了無(wú)一物，這就是F的慧見(jiàn)。所以說(shuō)，允許還沒(méi)有達(dá)到。
白天討論的就是說(shuō)允許就等于F的知見(jiàn)，這不對(duì)的，還不到，還沒(méi)到，但是你只是允許的話，就放下小我了。放下小我，不斷地放下，你當(dāng)然就會(huì)認(rèn)出本來(lái)無(wú)一物，這里才到F的境界，才到慧靈的境界。這里不需要去允許啊，就是說(shuō)，F(xiàn)在這里祂根本不需要去允許這件事允許那件事，不需要，因?yàn)榈k看見(jiàn)本來(lái)無(wú)一物，沒(méi)有任何事發(fā)生，所以祂不需要用任何方法，要允許啊要寬恕啊，祂不需要這個(gè)。
如果我們不斷地在做允許，但是卻不去認(rèn)真相，不斷地在做寬恕，天天練寬恕，但是不去認(rèn)真相，你就永遠(yuǎn)只會(huì)加強(qiáng)一個(gè)在寬恕的人（這個(gè)做者身份），但是真寬恕呢，真心的允許和真心的寬恕，幾次你就開(kāi)悟了，真的是這樣的，一寬恕完，你就發(fā)現(xiàn)一樣事都沒(méi)有啊，你一次認(rèn)不出來(lái)，第二次第三次你就會(huì)認(rèn)出來(lái)本來(lái)無(wú)一物，你寬恕這個(gè)行為、在做的這個(gè)寬恕的這件事、在做的允許的這件事，都是個(gè)虛幻，都是你以為自己是個(gè)人在做這些事，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)人都不存在，還允許什么，根本你從來(lái)就沒(méi)有出生過(guò)，這個(gè)世界本來(lái)就是這個(gè)空空無(wú)大千的這個(gè)空性，你的這個(gè)真心就會(huì)醒過(guò)來(lái)，就會(huì)認(rèn)出這個(gè)來(lái)。
如果沒(méi)有真心真意的去做過(guò)這些真寬恕，你就一直在那寬恕，這個(gè)寬恕功課就沒(méi)完沒(méi)了，今天寬恕了這個(gè)，明天那個(gè)事情又來(lái)了，但你就是不認(rèn)你不是這個(gè)在做寬恕的人，你是SZ。所以，為什么慧靈帶帶領(lǐng)的寬恕，兩三次你就認(rèn)出你是慧靈你是SZ了。小我?guī)е膶捤【褪亲龆嗌倌?，我記得有個(gè)老師來(lái)的時(shí)候問(wèn)大家，今年寬恕了多少，然后好多人都回答說(shuō)哎呦有些事情沒(méi)寬恕掉，寬恕幾年都寬恕不掉。當(dāng)時(shí)我就覺(jué)得怎么會(huì)問(wèn)寬恕了多少，寬恕一次就完蛋，我的小我，我是覺(jué)得寬恕一次就完蛋掉，那是真寬恕，那是真的用慧靈來(lái)寬恕。不能拿小我來(lái)寬恕，拿你的小我來(lái)寬恕，只會(huì)加強(qiáng)小我的那個(gè)修行者、寬恕者的身份，我在寬恕這件事。
小我?guī)銓捤【褪悄钆_(tái)詞，背背那幾句話，而不是真心地放下這些文字，我讓慧靈帶我寬恕，聽(tīng)禰的吧。一寬恕，那個(gè)身份就不在了，寬恕了以后就發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這個(gè)人啊，在寬恕別人的這個(gè)了了也不存在啊，就發(fā)現(xiàn)寬恕太好用了，原來(lái)是這么回事，反正就是說(shuō)寬恕小事情啊這些，你真正的真真實(shí)實(shí)徹底放下知見(jiàn)，承認(rèn)我不知道的寬恕，真的兩三次，再笨那個(gè)人，兩三次就看到真相，你就發(fā)現(xiàn)原來(lái)不需要再去做那些寬恕的形式了，一念就過(guò)來(lái)，你說(shuō)我愿意寬恕，馬上就回來(lái)，因?yàn)槭潜緛?lái)無(wú)一物，這件事情不存在。因?yàn)槟阋?jiàn)過(guò)真相是本來(lái)無(wú)一物了，每次一寬恕完就什么事都沒(méi)有，你就發(fā)現(xiàn)這才是真的，原來(lái)在做寬恕的那個(gè)家伙不是真的，不是真的存在。
好了，珍重，我也用這句話送給大家，黃檗禪師送給大家珍重。
聯(lián)系客服
