甲骨文是中國(guó)商王朝晚期刻于龜甲獸骨上用于占卜和記事的文字，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的具有文字三要素（形、音、義）的中國(guó)最古老文字系統(tǒng)，為漢字鼻祖。亦稱(chēng)殷墟文字、卜辭、龜獸甲骨文字。甲骨文是較成熟、有系統(tǒng)的文字，漢字的“六書(shū)”原則（象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借）在甲骨文中都有所體現(xiàn)。甲骨文是世界四大自源文字（蘇美爾楔形文字、埃及圣書(shū)文字、中國(guó)甲骨文、中美洲瑪雅文）中唯一延續(xù)發(fā)展至今的古文字，歷經(jīng)金文、大篆、小篆、隸、楷、行、草各種書(shū)體，發(fā)展成今天的簡(jiǎn)化字。甲骨文曾被埋在地下三千余年，一百多年前才被發(fā)現(xiàn)，具有世界文字史上瑰寶級(jí)的地位和價(jià)值，引起許多國(guó)家的極大關(guān)注。至今，甲骨文已出土15萬(wàn)片，近5000個(gè)單字，釋譯成當(dāng)今公認(rèn)的字有1200多字。其記載著重要的歷史文化信息，甲骨文學(xué)術(shù)研究成為世界顯學(xué)。
甲骨文書(shū)法是具有劃時(shí)代意義的書(shū)法珍品，也是書(shū)法領(lǐng)域中古老而年輕、質(zhì)樸而亮麗的一枚奇葩。甲骨文書(shū)法包含甲骨文契刻書(shū)法和筆墨書(shū)法兩個(gè)方面，前者是用刀刻在龜甲獸骨上的原生態(tài)甲骨文書(shū)法，后者為經(jīng)過(guò)對(duì)前者提煉、移植而在工具與載體發(fā)生重大變化形成的甲骨文筆墨書(shū)法，其中有個(gè)“刀筆轉(zhuǎn)換”過(guò)程。因此，現(xiàn)代甲骨文書(shū)法最基本特征是既要有契刻遺韻，又要有筆墨情趣。
甲骨文筆法特點(diǎn)有三個(gè)基本筆劃：點(diǎn)畫(huà)、直畫(huà)、曲畫(huà)，這三個(gè)基本構(gòu)件造就了殷商甲骨文蒼古雄勁、靈動(dòng)多姿的藝術(shù)風(fēng)格。甲骨文書(shū)寫(xiě)時(shí)要注意刀筆轉(zhuǎn)換技巧。1，起筆時(shí)有露鋒與藏鋒之別。露鋒：筆毫稍斜與筆劃成一定角度，筆尖順?shù)h入紙，隨即按筆控制一定筆畫(huà)粗細(xì)穩(wěn)定快速行筆。此時(shí)，起筆處形成尖鋒，猶如刀刻之感。藏鋒：垂直將毛筆落在紙上，控制好力度一步到位，起筆處不露鋒。2，運(yùn)筆時(shí)中鋒行筆，要疾要穩(wěn)，不可側(cè)鋒。疾：行筆要快，要果斷，用筆洗煉，干凈利落。穩(wěn)：對(duì)橫豎直畫(huà)要控制筆鋒，力度均勻，寫(xiě)出剛勁和力感。行筆中不要有提按動(dòng)作，快速行筆，達(dá)到入木三分之感，表現(xiàn)出以筆代刀的鋒利和爽快，體現(xiàn)刀筆味的凝重和高雅，達(dá)到線(xiàn)條遒勁秀美，氣意連貫，穩(wěn)重大方，氣勢(shì)強(qiáng)健的境界。3，收筆也有露藏鋒之分。露鋒收筆技巧：根據(jù)所寫(xiě)字的筆畫(huà)長(zhǎng)短控制腕力和筆鋒，在穩(wěn)定快速行筆中邊行邊提，直到筆鋒離紙，形成懸針形。此法體現(xiàn)的風(fēng)格是運(yùn)筆犀利，剛勁如契，峻峭挺拔，鋒利爽快。藏鋒收筆技巧：在快速行筆到終點(diǎn)時(shí)立即收鋒提筆、斬齊。其體現(xiàn)的風(fēng)格是運(yùn)筆勁健，精氣內(nèi)斂，遒美豐腴，含蓄渾厚。4，方折、曲筆技巧：方折體現(xiàn)在字的轉(zhuǎn)折處必須是爽利的方折，書(shū)寫(xiě)時(shí)要用接筆，不能用連筆，否則會(huì)在轉(zhuǎn)折處形成圓弧，影響刀筆效果。曲筆體現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)時(shí)要中鋒用筆，無(wú)論內(nèi)弧、外弧、上下弧、連接弧，在成弧線(xiàn)的過(guò)程中，注意用手指捻筆調(diào)鋒，要控制筆鋒始終處于筆畫(huà)的中軸線(xiàn)平滑過(guò)渡，不可形成側(cè)鋒。曲畫(huà)接點(diǎn)處不能留空隙，不能留接點(diǎn)，連接要平滑。5，點(diǎn)和短畫(huà)體現(xiàn)在甲骨文中多以“字綴”出現(xiàn)。點(diǎn)是一種特殊的短畫(huà)，表達(dá)意義很多，如粒、塵、味等，其形態(tài)各異，有三角、米粒、棗核、紡錘、方形等，無(wú)特殊筆法，可因其所會(huì)之意采用不同形式的點(diǎn)畫(huà)，起到點(diǎn)睛之美，使整個(gè)甲骨文字更加生機(jī)靈動(dòng)。6，主筆、輔筆體現(xiàn)在寫(xiě)一個(gè)甲骨文字時(shí)首先要分析字的主筆，抓住主筆寫(xiě)出刀削堅(jiān)勁、挺直、得勢(shì)的力感，再靈活地處理好輔筆，寫(xiě)出的甲骨文才能傳神。主筆要求在曲直變化中快速行筆，一氣呵成，不能停筆、斷筆，要有氣勢(shì)。
甲骨文結(jié)體多為長(zhǎng)方形，少量為方形，既成漢字格局，又變化多姿，在均衡、穩(wěn)定、大方中頗有運(yùn)動(dòng)感。多數(shù)象形字繁簡(jiǎn)不一，隨體異形，婉曲舒徐，顧盼自如，構(gòu)成一種天然的形體美。后世所謂欹側(cè)多姿、朝楫呼應(yīng)、穿插意連、鱗羽參差等結(jié)體法則，在甲骨文中已大體具備。其形體結(jié)構(gòu)具有以下八美：一是長(zhǎng)圓方扁參差美。甲骨文字構(gòu)形相間相參，變化多端，組成一個(gè)和諧美的整體，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美學(xué)原則和審美的共同心理。二是平正險(xiǎn)絕對(duì)比美。平正是創(chuàng)作書(shū)法作品、營(yíng)構(gòu)書(shū)體的基本條件。甲骨文正是從平正-險(xiǎn)絕-平正的多重變化與對(duì)比中，描繪出優(yōu)美的字形。三是直筆圓筆線(xiàn)條美。甲骨文直筆字畫(huà)爽快、斬釘截鐵、剛勁有力、淋漓盡致、一瀉千里、雄渾古樸。這些線(xiàn)條有刀意、筆意，刀意尤重，有陽(yáng)剛之美。圓筆依靠自身彈性和張力，起伏流伸，天真浪漫、自然率真，呈一派平和秀潤(rùn)、婉約的陰柔之美。甲骨文直、圓線(xiàn)是出于自然又經(jīng)過(guò)精心凈化提煉，比自然更精神，更有生氣。四是左右上下對(duì)稱(chēng)美。對(duì)稱(chēng)是大自然的杰作，天地萬(wàn)物皆然。無(wú)論何種對(duì)稱(chēng)，都起到安穩(wěn)、平衡、和諧作用，最易產(chǎn)生端莊、嚴(yán)肅氣氛，產(chǎn)生縝密、質(zhì)樸之美。五是高度概括象形美。從畫(huà)到字的進(jìn)化，經(jīng)歷圖形-符號(hào)-線(xiàn)條-筆畫(huà)的過(guò)程。隨形詰詘、畫(huà)成其物為象形字。高度概括、簡(jiǎn)明扼要、廖廖數(shù)筆勾出某一物象形態(tài)。甲骨文中一部分象形文字屈伸自如、生動(dòng)活潑、稚氣可愛(ài)，有一種奇特之美。六是大疏大密相生美。疏密是構(gòu)成甲骨文虛實(shí)的主要手段之一，可體現(xiàn)在整篇中，也可表現(xiàn)在某一單字上。甲骨文疏密對(duì)比強(qiáng)烈，反差極大，是其字型美的重要特征之一。七是有縱有斂意趣美。縱斂是一種意趣，一種感情瀉露，一張一弛、一動(dòng)一靜，感應(yīng)著觀賞者的心緒波浪。同時(shí)也使人領(lǐng)略到當(dāng)年甲骨文契刻者的文化涵養(yǎng)與性格品位，情注筆端，字出心跡。八是錯(cuò)落有致呼應(yīng)美。從甲骨文大度錯(cuò)位、忽左忽右、忽高忽低、忽俯忽仰、變化多端、離合輯讓?zhuān)梢?jiàn)甲骨文的字形之美，盡出新意于法度之中。
甲骨文章法：參差錯(cuò)落、相映成趣，形成了行氣清晰、左右顧盼、前后呼應(yīng)，既錯(cuò)落多姿又統(tǒng)一和諧的生動(dòng)局面。其天真爛漫、自然天成之美，實(shí)令數(shù)千載后人神往。從甲骨刻辭看章法，在行款上有縱向、橫向單行，有左行、右行多行，個(gè)別也有從下往上讀，甚至要交叉跳躍來(lái)讀。在甲骨刻辭字群排布形式上有的行距大于字距，有的行距、字距或都較大，或都較小。在字群內(nèi)部關(guān)系上則要求風(fēng)格統(tǒng)一，字間協(xié)調(diào)。在整體布局方面多姿多彩，各具特色。甲骨文筆墨書(shū)法在吸收甲骨刻辭特殊風(fēng)格基礎(chǔ)上同樣有著中堂、條幅、條屏、楹聯(lián)、橫披、長(zhǎng)卷、斗方、扇面等不同品式。也可仿各種拓片形式，或單個(gè)或組合。甲骨文書(shū)法一定要有釋文，甚至還要有款識(shí)，這是由其難識(shí)或采用假借字替代缺字所決定的。甲骨文書(shū)法作品選用雞毫筆和仿古宣書(shū)寫(xiě)，用仿古印泥鈐印，會(huì)別具一番刀筆相融、古今貫通之趣。
欣賞甲骨文書(shū)法要有五種美感：一要有傳統(tǒng)氣息美；二要有章法形式美；三要有用筆墨色美；四要有結(jié)體線(xiàn)條美；五要有氣韻神采美。
甲骨文是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，也是全人類(lèi)的珍寶，傳承弘揚(yáng)甲骨文是炎黃子孫的共同責(zé)任和歷史使命。應(yīng)當(dāng)讓甲骨文從象牙塔走向民間，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。
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