今天我們來聊聊我們的祖先黃帝。
在我的記憶中，已經(jīng)記不清是啥時(shí)候開始對(duì)“黃帝”有印象了，只知道他是上古神話人物，關(guān)于他的傳說很有一些神話色彩，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有記載，這個(gè)人一出生就非常神奇。
讓我們來了解一下黃帝到底是誰(shuí)？
黃帝，即軒轅氏，是我們中華的人文始祖之一，他同有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏一起，開拓了人文文化，對(duì)中華文明的開啟做出過巨大貢獻(xiàn)。
黃帝畫像
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據(jù)說黃帝生于公元前2717年農(nóng)歷三月初三，卒于公元前2599年。生活在距今約5000年前的仰韶文化時(shí)期。據(jù)傳他出生在河南新鄭附近的一個(gè)小村莊，原名公孫軒轅，后改為黃帝。
黃帝的一生都做了什么貢獻(xiàn)呢？
1、據(jù)傳黃帝在位時(shí)，統(tǒng)一了中國(guó)各地的部落和族群，成為中華民族的第一位君主。他創(chuàng)建了中華民族五千年文明的政權(quán)和文化基礎(chǔ)。
2、黃帝被尊為中醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始人之一，據(jù)最早的中醫(yī)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，他在醫(yī)學(xué)研究方面取得了很大的成就，創(chuàng)立了最早最系統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)體系和診斷技術(shù)方法，為后人奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，此書的格局其實(shí)早已遠(yuǎn)在醫(yī)學(xué)之上，而是達(dá)到了精神與生命的層次。
3、據(jù)《山海經(jīng)》記載，黃帝曾率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了蚩尤，結(jié)束了三苗戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)勝利奠定了黃帝的統(tǒng)治地位。
4、據(jù)傳黃帝在位期間，他積極推崇禮儀、道德和教化民眾，弘揚(yáng)中華文化，為中國(guó)古代文化的傳承和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
5、黃帝據(jù)傳還是中國(guó)古代兵法的奠基人之一，他研究戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和策略，編制了兵書，對(duì)中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
6、黃帝在位期間，注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，提倡農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
黃帝雕塑
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7、黃帝在位期間，注重文字的發(fā)展和使用，據(jù)傳他還創(chuàng)造了五音十二律，奠定了中國(guó)古代音樂文化的基礎(chǔ)。此外，黃帝還留下了許多重要的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)，成為了中華文化寶庫(kù)中不可或缺的一部分。
8、在黃帝時(shí)期，中國(guó)處于部落聯(lián)盟和國(guó)家建設(shè)的初期階段，各地的風(fēng)俗和法律規(guī)則不盡相同，為了統(tǒng)一國(guó)家法律制度，黃帝制定了一系列法律制度，并將其編纂成書，以《令法》、《刑法》、《律法》、《禮法》等命名，以此規(guī)范人民的行為和治理國(guó)家。
9、黃帝是一位崇尚自然的統(tǒng)治者，他提倡人們崇拜自然，對(duì)自然保持敬畏，認(rèn)為自然是至高無(wú)上的，人類應(yīng)該尊重自然、保護(hù)自然。他鼓勵(lì)人們祭祀太陽(yáng)、月亮、星辰、山川、河流等自然物，將崇拜自然的思想融入了古代中國(guó)的宗教文化中。黃帝還重視祖先崇拜，認(rèn)為祖先是人類的精神支柱和文化根基。他鼓勵(lì)并引導(dǎo)人們祭祀祖先，將祖先崇拜的思想融入了古代中國(guó)的宗教文化中。
10、由于黃帝的軍事征服和統(tǒng)一，中原地區(qū)的語(yǔ)言和方言逐漸得到推廣和普及，還建立了一套官方文字和書寫規(guī)范，這些語(yǔ)言和方言的發(fā)展成為后來中華民族語(yǔ)言文化的基礎(chǔ)。黃帝時(shí)期中原地區(qū)的方言逐漸形成了獨(dú)具特色的音韻體系和語(yǔ)法規(guī)則，這為后來的漢字和漢語(yǔ)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
11、據(jù)傳黃帝創(chuàng)立了中華民族最早的歷法，制定了農(nóng)歷和二十八宿，通過觀測(cè)天象探索宇宙規(guī)律，促進(jìn)了天文學(xué)的發(fā)展。黃帝也重視地理學(xué)的研究，尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，對(duì)地形地勢(shì)的了解對(duì)軍事行動(dòng)起著重要作用。同時(shí)也開啟了中華民族對(duì)地理學(xué)的研究和探索。
據(jù)《史記》記載，黃帝時(shí)期發(fā)生過兩次重要的戰(zhàn)爭(zhēng)，分別是與炎帝的阪泉之戰(zhàn)和與蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)。
黃帝與炎帝的阪泉之戰(zhàn)
炎帝也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)勢(shì)力很大的部落首領(lǐng)，傳說中，炎帝是火神，能掌控火源，被視為火的象征。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載，炎帝是中國(guó)歷史上第二位君主，他的部落位于中原南部和西南地區(qū)。兩個(gè)首領(lǐng)之間涉及到權(quán)力和領(lǐng)土的爭(zhēng)奪，兩強(qiáng)相遇，決戰(zhàn)當(dāng)然在所難免，總要一決雌雄。
最終，黃帝還是成功打敗了炎帝，從此以后，炎帝歸順，炎黃部落開始融合統(tǒng)一，黃帝成為了中原地區(qū)的大盟主。
阪泉之戰(zhàn)
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黃帝與蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)
蚩尤，據(jù)說也是一個(gè)強(qiáng)大的部落首領(lǐng)和戰(zhàn)士，勇猛無(wú)比，刀槍不入。蚩尤曾經(jīng)率領(lǐng)自己的部落多次進(jìn)攻其他部落，以擴(kuò)張自己的領(lǐng)土和統(tǒng)治范圍。他不服黃帝的管理和統(tǒng)治，曾多次挑戰(zhàn)黃帝，進(jìn)行過多次造反。
黃帝戰(zhàn)蚩尤，曾經(jīng)九戰(zhàn)而九敗，打不過，怎么辦呢？后來，黃帝這邊發(fā)生了指南車，占據(jù)天時(shí)地利，一舉擊敗了蚩尤的軍事力量，并在冀州之野擒殺了蚩尤。從此，黃帝對(duì)整個(gè)華夏中原地域完成了最初的統(tǒng)一。
蚩尤雕像
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還有另外一種說法，說蚩尤其實(shí)就是炎帝，兩者其實(shí)是同一人，司馬遷的《史記》可能是有誤解，記載不一定是正確的。阪泉之戰(zhàn)很有可能是黃帝與蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。這種觀點(diǎn)似乎也有一定的道理，在此不做深究。
據(jù)說，黃帝去世后，傳位給了黃帝的兒子昌意的兒子，也就是黃帝的孫子，他就是后來的顓頊帝。后來，顓頊發(fā)展壯大，建功立業(yè)，輔佐少昊，戰(zhàn)果累累，被賞賜封地在高陽(yáng)，故號(hào)高陽(yáng)氏。
所以，后來我們?nèi)A夏民族也自稱“炎黃子孫”，炎黃，就是指的炎帝和黃帝兩個(gè)部落首領(lǐng)，至少到目前為止，他們是公認(rèn)的中華文明開端的代表（中華文明的起源也許更早，超乎我們的想象。），他們都是杰出的領(lǐng)袖，都是中華始祖，也是中國(guó)文化的始祖，很多重要的發(fā)明創(chuàng)造都是在他們的領(lǐng)導(dǎo)之下創(chuàng)造出來的，可以說，他們?yōu)槲磥碇袊?guó)五千年文明打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
想不到，中華文明的開篇，就已經(jīng)是這個(gè)高度，一個(gè)神秘莫測(cè)、令人生畏的高度，即便是科學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天，都不敢說我們真的了解了那個(gè)年代的古人，都不敢說我們真的比古人更先進(jìn)。別的不說，就拿《黃帝內(nèi)經(jīng)》來說，其中蘊(yùn)含的智慧、真理和格局，透徹天地，現(xiàn)代的科學(xué)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上，令人捉摸不透。古人好像從一開始就掌握了宇宙的真理似的。
良諸遺址
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所以中華文明恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們憑借科學(xué)考古發(fā)掘研究所想象的那樣，它的廣度深度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出現(xiàn)代人類的理解范圍，簡(jiǎn)直就像是外星文明。這種古老文明的追溯又何止是5000年？恐怕是上萬(wàn)年也不止了。
而且這上萬(wàn)年之前呢？它的最初來源也沒有任何人能夠講得清。我們能做的，只能是保持一個(gè)開放的態(tài)度吧，接受可能存在的一切可能性。
感謝我們的祖先，感謝祖先為什么帶來的深厚的文化底蘊(yùn)，也深深為自己作為中國(guó)人而感到自豪。
歷史是一份巨大的寶藏，以史為鑒，可以吸取教訓(xùn)，洞察人性，了解自己，進(jìn)而修身養(yǎng)性，獲得提升，讓我們一起來領(lǐng)略歷史的風(fēng)采和魅力。
對(duì)于中華文明的開端，您怎么看呢？
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