陸游
陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中，應禮部試，為秦檜所黜，孝宗時賜進士出身。曾任鎮(zhèn)江、隆興、夔州通判，乾道八年（1172—）一度入川，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。晚年居故鄉(xiāng)山陰。詩歌成就最高，為南宋四大詩人之首，共存九千余首，亦工詞，“纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾”，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《放翁詞》。
【卜算子】
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
陸游是中國古代最多產(chǎn)的詩人，一生共作九千三百余首詩，雖然清乾隆皇帝號稱比他作詩更多，但質(zhì)量顯然遠遠不能與之相比。陸游是“中興四大詩人”之首，在南宋詩壇上無疑可以穩(wěn)坐第一把交椅。宋孝宗有一回問人：“當今之世，詩人還有跟唐朝詩仙李白一樣的人物嗎？”宮中的人舉出陸游為例，由此人人都呼陸游為：“小李白。”比起他南宋首席詩人的地位，陸游的詞無疑要稍遜風騷，盡管后人也稱譽他的詞作：“纖麗處似淮海，雄快處似東坡。”（楊慎《詞品》），其實帶個人偏好的夸大嫌疑。
傳說陸游的母親夢見北宋著名詞人秦觀后才生了陸游，秦觀字少游，所以陸父給兒子取名游，字務觀。這種說法不甚可信，但名與字的相牽，倒無形中令陸游與“詞人”又結了一層緣分。他確實也有極其出色的詞篇，如上面所舉這首《卜算子•詠梅》，“零落成泥碾作塵，只有香如故。”這種堅韌的骨格，卻是“古之傷心人”的秦觀所不能及的。但整體而論，陸游的詞不論是數(shù)量（他做了九千三百余首詩，詞只有一百幾十首，詩與詞的比例為百分之十點幾）、還是質(zhì)量，在南宋詞壇能分得一席之地，卻無法奪得桂冠。這其中的原因，當然首先同他視詞為小道，不甚用心的思想有關。他晚年為自己的詞集作序，還說詞是文學體裁愈變遷愈淺薄的結果，“予少時汩于世俗，頗有所為，晚而悔之……今絕筆已數(shù)年，念舊作終不可掩，因書其首以識吾過。”認為作詞是一種“過”，甚至后悔自己曾經(jīng)俗不可耐的隨大流填詞，言語中流利出輕蔑和懊恨交織的復雜情緒，帶著這樣的成見去作詞，當然不可能保持水平的良好發(fā)揮了。
說到陸游的詞作，一般人很容易就會想到那一闋著名的《釵頭鳳》故事，據(jù)《齊東野語》記載，這首詞包含著陸游的婚姻悲?。宏懹稳⑵尢歧瞧淠傅闹杜?，夫妻相得，陸母卻不喜歡這個媳婦。在做婆婆的威壓下，又一出《孔雀東南飛》的家庭悲劇上演了。陸游雖然也作過反抗，將唐琬偷藏在外宅，卻無法避開嚴厲母親的偵察，這對恩愛的夫妻最終還是遭到拆散，勞燕分飛。唐琬改嫁了宗室子弟趙士程，陸游也另娶王氏夫人。事隔多年之后，他們在當?shù)匾粋€名叫沈園的風景名勝處春游時相遇了。唐琬征得后夫趙士程的同意，遣人給陸游送上了酒肴致意。陸游悵然久之，在園中粉壁上題下了一首《釵頭鳳》詞：
紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。
東風惡，歡情薄。
一懷愁緒，幾年離索。
錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣。
山盟雖在，錦書難托。
莫！莫！莫！
故人重見，人事全非，昔日的恩愛夫妻，如今已成陌路，縱使尚有脈脈柔情，又奈此綿綿長恨何！悲劇的男主角面對此情此景，出于孝道不敢怨恨專制的母親，無法抱怨弄人的造化，只能發(fā)出無奈凄抑的悲嘆。女主角唐琬心中的隱痛，則更是難以言說。相傳她見了前夫的題詞，自己也和詞一首：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風干，淚痕殘。
欲箋心事，獨語斜闌。
難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊。
怕人尋問，咽淚妝歡。
瞞！瞞！瞞！
陸游在詞中長嘆：“錯！錯！錯！”“莫！莫！莫！”恨的是自己無力抗拒家長嚴命而辜負“琴瑟甚和”的愛侶，但這種悔恨尚能說得出口，而唐琬身為女性，在當時女子被休棄已是最大的不幸，何況是已經(jīng)改嫁別人，在后夫面前如何能公然顯示出對前夫的眷戀不舍？她的處境比陸游更加尷尬痛苦，只能眼淚往肚子里咽，所以連呼：“難！難！難！”“瞞！瞞！瞞！”這樣壓抑的惡性情緒，使她柔弱的生命大大縮短，在這次沈園相會之后不久，她就“怏怏而卒，聞者為之愴然。”
這個凄婉的愛情故事流傳已久，自清代起就有文人將之譜成戲曲，搬上紅氍毹賺人熱淚，現(xiàn)代新編的越劇《陸游與唐琬》，經(jīng)過浙江小百花越劇團的改編與扮演，成為國家舞臺藝術精品，凡越劇愛好者無不知曉。然而據(jù)現(xiàn)代學者吳熊和考證，卻認為《釵頭鳳》一詞并不是陸游為唐琬而作，更可能是陸游在蜀地任職時的冶游詞。陸游的詞既然不是為了這樁愛情悲劇，那么唐琬的和詞就更不可無靠，實則唐琬的詞在南宋當時已經(jīng)只剩下“世情薄，人情惡”兩句，“惜不得其全闋”，到明代時才出現(xiàn)全篇，是否為后人補足偽托，也是很難斷言的一件事。另外，還有考證認為唐琬的父親并不是陸游的舅舅，也就是說，唐琬也并不是陸母唐老夫人的內(nèi)侄女了，相反的倒是她后來改嫁的趙士程，與陸氏有很遠的姻親瓜葛，趙是陸游姨父的表侄，如果要敘起親戚關系來，陸游和趙士程倒算是表兄弟。
其實，《釵頭鳳》詞是否沈園之遇時陸游為唐琬所作，并不需要如此較真，陸唐夫妻不幸的愛情故事，卻是真實的悲劇。沈園相遇時是高宗紹興二十四年（1155），那時陸游正值而立之年，到光宗紹熙二年（1192），唐琬已死，陸游重游沈園，見到當年的題詞猶在，園林卻已三易其主，那個魂牽夢縈的身影更是久已湮滅。他愴然感傷，題了一首七律：“楓葉初丹槲葉黃，河陽愁鬢怯新霜。林寺感舊空回首，泉路憑誰說斷腸？壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢事茫茫。年來妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。”該詩小序云：“禹跡寺南，有沈氏小園。四十年前，嘗題小詞一闋壁間。偶復一到，而園已三易主，讀之悵然。”說是“四十年前”，其實是舉其概數(shù)。到寧宗慶元四年（1199），陸游已隱居紹興的鑒湖之畔，每次入城，還是要到沈園旁的禹跡寺眺望園中風景，不勝情思，又為賦詩二絕：“夢斷香銷四十年，沈園柳老不飛綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一悵然。”“城上斜陽畫角哀，沈園無復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”這一年陸游已是七十五歲的高齡，自知在人間的壽命已不久長，世間萬事本該都已看淡，卻始終不能忘懷這件畢生之憾。到八十一歲的時候，離他去世只有四年，可能因為年老題衰，再也無力游覽，卻在夢中又一次到了沈園，再次賦詩：“路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。”“城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。”這一場悲劇之中，唐琬付出了她所有的青春、生命和熱情，而陸游則報以一生一世的思念。男人與女人的愛情，畢竟不一樣，他不能如唐琬一樣將愛情視作生命，愛情遭到摧折，生命也失去了意義，他的心中，除了家庭，還有更廣闊的空間。這一生一世，也就是在心中給她留下了一個永遠的特殊區(qū)域，不能觸及、只能獨自靜思的內(nèi)心深處最隱微的情愫而已。
前面說陸游輕視小詞，也跟詞的出身有關，詞體最早起源于“燕樂”之調(diào)，為花間尊前的娛樂消遣之作，陸游曾跋《花間集》，不客氣的批評詞集的作者：“方斯時天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕至此，可嘆也哉！或者亦出于無聊故耶？”他是個嚴肅的愛國詩人，對在五代時興亡紛沓、百姓流離的當口，士大夫們還醉生夢死的講究風月情濃的作風，自然十分不滿，連帶將承載這些風花雪月之作的小詞也看得輕了。其實作品的格調(diào)內(nèi)蘊，取決于足者本人的品格高低，怪罪文學體裁本身，卻是一種近乎無理的遷怒。就像陸游自己，一方面“汩于世俗”也寫過不少隨便的作品，但照樣也有同他所作的詩一樣，抒發(fā)自己志向的詞作，如《夜游宮•記夢寄師伯渾》：
雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地？
鐵騎無聲望似水。
想關河，雁門西，青海際。
睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。
自許封候在萬里。
有誰知？鬢雖殘，心未死。
詞題中的“師伯渾”是陸游的一位友人，本來字渾甫，陸游《老學庵筆記》中說他：“既拔解，志高退，不赴省試；其弟乃冒其名以行，不以告渾甫也。俄遂登第。渾甫因以字為名而字伯渾。”因為本名被弟弟攘奪而改字為名，頗有點自我揶揄式的無奈，而陸游的早年經(jīng)歷也有與他同病相憐之處：陸游二十九歲時到臨安參加省試，這時是紹興二十三年（1153），恰值秦檜的孫子秦塤也來應試，靠著祖父的關系，本已內(nèi)定為第一，但主試官并沒有賣秦檜的情面，按才華將陸游取為第一，秦檜得知后大怒，次年在禮部殿試，主試又將陸游取中名列前茅，秦檜于是利用權力將陸游黜落。這一年的進士考試，秦檜雖然清掃了敢同孫兒奪省元的陸游，可是讓秦塤中狀元的愿望到底還是落了空，殿試的時候，宋高宗親自拔取著名詞人張孝祥為第一，秦塤降至第三。張孝祥由此得罪秦檜，險罹不測。而陸游與拔取陸游為省元的主試官，也差點遭到秦檜迫害，“幾蹈危機”。直到紹興三十二年（1162），孝宗即位后，陸游才被推薦“善詞章，諳典故”而受到皇帝召見，賜進士出身，離他被秦檜黜落已經(jīng)整整八年過去了。
雖然經(jīng)受過壓制，初得進士出身的陸游，意氣卻仍然是樂觀昂揚的，他授進士出身后次年被任命為鎮(zhèn)江府通任，這時宋、金兩國已以淮河為交界，鎮(zhèn)江正當長江防線的要沖之地，素有報國之志的陸游，到此不免更激起一片雄心。他到任的這一年秋天，知府方滋邀請同僚登上北固山甘露寺內(nèi)的名勝多景樓游賞，“何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。”（辛棄疾（《南鄉(xiāng)子》），甘露寺因昔年孫劉招親的故事而享名，此刻又成為江防要隘，登樓縱覽淮南江北，令人不禁而起蒼茫悲壯之感。
在陸游來到鎮(zhèn)江前三年，即紹興三十一年（1161），長江南北剛發(fā)生過一次著名的戰(zhàn)役，當時的金統(tǒng)治者完顏亮率兵南下，意欲“立馬吳山第一峰”，一舉吞滅南宋，從淮水到長江，從合肥到揚州，都成了烽火交戰(zhàn)之所，情勢十分險急。賴有南宋一方的將士積極抵抗，扼守長江一線，女真族內(nèi)部又產(chǎn)生分裂，最后在金方大軍無法得勝的情況下，不堪暴虐的金兵激變，在瓜洲渡將完顏亮殺死，結束了這場侵略戰(zhàn)爭。陸游當時在臨安城內(nèi)，未曾親臨戰(zhàn)事，卻因此受到鼓舞，寫下多首詩篇記敘這場戰(zhàn)役。此刻自己到了這“京口瓜洲一水間”的地方，瓜洲渡的烽煙，剛剛散去不到三年。撫古感今，他賦下了一闋長調(diào)《水調(diào)歌頭•登多景樓》：
江左占形勝，最數(shù)占徐州。
連山如畫，佳處縹渺著危樓。
鼓角臨風悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。
千里曜戈甲，萬灶宿貔貅。
露沾草，風落木，歲方秋。
使君宏放，談笑洗盡古今愁。
不見襄陽登覽，磨滅游人無數(shù)，遺恨黯難收。
叔子獨千載，名與漢江流。
西晉名臣羊枯，字叔子，鎮(zhèn)守襄陽十余年，力圖東下滅吳、完成統(tǒng)一的版圖而未果，他平生喜好山水風景，閑暇時每登臨峴山置酒歌詠為樂，曾經(jīng)嘆息著對賓客說：“自有宇宙，便有此山，古來的賢達勝士，登山遠望，如我與你們的人多不勝數(shù)，都已湮沒無聞，使人悲傷！若是人百年之后還有知覺的話，魂魄也猶自會登臨此山吧！”他死后襄陽百姓為之立碑于峴山，望見碑的人，思及羊枯生前遺愛，莫不流淚，因此稱此碑為“墮淚碑”。陸游詞中“不見襄陽登覽，磨滅游人無數(shù)，遺恨黯難收。叔子獨千載，名與漢江流。”幾句，便是用了羊枯的典故。襄陽與鎮(zhèn)江，相隔千里，分居長江中游與下游，作者卻跨越時空將之聯(lián)結到一起，既是悲慨，也是以前賢的雄圖壯志來勸勉主人方滋，以及所有的在座者。“千里曜戈甲，萬灶宿貔貅。”他雖是一介書生，卻渴望著金戈鐵馬的生活，正如前面《夜游宮》詞中所說：“自許封候在萬里。”這種熱血精神，不僅是他，也是當時許多文人所共有的豪情，因此這一首慷慨蒼涼的《水調(diào)歌頭》，作成之后，便得到廣泛傳播與賞識，唱和者眾多，張孝祥特地為之寫了一篇文章《題陸務觀多景樓長句》，同詞作一起鐫刻在崖石之上，俯視長江，可謂垂千古而不朽了。
作者：
雨后微香陸游在沿江一線做通判官員的時間，只維持了三年，朝廷之上，宋孝宗一開始還有意北伐，但當張浚兵敗符離之后，便又動搖傾向于和議。因為主戰(zhàn)的觀點，陸游也被參劾，以“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷免歸鄉(xiāng)。他本來是越州人，回去后開始卜居于鏡湖的三山，面對青山碧水，心情卻始終不能達到悠閑的境界。他在這時期寫過一首《鷓鴣天》詞以寄寓懷抱：
家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。
斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。
貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。
元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！
詞中描寫的是歸隱的生活，卻又是那么不肯安然伏帖。“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！”語氣中流露出憤慨不平之氣，可見他的歸隱決非“絲毫塵事不相關”，一遇機會，那顆以英雄自期的心還是會重新燃熱。果然在四年之后，陸游又獲起復，通判夔州軍州事后來又到南鄭前線任職。這一段“悲歌擊筑，憑高醉酒，此興悠哉。”的生活，成為他一生中最值得回憶的事，以至后來將自己的詩集定名為《劍南詩稿》。他在軍旅生活中的情緒是極其樂觀昂揚的：“人誤許，詩情將略，一時才氣超然。……君記取，封侯事在，功名不信由天！”（《漢宮春•初自南鄭來成都作》）。他心中始終忘不了“封侯萬里”的志向，在夢中詩中詞中，不時回憶起這一段軍幕生活，《夜游宮》詞是如此，另一首更出名的《訴衷情》詞：
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。
關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰料，心在天山，身老滄洲！
陸游年輕時被譽為“小李白”，在個人志向方面，他也的確與李白有相似之處，都是一心渴望著建功立業(yè)，匡扶天下，有著強烈的“封侯”情結。只是李白大半生都在太平盛世，而陸游出生不久就遭遇戰(zhàn)亂，國家只剩下半壁江山，因此他的詩中對功名的渴望，便同憂國憂民聯(lián)系在一起，“人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。猶當出作李西平。手梟逆賊清舊京。”（《長歌行》）他從來不像李白那樣幻想著有一個出塵的世界，而是把眼光始終投注在這個苦難的人間。李白是不沾滯于物的，而陸游是執(zhí)著于萬事萬物的，這種九死而不悔、畢生不能忘懷的深厚感情，竟如他始終不能忘懷與前妻那一段刻骨銘心的愛情一般的誠摯、深沉、纏綿，甚至更有過之——在愛情方面他畢竟選擇了屈服，而在愛國方面，他始終不曾拋擲和淡忘。
陸游的一生，“執(zhí)著”是他最本質(zhì)的個性，他對每一件事投注熱情的時候，都表現(xiàn)得強烈而持久，比如他十三四歲的時候，偶然得到一本陶淵明的詩集，一讀之下，欣然會心，到天黑家人呼喚他吃飯，他都充耳不聞。對詩歌的愛好如此，對愛情的懷念如此，對報國志向的堅持也如此。但在另一方面，他又有知識分子與生俱來的弱點，就是勇于志而艱于行，不是不愿去行，而是無法對抗一切壓力、突破所有阻礙。當然，這也是不可抗拒的環(huán)境因素，不能對個人于苛責。
在詩歌創(chuàng)作方面，陸游的成就極高，卻也不免由于作品過多而泥沙俱下，以至曹雪芹在《紅樓夢》中借林黛玉之口批他淺俗；婚姻方面，他不能抗拒母親的嚴命而生生拆散伉儷，只能以一生的思念緬懷這段愛情；報國方面，雖然近代梁啟超贊他：“集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。”但他也僅僅只做得到向往、贊揚“從軍樂”|而已，即使在前線軍幕中呆過，始終抱著收復中原的志向，他卻沒有機會、也未必有實力，真正領略戰(zhàn)場上生死搏殺、軍事上運籌帷幄的實境。他只能在夢中一遍又一遍的幻想戰(zhàn)爭，渴盼勝利。陸游集中記夢的作品特別多，夢中殺敵報國的情境也特別多，一方面是出于他那顆始終勃勃難消的愛國心，另一方面是否也可視作：他的理想畢竟無法禁得起現(xiàn)實的碰撞，只能在夢中尋找慰藉？
陸游對于軍事，不是全無見地，他在川陜宣撫使王炎手下做干辦時，曾經(jīng)預言將領吳璘之子吳挺不可帶兵，“就令有功，愈不可駕馭。”后來此人果然叛亂，印證了陸游的遠見卓識。但陸游到晚年的時候，本已退居在家，卻又被權臣韓侂胄拉攏出山，為他新筑的園林作記，引起時人譏評?！端问贰繁緜髡f陸游：“朱熹嘗言其能太高、跡太近，恐為有力者所牽挽，不得全其晚節(jié)，蓋有先見之明焉。” 韓侂胄以外戚起家，發(fā)動北伐戰(zhàn)爭本來出于想建立功勛以鞏固個人地位的私心，當時有識之士沒幾個愿意依附于他，楊萬里就曾堅拒為他作園記，辛棄疾雖為他所起用，卻一直憂心忡忡：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”怕這場建立在私心基礎上的草率北伐要重蹈歷史覆轍而失敗。后來“開禧北伐”慘敗、韓侂胄“函首傳邊”的下場，無一不證明這場北伐實是缺乏戰(zhàn)爭基礎與戰(zhàn)略能力。陸游為他出山，雖然是真心當作可以為國出力，卻不免有點缺乏眼光，他的愛國心熱忱，卻也太過單純。
陸游臨終之前，作了一首著名的《示兒》詩：：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”當時人認為這是他為了表白自己為韓侂胄出山的心跡而作，其實這完全是他真實的心聲，畢生的愿望?？上r局不與，這個遺憾，不但在生前也在身后。到六十多年后南宋滅亡，中國的大版圖終于又復一統(tǒng)，卻是一統(tǒng)于蒙古鐵騎之下。遺民詩人林景熙讀到陸游的詩集，凄然感慨，在這首詩后又題了一首絕句：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁！”歷史的悲劇，竟似黑色幽默，讓人欲哭無淚。
作者：
五岳尋仙不辭遠⊙轉(zhuǎn)藏我的貼子時把我的祝福也帶走!祝福是份真心意,不用千言和萬語,將默默的祝福你,祝你平安!祝你快樂!五象之鷹圖書館歡迎你常來!⊙
