李白（701年—762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”。李白寫下了很多膾炙人口的詩篇。如果詩壇沒李白，估計要塌下半邊天。
我們從小就喜歡讀李白的詩，估摸著牙牙學語的時候開始，家大人就會教孩子《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這首詩淺顯易懂，后來還被選入小學語文課本，我們學習的時候，老師肯定是這么教給我們的：
睡夢中醒來，忽然發(fā)現(xiàn)皎潔的月光灑到床前，
迷離中自己朦朧間懷疑是秋霜一片，白茫茫。
仰頭觀看著天空中那一輪高懸的明月，引起自己的無限遐想，
不禁低頭下頭，思念起自己深深眷戀的故鄉(xiāng)，以及故鄉(xiāng)的一草一木。
那時候，學習的時候，我的心中就有疑問，看到床前的月光怎么會想到地上的寒霜？這是在屋子里啊，不符合常理，再說緊接著舉頭望明月，躺在床上呢，怎么舉頭？歪頭還差不多?，F(xiàn)在自己教古詩詞，查閱了許多資料，才知道，原來以前老師教錯了，詩中的床不是我們平時理解的睡覺的床，這個“床”應該是井上的圍欄。
古時人們喜歡圍井而居，井邊成了居民們活動交流的公共場地。成人在此或取水或洗滌，夏夜來這里聚會納涼，同時談天說地。孩童也愛在對著家門的井欄外的空地上玩耍。
據(jù)考古專家研究發(fā)現(xiàn)，井欄就是在水井四壁用“井”字形木架從下而上壘成，用來保護井壁使其不塌陷，也是為了防止人們掉入井里，而凸出地表的木制結(jié)構(gòu)圍墻。其形四角或八角，形狀特別像古代的床，故，又謂之“銀床”，說明井和床有關(guān)系。所以，把“床”譯為“井欄”是可以解釋通的。
這樣一來這首詩就好理解了，李白站在院子里的，看到井欄邊灑滿月光，懷疑是滿地銀霜，然后抬頭仰望明月，順理成章。
由此我想到了李白的另外一首詩：《長干行》
妾發(fā)初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜，
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
其中的：郎騎竹馬來，繞床弄青梅。這里的床也是井上的圍欄。如果理解成睡覺的床就無法解釋了，床不可能放在屋子正中間，不靠著墻，靠著墻的床，兒童又怎么繞著床玩耍呢？
其實，古代睡覺的臥具不叫床，床是現(xiàn)代人起的名字，古代管臥具叫榻。宋 李燾《續(xù)資治通鑒長編·太祖開寶八年》中有一句話：臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡。指的是:自己的床，怎么能讓他人占去一半而呼呼大睡呢?比喻捍衛(wèi)自己的利益，不容許他人侵占。
您覺得我說得有道理嗎？再也不要把《靜夜思》理解錯了！
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