晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！?/p>
“風(fēng)水”在古人眼中尤為重要，家中有大事要置辦或者要修建宅院等等，都要先請(qǐng)專業(yè)的風(fēng)水先生來看“風(fēng)水”。
風(fēng)水之法，講究天人合一，而且貫穿在中國(guó)傳統(tǒng)建筑活動(dòng)的各個(gè)過程中。風(fēng)水學(xué)的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣。在《鬼吹燈》里面，胡八一之所以能夠快速準(zhǔn)確地找到隱藏在大山中的古墓，運(yùn)用的也是古人流傳下來的風(fēng)水之術(shù)。
這種在中華民族千百年的傳承中，保留下來的歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)。風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場(chǎng)能量。這種相地之術(shù)，其實(shí)是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)。
由此衍生而來的很多俗語(yǔ)，能夠快速簡(jiǎn)便的讓后人知道什么事情可以做，什么事情不能做。比如這一句俗語(yǔ)：“宅前新開塘，家敗人又亡”。
“宅前新開塘，家敗人又亡”是什么意思？
宅子，也就是房屋。在居住的房屋前面修建水塘，是很不好，最壞的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致家庭破敗，人員消亡。這是字面上的意思，很好理解。
那么問題的關(guān)鍵點(diǎn)來了，古人為何會(huì)總結(jié)出這樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？門前有水難道不好嗎？
要知道，人類祖先在選擇棲息地的時(shí)候，都是靠近水域的。因?yàn)槿祟惒粌H需要攝入大量的脂肪等高熱量的食物，水源也是必不可少的。人可以三天不吃飯，但不能一天不喝水，也就是這個(gè)道理。體內(nèi)沒有水，體液就會(huì)逐漸干涸，最后導(dǎo)致脫水而亡。
既然如此，為何老祖宗還反對(duì)在宅子前面修建水塘呢？
總結(jié)起來有兩個(gè)方面的原因，即便是在現(xiàn)在，也是值得深思和借鑒的。
第一個(gè)原因是：水塘里面的水是死水，容易產(chǎn)生細(xì)菌和臭味，影響家人身體健康。
古人向往的傍水而居，這里的水指的是河水，江水，或者是溪水。這些都是“活水”，是不斷流動(dòng)的，有自身的凈化能力。但修建在宅在前面的水塘，基本上都是一潭死水，這樣的水久了之后，會(huì)滋生出很多細(xì)菌，隨后就會(huì)變臭，引來很多蒼蠅蚊子，嚴(yán)重影響家人的健康和正常生活。
至于古人為何要把水塘修建在屋前，其實(shí)也是有原因的。把溪水引入到院子中，認(rèn)為會(huì)聚財(cái)，這被認(rèn)為是好的兆頭！而且民間有“流水”如“留財(cái)”的說法，所以才會(huì)有修建水塘的做法。
第二個(gè)原因是：出于安全考慮。
在屋前修建一個(gè)水塘，其實(shí)是存在很大安全隱患的。如果家中有未成年的孩童，無意識(shí)地在水塘邊上玩耍，一旦掉進(jìn)去，那就有生命危險(xiǎn)。如果有喂養(yǎng)的小動(dòng)物，比如小貓小狗之類的，也會(huì)很容易溺水而亡，這會(huì)造成很大的損失。
宅前建水塘，到底好不好？
在房屋前面修建水塘，古人的本意是好的。都希望家庭能夠興旺富貴，但是在修建水塘的時(shí)候一定要注意安全方面的問題，另外要把一潭死水設(shè)計(jì)成活水，才能起到應(yīng)該有的作用。
好與不好，是一個(gè)仁者見仁智者見智的問題，根據(jù)實(shí)際需求來設(shè)計(jì)修建，才是最好的。
個(gè)人感悟
對(duì)于俗語(yǔ)“宅前新開塘，家敗人又亡”的說法，是有夸張成分在里面的，但也不是完全沒有道理。在理解古人的良苦用心之后，方能感悟到其中的真諦。
修建房屋是人生中的一件大事，千萬不能掉以輕心。在鄉(xiāng)村，屋前有水塘，到了夜晚時(shí)分，月光照射之后，會(huì)反射到家中，猶如一面“鏡子”，也會(huì)影響家人的歇息。所以在修建水塘之前一定要考慮好。
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