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今天講一下我們在生活中修行操練的幾個標準。
其實就是三個對照方法。標準也不是死的,但是我們得說出來,主要針對的是生活中平時的狀態(tài),不是 有情緒狀態(tài)。
我們大部分時間都是沒情緒的,是平靜的。在這種平靜的狀態(tài)下,在生活的常態(tài)當(dāng)中,怎么去操練和練習(xí)?
不是說當(dāng)我有功課了我就要練習(xí),非得等到情緒升起才要去練習(xí)。
不是的,而是我們要讓練習(xí)成為 常態(tài)化 。不用找特定的環(huán)境、特定的人、事、物去練習(xí)。
所以今天的主題是隨時隨地的一種練習(xí)方式、操練方式。
我簡單的說一下,有三條:
A
第一條:
我們一定要深刻地認識到你的平安也好、不安也好,跟外在人事物沒有關(guān)系。
不知道大家對第一條的理解深刻不深刻?
先舉個例子,比如說嘉蛙昨天說的一個話題,你喜歡吃東西,經(jīng)常暴飲暴食,在吃東西的過程中,你昨天說了自己的一個操練是:我允許自己吃東西啊,邊吃東西邊享受,允許自己繼續(xù)吃。
表面上看這個操練確實是跟感受在一起,跟吃東西的感在一起,也常常允許這個吃東西的各種感受升起,全然允許。
這里隱藏了一個很大的問題。
你還是認為這種吃東西的感受、這種爽感、舒服的感受來自于食物。
還是來自于你吃的這個'東西’。
雖然你說跟感受在一起,但是背后隱藏了一個標準、一個關(guān)聯(lián) 即 感受與相、感受與外在事物的一個關(guān)聯(lián)。
你沒有看到這些。
你還是在認為吃東西很開心,這個開心來自于食物,你還在把你的開心、舒服與這個食物進行關(guān)聯(lián)。
你壓根沒看到你的平安或者你的開心跟這個食物沒關(guān)系呀。所以你就沒有 真正 認識到你的這份感受跟外在的食物沒有關(guān)系。
所以你越這樣練,反而越在加重你所謂的這種感受跟外在相的關(guān)聯(lián)。
還有人說我生氣了,我允許自己生氣。
表面上看也沒有問題,但是背后的那個關(guān)聯(lián)依然在。你說我允許我自己生氣,但你允許自己生氣背后的那個點是什么?還是在認為那個人讓你生氣了,還是在認為你生氣的原因是那個外在人、事、物導(dǎo)致的。
內(nèi)在的感受跟外在人事物的關(guān)聯(lián)沒有去掉的話,再說允許感受、允許生氣,允許吃東西。
那這個允許是什么?深刻一點去講是你想通過允許吃東西,允許生氣來對你內(nèi)在這個感受進行 有為 的控制。
你想要通過對外在人、事、物的掌控,保留你喜歡的這種感受。
你想把這種感受給留住。所以你不斷的吃東西,不斷在吃東西的同時,就已經(jīng)在把你的這種舒服的感受跟外在人、事、物進行關(guān)聯(lián)。
同樣的,你允許你生氣,依然是通過有為的這樣一種生氣來保留你生氣的那種爽感。
生氣是很爽的。大家不要覺得生氣很難受,生氣的那個當(dāng)下,其實有一種爽感在里邊的。
因為你覺得可以通過生氣來掌控別人。
通過以上兩個例子大家就會發(fā)現(xiàn),你壓根兒就沒做到、沒認清你的平安或不安跟外在人事物相沒有關(guān)系,沒有關(guān)聯(lián)。
這個很隱蔽了。
所以大家在操練的時候,說我允許這個工作不好,我允許邋里邋遢啊,我允許自己不工作,我允許自己懶散一點,我允許自己吃東西多吃一點。
說簡單一點,你允許你吃東西,那你也應(yīng)該允許你不吃東西;你允許你懶散也要允許你不懶散。
但凡你不把這個允許的背后的那個關(guān)聯(lián)去掉的話,這個允許就是假允許。
真正的允許是不管這個人、事、物相是怎么樣,你都是平安的,這才是真允許。
大家一定要把握這個【你的平安跟外在人、事、物相沒有關(guān)系】,一定要深刻的認識到這一點。
操練不在理論上操練,不在頭腦上操練。我們今天講的是操練對照的標準。
既然說我的感受跟外在無關(guān),那怎么操練?你說無關(guān)就無關(guān)?
頭腦肯定覺得有關(guān)。
接下來要說到第二條了。今天講的這三條其實是一條,層層遞進的關(guān)系,大家要明晰一下。
屈于心2022.5.30
(未完待續(xù),敬請期待...)
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