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上一篇：《自我對話》實操法 （上）
通過這個自我對話的療愈，一下子既能把情緒化解了，同時還能夠認出真正的我，認出情緒背后的愛。所以我特別推崇自我對話的操練方式，真的是一個非常好的工具。我們再看看這個情緒，它的內在的動力機制，可能大家知道的少一些，所以我就再展開說一下。
前幾天一直在講'心’里的源源不斷的動力，這個動力其實就是愛的一種沖動，愛的一種延伸。首先要看到情緒，之所以能夠那么激烈的爆發(fā)出來，能夠想發(fā)生就發(fā)生，這個情緒出來的很自由，毫無障礙，那說明了什么？
正是說明了你的心是允許這個情緒出來的，對吧？是包容了這個情緒。也就是說你的心本身是愛這個情緒的，這個情緒之所以能出來，說明'心’是完全允許它出來。
這個允許就是愛。
一定要知道，這個情緒之所以能夠自由的出來，一定是心在背后全然允許了它，全然的愛它，才能夠自由的發(fā)生，自由的出來。
但是為什么我們又感覺這個情緒是個不好的東西呢？
這就是頭腦的作用了。因為頭腦不喜歡這個情緒，頭腦根深蒂固的一個認為：就是我對別人發(fā)情緒也好，別人對我發(fā)情緒，這個情緒里邊是沒有愛的，不僅沒有愛，還有攻擊在對吧？當時發(fā)情緒的時候，可能一個勁的去發(fā)，但是情緒發(fā)完了之后，就開始自責了，覺得不應該發(fā)這個情緒，怎么會發(fā)這個情緒呢？
別人給你發(fā)情緒，你第一反應，立馬認識到這個情緒是不好的。你自己發(fā)的情緒，是情緒發(fā)完了，才會認識到不好。發(fā)情緒這個當下，情緒的動力推動著你走的時候，你的頭腦只是關注在情緒的需求上，它還沒有關注這個情緒是一個不好的東西。
'心’是允許這個情緒的，但是頭腦是抗拒這個情緒的。所以這兩股力量是在打架了，一個是我們的'心’無限的讓這個情緒發(fā)生，但是頭腦又無限的在抵抗這個情緒。就很糾結了。
所以首先一點，情緒療愈的前提是要去嘗試著改變一下頭腦的認為，這個認為是：我們一定要重新來看待這個情緒。
我們重新看到這個情緒，就是要看到這個情緒是沒有問題的。
為什么我前面花了幾天時間一直在講情緒是一種愛的滋味，情緒里的痛苦也好，生氣也好，糾結也好，內疚也好，都是一種愛的滋味。我們在實操的時候，就是讓我們去認識到情緒的發(fā)生，是沒有問題的，我們千萬不要把情緒看作是一個有問題的東西。當你真的去發(fā)現(xiàn)，情緒原來是一個沒有問題的東西，是不是你就能去愛這個情緒了？
如果說你對情緒都沒有愛，還談什么愛的療愈？
既然要去療愈這個情緒，你能不能先愛這個情緒，真的去愛這個情緒就入門了。
接下來我們再來說怎么去愛情緒，如何去愛情緒？
愛情緒，是有方法的，就是你去允許情緒里邊的感受和想法。
這個情緒有兩個特點：
一個就是它的感受在推動著你走，推動這個情緒的爆發(fā)。
同時這個想法在添油加醋。
感受跟想法互相的作用，就把這個情緒掉的很高。如果說你只是暫時有感受，這個想法不去添油加醋，不去助推的話，這個感受也持續(xù)不了多長時間，對吧？情緒越來越大，是因為想法在里邊起的作用。有的時候我們說我心越想那個人越生氣。你為什么越想越氣？是因為你這個想法又開始添油加醋，把這個情緒往上推了。
為什么這個想法有這么大的作用？
因為想法本身就是當真那個'定義的愛’，當真了愛的條件。所以首先你的情緒感受需要你愛的陪伴。愛的陪伴就是你去觀照它，覺察它；注意本身就是一種愛。'覺到’一個東西去欣賞他，看著他，去關注，這個觀照本身就是愛的一種展現(xiàn)。
這個感受就會慢慢的在你的觀照下消融。
同時你不能只去觀照這個感受，還要把內在這個想法以及這個想法背后的那個動機（剛才說的這個動力模式）也要去看到它，不然這個想法就一直在胡思亂想。好不容易情緒感受消融了，可是你的想法一升起來，砰的一下，情緒又爆發(fā)了，對不對？所以想法里的這個動機，也要去療愈它。
如何讓情緒的想法不再胡思亂想？
很簡單，就是要去認可情緒里的想法，你都要認可它，不是否定它。比如說：可能我們在發(fā)情緒的時候，你說什么別人都反對，別人越反對，你是不是就越生氣？你的情緒就越大，對不對？如果別人贊同你的想法，你的情緒好像立馬就蔫了，對吧？所以先去認可自己的情緒，你愛它了之后，它自己也會慢慢被愛融化。
還有一種可能是：我就不愿意去愛這個想法，我不愿意去對這個想法認可，怎么的？我就是想要別人來認可，那這里呢，就要回到我們情緒療愈的本質上來了。
你到底是要頭腦里的這個正確，還是要愛？
當我們慢慢的去認可情緒里的想法的時候，會發(fā)現(xiàn)這想法是一層一層的，跟剝洋蔥一樣，一層一層的。表面這一層的想法認可了之后，就消停了；里邊的那一層想法又出來了，再認可它；下面還有一層想法，認可它，它又消停了。
你會發(fā)現(xiàn)這樣一層一層的剝，情緒里邊最深的動機被你看到了。因為這個動機也是經(jīng)過頭腦的各層包裝，所以為什么說要去看一個動機不容易看清楚呢？就是因為被頭腦包裹了很多很多層，而現(xiàn)在你需要一層一層這樣去剝掉，才能看到最里邊的那個東西，那最里邊東西一定是'定義的我’我求'定義的愛’。
總結說一下：就是我們情緒里的動機，它也是分層次的。只有我們一層一層的去看到并化解，最里邊的動機才能夠顯現(xiàn)出來。到了最里邊的動機，我前天講過里邊的動機一定是愛的交流、愛的延伸、一切情緒的動機都是為了愛。
它的表現(xiàn)形式就是要么求愛，要么給愛。但是愛的動機，本來是很純粹的一個完全無條件的愛往外延伸，經(jīng)頭腦一包裝，一定義，把這個愛就變成愛的條件。求愛成了求'愛的條件’，給愛也成了給愛的條件。
那么在條件上繞來繞去是沒有用，只會加深這個頭腦當真'定義的我’求定義的愛這個模式。我們在療愈過程中需要你有觀照能力，能夠定住在這個情緒的感受上，才能一層一層的剝洋蔥去體驗。如果說你連定力都沒有，你沒辦法觀照這種情緒的感受，就立馬被頭腦帶走了。跟頭腦走了，那你就當真了設定的各種條件。
很多人在用我這個方法的時候，特別用成了頭腦，跟著頭腦跑了，那就是因為觀照力沒有定住。所以說這個方法一定是觀照感受的這個能力要定住，才能去看動機。
自我對話實操的時候，你要知道這些原理，就是你能夠通過定在這個感受上去覺察這個感受，這個感受就會消融。然后在這個覺察感受的過程中，不斷的去認可你頭腦的想法。就會在每一層上消融消停；越認可，越消停。直到看到最里面的那個情緒的動機。
最里邊那個情緒的動機一定是純粹的愛的一個交流，愛的一個延伸。當我們把這些原理搞明白了，再來說實操的方法。
具體操作，有兩點：情緒感受起來了之后，就定在這個感受上，觀照這個感受，把注意力放在這個感受上。但是放在感受上的時候，頭腦這個想法會不斷的冒出來，并不是說放在感受上這個想法就不動了，這個想法還是有的，會不斷的冒出來，不要對這個想法做任何操作，一操作對這個想法本身來說是一種排斥。
很多人做成了轉念，來到轉念，成了自我安慰，或者做其他的事情去了。對想法做一個轉念的動作，背后的意思是什么？背后的意思就是你還在排斥這個想法，所以其實我的這個方法里邊不需要你轉念。轉念就是排斥，不認可。
想法出來了，怎么認可它？就是如實如是的表達，你想罵人，你就重復的講，你有什么樣的感受就表達什么樣的感受；當你沒有想法時，就表達感受，有想法表達想法。
表達的時候既然是自己和自己的對話，那么自己對自己是有個稱呼的，稱自己為：你。
舉個例子：假如說我現(xiàn)在很生氣、很憤怒，一個人罵了我......
2021.11.28 屈于心
（未完待續(xù)，敬請期待......）
注：文章中若出現(xiàn)類似圣靈、圣子、上主、天國......詞語，并非宗教術語，請結合文章及語音理解
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